“Je, unakubali au unapinga kutoa mimba?” Ukweli ni kwamba haijalishi kama huongelei mimba yako mwenyewe . Kwani mwanamke asiyejiona kuwa na uwezo wa kushika mimba atakatiza ujauzito hata wazazi wake wakisema ni dhambi marafiki zake wanashtuka na mwenzi wake anampinga. hiyo.. Na bei ya uamuzi huu huwa juu .

Hebu tuangalie baadhi ya nambari zinazorejelea Brazil : inakadiriwa kuwa mimba ilitolewa. katika kliniki siri gharama kutoka R$ 150 hadi R$ 10 elfu ; elfu 800 hadi milioni 1 ni idadi ya wanawake wanaotoa mimba kila mwaka; mmoja kati ya wanawake watano walio chini ya miaka 40 ametoa mimba ; na mwanamke hufa kila baada ya siku mbili kutokana na matatizo kutokana na utaratibu unaofanywa kisiri.

Utoaji mimba hutokea. Wewe, nyanya yako, Papa na Eduardo Cunha kwa hiari au hapana. . Si maoni yako, maoni ya chuki au kampeni ya "tumbo" kwenye Facebook ambayo itabadilisha hilo. Kubali kwamba inaumiza kidogo. Kwa kukabiliwa na ukweli huu, mjadala unaoweza kuwekwa kwenye ajenda ni: Serikali lazima itoe matibabu na usaidizi wa kutosha kwa wanawake hawa au iwaache wahatarishe taratibu zisizo halali, kulisha kliniki za siri na kuongeza takwimu za vifo? Upanuzi wa uhalalishaji wa utoaji mimba, ambao tayari umetolewa na sheria katika kesi za ubakaji, anencephaly ya fetasi au"ya wema" kutetea "uhai" (wa kiinitete) wakati, kwa kweli, ni jaribio la kudhibiti tamaa ya mwanamke."

Ukweli ni kwamba utoaji mimba sio suala ambalo mwanamke anataka kukabiliana nalo wakati wa maisha yake, hata hivyo, kuhalalisha kwake kunawezesha haki ya kuchagua, na kufanya majibu yote kwa hali hii kuwa salama, ya kisheria na ya heshima.

Picha © 3> Kusini/Uzazi

Kufikiri juu ya kupanua uhalalishaji wa uavyaji mimba kunahitaji zoezi la huruma kutoka kwetu sote. Wamarekani wana msemo unaoendana vyema hapa: “ Huwezi kumhukumu mtu kabla ya kutembea maili moja kwa viatu vyake ”, wanasema. Kwa hivyo, ninakualika uvue viatu vyako na upitie maandishi haya, ukiwa tayari kuona na kuelewa maisha, shida, hofu na matamanio ambayo sio yako, lakini ambayo kawaida husababisha maamuzi kama vile usumbufu wa ujauzito, ambayo inahitaji. uhamasishaji wa jamii ili kudhibitiwa.

Wanatoa mimba

Anna ni mwanamke kijana wa Uswidi ambaye alikuwa na mahusiano ya kimapenzi na mpenzi wake miezi michache iliyopita. Kutokana na matatizo ya kiafya, hawezi kutumia vidhibiti mimba, lakini mwenzi wake hutumia kondomu kila mara. Inajulikana kuwa kondomu ina ufanisi katika takriban 95% ya kesi , lakini Anna alianguka katika 5% na akajikuta mjamzito hata kabla ya kuanza chuo kikuu.kuacha ujana nyuma. Msichana huyo alizungumza na mama yake na wawili hao wakaenda katika hospitali ya umma. Hapo, Anna alionekana na daktari wa magonjwa ya wanawake , ambaye alimchunguza na kuthibitisha ujauzito, na mwanasaikolojia , ambaye alijadiliana naye uamuzi wake wa kutoa mimba.

Picha © Bruno Farias

Siku chache baadaye, Anna alirudi hospitalini, akanywa kidonge na kuchukua nyingine nyumbani, ambayo inapaswa kumezwa baada ya saa 36. Msichana huyo alikuwa na colic kidogo, aliagizwa asifanye juhudi kubwa katika siku chache zijazo na yuko sawa. Anna alijisikia vibaya na kufadhaishwa na hali hiyo, ambayo bila shaka hangetaka kuwa nayo, lakini alipata usaidizi na uelewa katika familia yake na katika mfumo wa afya ya umma hali ya kutosha ya kutoa mimba isiyopangwa na kwamba ambaye maendeleo yake yangeweka maisha yake yote, miradi na ndoto zake hatarini.

“Clandestina” ni filamu ya hali halisi kuhusu uavyaji mimba nchini Brazili, yenye ripoti za kweli za wanawake waliokatisha mimba zao - kujua zaidi.

[youtube_sc url=”//www.youtube.com/watch?v=AXuKe0W3ZOU”]

Elizângela ni Mbrazil , ana umri wa miaka 32, ameolewa na mama wa watoto watatu. Ndoto yake ni kupata uhuru wa kifedha na kuwapa watoto wake elimu nzuri. Siku moja aliona kuwa siku zake za hedhi zimechelewa na kugundua kuwa alikuwa mjamzito. Yeye,mchoraji wa viwanda, na yeye, mama wa nyumbani anayetafuta kazi ya kutosha, hangeweza kulea watoto wanne na, kwa kujua hilo, Elizângela aliamua kutoa mimba.

Aligundua mmoja 3> kliniki ya siri ambayo ilitoza R$2,800 pesa taslimu kwa ajili ya utaratibu na kupanga miadi. Mumewe alimwacha mahali palipopangwa ambapo mgeni angempeleka kliniki. Akiwasiliana kupitia simu ya rununu, Elizângela alimwambia mume wake kwamba utaratibu huo ungegharimu R$ 700 zaidi na kwamba hatarudi nyumbani siku hiyo hiyo. Ukweli ni kwamba, hakurudi tena . Mwanamke huyo aliachwa na mtu asiyejulikana katika hospitali ya umma, tayari amefariki. Utaratibu huo, ambao haukufanywa vizuri, ulisababisha kutokwa na damu nyingi na hakuweza kuichukua. Elizângela alitoa mimba akifikiria juu ya ustawi wa watoto wake watatu, alilipa zaidi ya alivyoweza: kwa maisha yake mwenyewe na katika habari kuhusu kesi hiyo, kwenye tovuti za mtandao, wengine wanasema "umefanya vizuri".

Picha © Carol Rossetti

Anna si mtu yeyote mahususi, bali anawakilisha wanawake wote vijana wanaoavya mimba nchini Uswidi , nchi ambayo mila hiyo imekuwa halali tangu 1975 . Elizângela, kwa upande mwingine, sio tu kwamba alikuwepo, lakini kifo chake kilikuwa vichwa vya habari katika magazeti kuu ya nchi mnamo Septemba mwaka jana. Yeye ni mmoja tu kati ya wanawake wengi wa Brazil ambao hupoteza maisha yao kwa kitu ambacho wamenyimwa: haki ya miili yao wenyewe na maamuzi yao wenyewe.

Kwa maanaIli kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, ni rahisi kuona kwamba wanawake maskini zaidi, ndivyo uwezekano mkubwa zaidi kwamba, wakati wanakabiliwa na mimba isiyohitajika, watatoa mimba nyumbani, kuchukua hatari kubwa, au kufanya utaratibu na watu bila mafunzo ya matibabu. , ambayo huongeza hatari ya matatizo na vifo. Wale walio na hali nzuri za kifedha wanaweza kulipia huduma ambazo, hata kama ni kinyume cha sheria, ni salama na, kwa hiyo, zina hatari ndogo. Wale ambao hawana pesa wanapaswa kukabili hali mbaya kwa utaratibu huo maridadi.

Kulingana na makala katika jarida la TPM, "utafiti uliofanywa na Instituto do Coração (InCor) kulingana na data kutoka Datasus. kuanzia mwaka wa 1995 hadi 2007 inafichua kwamba uponyaji - utaratibu muhimu wakati kuna matatizo baada ya kutoa mimba - ulikuwa upasuaji uliofanywa zaidi katika Mfumo wa Afya wa Umoja katika muda uliotathminiwa, na rekodi milioni 3.1. Ifuatayo ikaja ukarabati wa ngiri (na milioni 1.8) na kuondolewa kwa kibofu cha nyongo (milioni 1.2). Pia katika SUS, mwaka wa 2013, kulikuwa na kulazwa hospitalini 205,855 kutokana na uavyaji mimba, ambapo 154,391 zilitokana na usumbufu uliosababishwa.”

“Kama Papa angekuwa mwanamke, utoaji mimba ungekuwa halali”*

Katika uchunguzi uliofanywa na G1 na manaibu 513 wa Chemba , huko Brasilia, 271 kati yao (52.8%) walisema kwamba wanapendelea kudumisha sheria ya utoaji mimba kama ilivyo leo. Kati ya waliosalia, ni 90 tu (17.5%) kati yao wanaelewa hitajikwamba kuwe na upanuzi wa haki hii . Kati ya manaibu hao, 382 (74.4%) wanajitangaza kuwa Wakristo na 45 (8.7%) ni wanawake , idadi ambayo inatufanya tufikirie kwamba huruma inaweza isiwe na nguvu hapo.

Bila shaka, dini na haki ya kuishi ambayo tayari imejadiliwa kwa kina huathiri moja kwa moja masuala yanayohusu uavyaji mimba, lakini katika nchi ambayo, angalau kinadharia, isiyo ya kidini, hisia na imani za kibinafsi zinapaswa kuachwa kando, kutoa nafasi kwa busara .

Picha: Uzazi Picha: Uzazi 5>

Hii ina maana kwamba inawezekana kabisa (na kwa uaminifu sana, kwa njia) kukataa kukatizwa kwa mimba yako mwenyewe kutokana na imani za kidini, kwa mfano, lakini kuunga mkono kwamba wanawake wanaotaka kutoa mimba kufanya hivyo katika njia ya kisheria. Hili ndilo ambalo shirika lisilo la kiserikali la Catholics for the Right to Decide, kundi linalopigania uhuru wa wanawake na kutokuwa na dini ya Serikali, linatetea. Ili kuelewa vyema, tazama mahojiano haya na Rosângela Talib , mwanasaikolojia na Bingwa katika Sayansi ya Dini (UMESP), ambaye ni sehemu ya shirika:

[youtube_sc url=”//www. youtube. .com/watch?v=38BJcAUCcOg”]

Zoezi la huruma lilifanya kazi vyema kwa mbunge wa chama cha Democratic Tim Ryan , ambaye alikuwa akipinga suala la utoaji mimba nchini Marekani . Baada ya kushiriki katika duru kadhaa za mazungumzo na wanawake kutoka sehemu mbalimbali za nchi, alielewahali ambazo ziliwafanya kuamua kutoa mimba - hadi sasa hakujali.

“ Nilikaa na wanawake kutoka Ohio na kote nchini na kuwasikiliza wakizungumza kuhusu uzoefu wao tofauti: mahusiano mabaya, matatizo ya kifedha. , hofu za kiafya, ubakaji na kujamiiana na jamaa. Wanawake hawa walinipa kiwango kikubwa cha uelewa kuhusu jinsi hali fulani zinavyoweza kuwa ngumu na ngumu. Na pamoja na kwamba kuna watu wenye nia njema katika pande zote mbili za mjadala huu, jambo moja limedhihirika wazi kwangu: mkono mzito wa dola hauwezi kufanya uamuzi huu badala ya wanawake na familia ” , alisema katika taarifa rasmi, wakati akitangaza kubadili msimamo wake, Januari mwaka huu.

Mbunge alikuwa tayari kutembea kwa viatu vya wanawake hao, akielewa kuwa utoaji mimba upo, bila kujali wadhifa wowote au sheria, na kwamba inabakia kwa Serikali kuwahakikishia matibabu salama na yenye heshima. Kwani, si kwa maisha tunapigana?

*Aya kidogo iliyosikika katika maandamano kadhaa ya haki za wanawake nchini

“Hapa unasikia dakika 15 za pongezi. ' halafu unajisikia vibaya sana kuzungumza kuhusu uavyaji mimba”

Mwaka wa 2013, CFM (Conselho Federal de Medicina) ilitoa tangazo ambapo ilitetea uidhinishaji wa uavyaji mimba ndani ya wiki 12 tangu ujauzito , kipindi ambacho usumbufu unafanywa kwa njia salama na kwa matumizi ya dawa , bilakwamba kuna haja ya kuingilia upasuaji. Msingi wa uamuzi huu ni sayansi yenyewe, ambayo inaelewa kuwa ni baada ya mwezi wa tatu wa ujauzito kwamba mfumo mkuu wa neva wa kiinitete huendelea na kwamba, kabla ya hayo, hauna aina yoyote ya hisia. Ingawa CFM ilichagua kwa wiki 12, muda wa ujauzito kwa ajili ya kutoa mimba hutofautiana kati ya nchi ambapo utaratibu huo tayari ni halali. Nchini Uswidi , hadi wiki 18 inakubaliwa, huku Italia inafanywa hadi wiki 24 na katika Ureno , wiki 10 .

Fikia ramani shirikishi katika Sheria za Dunia za Utoaji Mimba

Na Ufaransa , ambapo, kama ilivyo nchini Uswidi, utoaji mimba umehalalishwa tangu 1975 , mazoezi hayo yanaruhusiwa hadi wiki 12 za ujauzito. Huko, mfumo wa afya ya umma unatoa usaidizi kamili wa kuahirisha ujauzito na mhusika ni vigumu sana kuonekana kama mwiko . " Sio kwamba nchini Ufaransa utoaji mimba siku zote unazingatiwa vyema, lakini watu wanaweza kuelewa na kuheshimu. Hapo hatufikirii katika suala la kuua mtu, kama hapa, lakini katika suala la nini unataka kwa mtoto na kwa ajili yako mwenyewe. Hapa huna chaguo, jambo la kwanza ambalo watu hufikiria ni uhalifu. Ni tofauti huko. Wakati mwanamke mjamzito anaenda kwa daktari, jambo la kwanza anauliza ikiwa tayari unajua unachotaka kufanya. Hapa unasikia dakika 15 za 'hongera' halafu unajisikia vibaya sana kuhusu suala la kutoa mimba ",alimwambia mwanamke mchanga Mfaransa aliyeishi Brazili na kuchagua kurejea Ufaransa baada ya kupata mimba bila kukusudia, kwa mujibu wa G1.

Wazo la kupanua uhalalishaji wa utoaji mimba linazusha maswali kadhaa, ambao majibu yao yanaweza kuzua hadithi mbalimbali. Inasemekana, kwa mfano, kwamba kutoa mimba ni hatari kwa wanawake . Naam, tunajua kwamba aina yoyote ya madawa ya kulevya au uingiliaji wa upasuaji katika mwili una hatari, lakini tafiti zinaonyesha kuwa ni ndogo. Inakadiriwa kuwa chini ya 1% ya uavyaji mimba unaofanywa na wanawake wa Marekani, ambapo mila hiyo ni halali, husababisha matatizo ya kiafya .

Picha © Renata Nolasco kupitia Sumu na Maadili

Hadithi nyingine iliyojadiliwa sana ni kukataza uavyaji mimba. Hiyo ni, kwa kuwezesha upatikanaji wa utoaji mimba, wanawake wengi wangechagua zoea hilo na hata kuacha njia za uzazi wa mpango kando. Wazo hili, kwa kweli, ni ujinga kabisa, kwani sio swali la kuchagua popsicle ya sitroberi au chokoleti, mavazi nyekundu au ya kijani, lakini ikiwa ni mtoto au la, uamuzi ambao unawakilisha athari kubwa katika maisha. ya mwanamke, kwa ndiyo na kwa hapana. Kulingana na Márcia Tiburi, mwanafalsafa ambaye ameandika mengi juu ya mada hiyo, katika makala katika jarida la TPM, “hotuba ya kupinga uavyaji mimba inasaidia katika ujenzi wa mwiko. Na hufanya hivi kwa sababu inajificha kama hoja