„Дали сте за или против абортусот?“ Вистината е дека не е важно дали не зборувате за сопствената бременост . На крајот на краиштата, жената која не се смета себеси за способна да зачне дете, ќе ја прекине бременоста дури и ако нејзините родители речат дека е грев , нејзините пријатели се шокирани, а нејзиниот партнер е против тоа.. А цената на оваа одлука е обично висока .

Ајде да погледнеме неколку бројки кои се однесуваат на Бразил : се проценува дека е извршен абортус во тајна клиника чини од 150 до 10 илјади R$ ; 800 илјади до 1 милион е бројот на жени кои абортираат секоја година; една петта жена под 40 години имала абортус ; и жена умира на секои два дена поради компликации од процедурата извршена тајно.

Абортусот се случува. Вие, вашата баба, папата и Едуардо Куња доброволно или не . Тоа не е вашето мислење, коментарите со омраза или кампањата „стомак“ на Фејсбук што ќе го промени тоа. Прифатете дека помалку боли. Соочени со овој факт, дебатата што може да се стави на дневен ред е: Државата мора да обезбеди соодветен третман и поддршка за овие жени или да ги остави да ризикуваат незаконски процедури, хранење тајни клиники и додавање на статистиката за смртност? Проширувањето на легализацијата на абортусот, што е веќе предвидено со закон во случаи на силување, фетална аненцефалија или„на доброто“ бранејќи го „животот“ (на ембрионот) кога, всушност, тоа е обид да се контролира женската желба.“

Факт е дека абортусот не е прашање со кое жената сака да се соочи во текот на својот живот, но неговата легализација го овозможува правото на избор, правејќи ги двата одговора на оваа ситуација безбедни, легални и достоинствени.

Фото © Југ/Репродукција

Размислувањето за проширување на легализацијата на абортусот бара вежба на емпатија од сите нас. Американците имаат една изрека која многу добро се вклопува овде: „ Не можете да судите човек пред да одите една милја во неговите чевли “, велат тие. Затоа, ве повикувам да ги соблечете чевлите и да го прошетате овој текст, спремни да видите и разберете животи, проблеми, стравови и желби кои не се ваши, но кои обично водат до одлуки како што е прекин на бременоста, што бара мобилизација на општеството со цел да се регулира.

Тие абортираат

Ана е млада Швеѓанка која имала сексуални односи со момче поради последните неколку месеци. Поради здравствени компликации, таа не може да зема контрацептивни средства, но нејзиниот партнер секогаш користи кондоми . Познато е дека кондомот е ефикасен во околу 95% од случаите , но Ана паднала во тие 5% и останала бремена уште пред да започне со толку сонуваниот универзитет ида ја оставите адолесценцијата зад себе. Девојчето разговарало со мајка си и двајцата отишле во јавна болница. Таму Ана ја посетил гинеколог , кој ја прегледал и ја потврдил бременоста и психолог , со кого разговарала за нејзината одлука да абортира.

Фотографија © Бруно Фариас

По неколку дена, Ана се вратила во болница, пиела пилула и однеле уште еден дома, кој треба да се внесе после 36 часа. Девојката имаше малку колики, и беше наложено да не се труди во следните неколку дена и добро е. Ана се чувствуваше непријатно и вознемирено од ситуацијата во која очигледно не би сакала да биде, но најде поддршка и разбирање во семејството и во јавниот здравствен систем соодветни услови за прекинување на непланирана бременост и тоа чиј развој би го ставил на ризик целиот нејзин живот, проекти и соништа.

„Clandestina“ е документарен филм за абортусот во Бразил, со вистински извештаи за жени кои ја прекинале бременоста - знај повеќе.

[youtube_sc url="//www.youtube.com/watch?v=AXuKe0W3ZOU"]

Елизангела е Бразилска , има 32 години, мажена и мајка на три деца. Нејзиниот сон е да стекне финансиска независност и да им обезбеди на своите деца добро образование. Еден ден забележала дека и доцни менструацијата и открила дека е бремена. Тој,индустриска сликарка и таа, домаќинка која бара постојана работа, нема да може да одгледа четири деца и знаејќи го тоа, Елизангела решила да абортира.

Таа открила едно тајна клиника која наплатила 2.800 R$ во готовина за процедурата и го закажала терминот. Нејзиниот сопруг ја оставил на одреденото место каде непознат ќе ја однесе на клиника. Во контакт преку мобилен телефон, Елизангела му рекла на својот сопруг дека постапката ќе чини 700 R$ повеќе и дека нема да се врати дома истиот ден. Вистината е дека таа никогаш не се вратила . Жената била оставена од непознато лице во јавна болница веќе мртва. Лошо изведената процедура и предизвика сериозно крварење и таа не можеше да го поднесе. Елизангела абортирала мислејќи за доброто на нејзините три деца, платила повеќе отколку што можела: со сопствениот живот и во вестите за случајот, на интернет порталите, некои велат „браво“.

Слика © Керол Росети

Ана не е некој конкретно, туку претставува сите млади жени кои абортираат во Шведска , земја каде оваа практика е легална од 1975 година . Елизангела, од друга страна, не само што постоеше, туку нејзината смрт стана насловна во главните весници во земјата во септември минатата година. Таа е само уште една од многуте Бразилки кои ги губат животите поради нешто што им е ускратено: правото на сопствено тело и на сопствени одлуки.

ЗаРаботите да бидат уште полоши, лесно е да се види дека колку се посиромашни жените, толку е поголема веројатноста кога ќе се соочат со несакана бременост, да абортираат дома, да преземат сериозни ризици или да ја извршат процедурата со луѓе без медицинска обука. , што го зголемува ризикот од компликации и смртни случаи. Оние со добри финансиски услови можат да платат за услуги кои, дури и ако се нелегални, се побезбедни и, следствено, имаат помал ризик. Оние кои немаат пари мора да бидат подложени на несигурни услови за таква деликатна процедура.

Според една статија во списанието TPM, „студија спроведена од Instituto do Coração (InCor) заснована на податоци од Datasus од 1995 до 2007 година открива дека киретажата - неопходна процедура кога има компликации по абортусот - била операцијата која најмногу се изведувала во Единствениот здравствен систем во проценетиот временски интервал, со 3,1 милиони записи. Следуваше поправка на хернија (со 1,8 милиони) и отстранување на жолчното кесе (1,2 милиони). Исто така, во СУС, во 2013 година, имало 205.855 хоспитализации поради абортуси, од кои 154.391 биле поради индуциран прекин.“

„Да беше папата жена, абортусот ќе беше легален“*

Во истражувањето спроведено од Г1 со 513 сегашни пратеници на Комората , во Бразилија, 271 од нив (52,8%) изјавија дека се за одржување на законодавството за абортус како што е денес. Од останатите, само 90 (17,5%) од нив ја разбираат потребатадека треба да има проширување на ова право . Од овие пратеници, 382 (74,4%) се изјаснуваат како христијани а само 45 (8,7%) се жени , голем број што нè наведува да мислиме дека емпатијата можеби нема да биде силна таму.

Се разбира, религијата и веќе исцрпно дебатираното право на живот директно влијаат на прашањата кои вклучуваат абортус, но во земја која е, барем теоретски, секуларна, емоциите и личните верувања треба да се остават настрана, отстапувајќи го само рационалното .

Слика: репродукција

Ова значи дека е сосема можно (и многу искрено, патем) да го негирате прекинувањето на сопствената бременост поради религиозни убедувања, на пример, но поддржувајте жените кои сакаат да абортираат да го прават тоа во легален начин. Ова го брани невладината организација Католици за правото на одлучување, група која се бори за автономија на жените и секуларност на државата. За подобро да разберете, погледнете го ова интервју со Росанџела Талиб , психолог и магистер по верски науки (UMESP), кој е дел од организацијата:

[youtube_sc url=”//www. youtube .com/watch?v=38BJcAUCcOg”]

Вежбата за емпатија добро функционираше за демократскиот конгресмен Тим Рајан , кој беше против прашањето за абортусот во САД . Откако учествувал во неколку кругови за разговор со жени од различни делови на земјата, тој го разбралситуации кои ги наведоа да прибегнат кон абортус – досега игнорирани од него.

„ Седнав со жени од Охајо и од целата земја и ги слушав како зборуваат за нивните различни искуства: навредливи врски, финансиски тешкотии , здравствени стравови, силување и инцест. Овие жени ми дадоа поголем степен на разбирање за тоа колку одредени ситуации можат да бидат сложени и тешки. И иако има добронамерни луѓе од двете страни на оваа дебата, едно ми стана многу јасно: тешката рака на државата не може да ја донесе оваа одлука наместо жените и семејствата “ , рече тој во службената белешка, при прогласувањето на промената на позицијата, во јануари оваа година.

Конгресменот беше подготвен да оди во чевлите на овие жени, сфаќајќи дека абортусот постои, без разлика на која било позиција или закон, и дека останува државата да им гарантира безбеден и достоинствен третман. На крајот на краиштата, нели се бориме доживотно?

*Мал стих слушнат на неколку демонстрации за правата на жените во земјата

„Еве слушате 15 минути „честитки и тогаш се чувствувате многу лошо што зборувате за абортус“

Во 2013 година, CFM (Conselho Federal de Medicina) објави соопштение во кое го бранеше овластувањето за абортус во рок од 12 недели од бременост , период во кој прекинот се прави на побезбеден начин и со употреба на лекови , бездека има потреба од хируршка интервенција. Основата за оваа одлука е самата наука, која разбира дека по третиот месец од бременоста се развива централниот нервен систем на ембрионот и дека, пред тоа, тој нема никаков вид сензација. Иако CFM се определи за 12 недели, периодот на бременост за извршување на абортус варира помеѓу земјите каде што практиката е веќе легална. Во Шведска , до 18 недели се прима, додека во Италија тоа се прави до 24 недели и во Португалија , 10 недели .

Пристапете до интерактивната карта на Светските закони за абортус

Na Франција , каде што, како и во Шведска, абортусот е легализиран од 1975 , практиката е дозволена до 12 недели од бременоста. Таму, јавниот здравствен систем ја дава сета поддршка за прекин на бременоста и темата едвај се гледа како табу . „ Не е дека во Франција абортусот секогаш се смета добро, но луѓето успеваат да го разберат и почитуваат. Таму не размислуваме за убиство на некого, како овде, туку за тоа што сакаш за бебето и за себе. Овде немате опција, првото нешто на што мислат луѓето е криминалот. Таму е поинаку. Кога една млада трудница оди на лекар, првото нешто што го прашува е дали веќе знаете што сакате да правите. Овде слушате 15 минути „честитки“ и потоа се чувствувате навистина лошо што зборувате за абортусот “,ѝ кажала на една млада Французинка која живеела во Бразил и избрала да се врати во Франција откако останала бремена без намера, во однос на Г1.

Идејата за проширување на легализацијата на абортусот покренува неколку прашања, чии одговори можат да доведат до различни митови . Се вели, на пример, дека абортусот е опасен за жените . Па, знаеме дека секој вид на лек или хируршка интервенција во организмот има ризик, но студиите покажуваат дека тој е минимален. Се проценува дека помалку од 1% од абортуси извршени од Американки, каде што практиката е легална, резултираат со здравствени компликации .

Слика © Рената Ноласко преку Атоксични и морални

Друг широко дискутиран мит е банализација на абортусот. Односно, со олеснување на пристапот до прекинување на бременоста, повеќе жени би се одлучиле за оваа практика, па дури и би ги оставиле настрана контрацептивните методи. Оваа идеја, всушност, е прилично апсурдна, бидејќи не се работи за избор на пукнатина од јагода или чоколада, црвен или зелен фустан, туку дали да се има или не дете, одлука што претставува големо влијание врз животот. на жена, и со да и со не. Според Марсија Тибури, филозоф кој има напишано многу на оваа тема, во една статија во списанието TPM, „дискурсот против абортусот помага во изградбата на табу. И тоа го прави затоа што се маскира како аргумент