"Êtes-vous pour ou contre l'avortement ?" La vérité est que cela n'a pas d'importance, si vous ne parlez pas de votre propre grossesse En effet, une femme qui ne s'estime pas en mesure de concevoir un enfant va interrompre une grossesse même si tes parents disent que c'est le cas péché Vous serez peut-être choqué que vos amis soient choqués et que votre partenaire s'y oppose. Et le prix de cette décision est généralement élevé .

Jetons un coup d'œil sur quelques chiffres concernant la Brésil On estime qu'un avortement pratiqué dans une clinique clandestine coût entre R$ 150 et R$ 10 000 ; 800 000 à 1 million est le nombre de femmes qui avortent chaque année ; une femme sur cinq âgée de moins de 40 ans a subi un avortement ; e une femme meurt tous les deux jours à la suite de complications liées à la procédure effectuée clandestinement.

L'avortement existe. Vous, votre grand-mère, le Pape et Eduardo Cunha, que vous le vouliez ou non. Ce n'est pas votre opinion, vos commentaires haineux ou votre campagne de "bellyaching" sur Facebook qui y changeront quelque chose. Acceptez que cela fasse moins mal. Face à ce constat, le débat qui peut être mis à l'ordre du jour est le suivant : L'État doit-il fournir un traitement et un soutien adéquats à ces femmes ou les laisser risquer des procédures illégales, alimenter des cliniques clandestines et alourdir les statistiques de décès ? L'extension de la légalisation de l'avortement, qui est déjà prévue par la loi en cas de viol, d'anencéphalie du fœtus ou de risque pour la vie de la femme, est au-dessus de tout précepte religieux ou moral : Il s'agit d'une question de santé publique. Notez que pour cela, le dépénalisation Il est nécessaire de fournir un soutien de base pour s'occuper de ces femmes, ce qui serait possible en rendant l'interruption légale.

Photo © Le Sud/Reproduction

La réflexion sur l'extension de la légalisation de l'avortement exige de chacun d'entre nous un exercice de empathie Les Américains ont un dicton qui s'applique très bien ici : "... On ne peut pas juger un homme avant d'avoir parcouru un kilomètre à sa place. "Je vous invite donc à vous déchausser et à marcher le long de ce texte, en acceptant de voir et de comprendre des vies, des problèmes, des peurs et des désirs qui ne sont pas les vôtres, mais qui conduisent généralement à des décisions telles que l'interruption de grossesse, qui nécessite une mobilisation de la société afin d'être réglementée.

Ils avortent

Anna est un jeune Suédois qui a eu des relations sexuelles avec son petit ami au cours des derniers mois. En raison de complications de santé, elle ne peut pas prendre de contraception, mais son partenaire utilise des préservatif Il est connu que les préservatifs sont efficaces dans environ 95 % des cas La jeune fille en a parlé à sa mère et toutes deux se sont rendues dans un hôpital public. gynécologue qui l'a examinée et a confirmé la grossesse, et pour un psychologue avec qui elle a parlé de sa décision d'avorter.

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Quelques jours plus tard, Anna est retournée à l'hôpital, a pris une pilule Anna se sentait mal à l'aise et angoissée par cette situation, dans laquelle elle ne voulait manifestement pas se trouver, mais elle a trouvé dans sa famille le soutien et la compréhension et dans le système de santé publique les conditions adéquates pour mettre fin à une grossesse qui n'était pas planifiée. et dont le développement mettrait en péril toute sa vie, ses projets et ses rêves.

"Clandestinité est un documentaire sur l'avortement au Brésil, avec des témoignages réels de femmes qui ont interrompu leur grossesse - en savoir plus.

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Elizângela é Brésilien est âgée de 32 ans, mariée et mère de trois enfants. Son rêve est de devenir financièrement indépendante et d'offrir une bonne éducation à ses enfants. Un jour, elle se rend compte que ses règles sont en retard et découvre qu'elle est enceinte. Lui, peintre industriel, et elle, femme au foyer à la recherche d'un emploi stable, ne serait pas en mesure d'élever quatre enfants Sachant cela, Elizângela a décidé de se faire avorter.

Elle a découvert un clinique illégale qui a accusé R$ 2.800 Contactée par téléphone portable, Elizângela a dit à son mari que la procédure coûterait 700 R$ de plus et qu'elle ne rentrerait pas chez elle le jour même. La vérité est qu'elle n'est jamais revenue La femme a été abandonnée dans un hôpital public, déjà morte, par un inconnu. L'intervention, mal pratiquée, a provoqué une grave hémorragie qu'elle n'a pas supportée. Elizângela s'est fait avorter en pensant au bien-être de ses trois enfants, elle a payé plus qu'elle ne pouvait : de sa propre vie et dans les nouvelles de l'affaire sur les portails Internet, certains diraient "bien joué".

Image © Carol Rossetti

Anna n'est pas une personne en particulier, mais elle représente toutes les jeunes femmes ayant recours à l'avortement en Suède pays dans lequel la pratique est légalisée depuis 1975 Elizângela a non seulement existé, mais sa mort a fait la une des principaux journaux du pays en septembre de l'année dernière. Elle n'est qu'une de plus parmi les nombreuses femmes brésiliennes qui perdent la vie pour une chose qui leur est refusée : le droit à son propre corps et à ses propres décisions.

Pour aggraver les choses, il est facile de constater que plus les femmes sont pauvres, plus elles sont susceptibles de faire face à une grossesse non désirée, de provoquer un avortement à domicile, en courant de graves risques, ou de faire pratiquer l'intervention par des personnes sans formation médicale, ce qui augmente le risque de complications et de décès. Ceux qui ont de bonnes conditions financières peuvent payer pour des services qui, même illégaux, sont plus sûrsCeux qui n'ont pas d'argent doivent se soumettre à des conditions précaires pour une procédure aussi délicate.

Selon un article paru dans le magazine TPM, "une étude réalisée par l'Institut de cardiologie (InCor) sur la base des données de Datasus de 1995 à 2007 montre que le curetage - une intervention nécessaire en cas de complications après un avortement - a été l'intervention chirurgicale la plus pratiquée dans le système de santé unifié au cours de la période évaluée, avec 3,1 millions d'enregistrements, suivie de la correction des hernies (1,8 million) et de l'avortement (1,2 million).Toujours dans le SUS, en 2013, il y a eu 205 855 hospitalisations résultant d'avortements, dont 154 391 pour des interruptions de grossesse provoquées".

"Si le pape était une femme, l'avortement serait légal.

Dans une enquête réalisée par G1 auprès des 513 membres actuels de la Chambre à Brasilia, 271 d'entre eux (52,8%) ont déclaré être en faveur du maintien de la législation sur l'avortement telle qu'elle existe aujourd'hui. 90 % seulement des personnes interrogées ont déclaré être en faveur du maintien de la législation sur l'avortement telle qu'elle existe actuellement. (17,5%) de leur part comprendre la nécessité d'une extension de ce droit Parmi ceux-ci, 382 (74,4%) se déclarer Chrétiens et seulement 45 (8,7%) sont femmes Un chiffre qui nous amène à penser que l'empathie n'est peut-être pas le point fort de ce pays.

Il est évident que la religion et le droit à la vie, déjà longuement débattu, ont une incidence directe sur les questions relatives à l'avortement, mais dans un pays qui est, du moins théoriquement, laïque, les émotions et les croyances personnelles devraient être laissées de côté, pour ne laisser place qu'à des considérations d'ordre moral et politique. rationnel .

Image : Reproduction

Cela signifie qu'il est parfaitement possible (et d'une grande honnêteté, d'ailleurs) de refuser l'interruption de sa propre grossesse pour des convictions religieuses, par exemple, mais de soutenir que les femmes qui souhaitent avorter le fassent légalement. C'est ce que défend l'ONG Católicas pelo Direito de Decidir, un groupe qui lutte pour l'autonomie des femmes et la laïcité de l'État. Pour mieux comprendre,regardez cette interview avec Rosangela Talib psychologue et maître en sciences des religions (UMESP), qui fait partie de l'organisation :

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L'exercice d'empathie a bien fonctionné pour le député démocrate Tim Ryan qui s'opposait à la question de l'avortement dans l'Union européenne. États-Unis Après avoir participé à plusieurs séries d'entretiens avec des femmes de différentes régions du pays, il a compris les situations qui les conduisent à recourir à l'avortement - qu'il ignorait jusqu'alors.

" J'ai rencontré des femmes de l'Ohio et de tout le pays et je les ai écoutées parler de leurs différentes expériences : relations abusives, difficultés financières, problèmes de santé, viol et inceste. Ces femmes m'ont permis de mieux comprendre à quel point certaines situations peuvent être complexes et difficiles à vivre. Bien qu'il y ait des personnes bien intentionnées des deux côtés de ce débat, une chose est devenue très claire pour moi : la main lourde de l'État ne peut pas prendre cette décision à la place des femmes et des familles. "Il a déclaré dans un communiqué officiel qu'il avait changé de position en janvier dernier.

Le député était prêt à se mettre à la place de ces femmes, comprenant que l'avortement existe, indépendamment de toute position ou loi, et que l'État doit leur garantir un traitement sûr et digne. Après tout, n'est-ce pas pour la vie que nous nous battons ?

*Chanson entendue lors de plusieurs manifestations pour les droits des femmes dans le pays

Ici, on entend 15 minutes de "félicitations" et on se sent très mal à l'aise pour parler de l'avortement.

En 2013, le CFM (Conseil fédéral de la médecine) a annoncé que a défendu la libération de l'avortement dans les 12 semaines de gestation la période au cours de laquelle l'interruption est effectuée de manière plus sûre et avec l'utilisation de médicaments La base de cette décision est la science elle-même, qui comprend que après le troisième mois de grossesse, le système nerveux central de l'embryon se développe Bien que le CFM ait opté pour 12 semaines, la période de gestation pour la réalisation de l'avortement varie selon les pays où la pratique est déjà légalisée. Suède est autorisée jusqu'à 18 semaines , tandis que dans le Italie Cela se fait en un maximum de 24 semaines et en Portugal , 10 semaines .

Accéder à la carte interactive des lois sur l'avortement dans le monde

Sur France où, comme en Suède, l'avortement est légalisé depuis le mois de mai. 1975 Au Brésil, le système de santé publique fournit toute l'aide nécessaire à l'interruption de grossesse et la question de l'interruption de grossesse est traitée dans le cadre du programme de santé publique. n'est guère considéré comme un tabou . " Ce n'est pas que l'avortement soit toujours bien vu en France, mais les gens arrivent à le comprendre et à le respecter. Là-bas, on ne pense pas en termes de tuer quelqu'un, comme ici, mais en termes de ce que vous voulez pour le bébé et pour vous. Ici, vous ne choisissez pas, la première chose à laquelle ils pensent, c'est le crime. Là-bas, c'est différent. Quand une jeune femme enceinte va chez le médecin, la première chose qu'il lui demande, c'est si vous savez déjà ce que vous voulez faire. Ici, on vous dit que...15 minutes de "félicitations", puis se sent très mal à l'aise pour parler de l'avortement "Une jeune femme française qui vivait au Brésil et qui a choisi de rentrer en France après être tombée enceinte sans le vouloir, a raconté une histoire de G1.

L'idée d'étendre la légalisation de l'avortement soulève plusieurs questions, dont les réponses peuvent donner lieu à diverses mythes Par exemple, on dit que l'avortement est dangereux pour les femmes Nous savons que tout type d'intervention médicale ou chirurgicale sur l'organisme comporte un risque, mais les études montrent que ce risque est minime. On estime que moins de 1% des avortements pratiqués par des femmes en Amérique du Nord, où la pratique est autorisée, ont entraîné des complications pour la santé .

Image © Renata Nolasco via Toxique et moral

Un autre mythe très discuté est celui de la la banalisation de l'avortement. Cette idée est en fait assez absurde, puisqu'il ne s'agit pas de choisir une glace à la fraise ou au chocolat, une robe rouge ou verte, mais d'avoir un enfant ou non, une décision qui représente un impact majeur sur la vie d'une femme, à la fois sur le plan de la santé et de la sécurité.Selon Marcia Tiburi, philosophe qui a beaucoup écrit sur le sujet, dans un article paru dans le magazine TPM, "Le discours anti-avortement contribue à la construction d'un tabou, et ce parce qu'il se présente comme un "bon" argument défendant la "vie" (de l'embryon) alors qu'il s'agit en fait d'une tentative de contrôler le désir féminin.

Le fait est que l'avortement n'est pas une question à laquelle une femme souhaite être confrontée au cours de sa vie. Toutefois, sa légalisation permet le droit de choisir, en apportant des réponses sûres, légales et dignes à cette situation.