"Estás a favor ou en contra do aborto?" A verdade é que non importa se non estás a falar do teu propio embarazo . Despois de todo, unha muller que non se considera capaz de concibir un fillo interromperá o embarazo aínda que os seus pais digan que é un pecado , as súas amigas quedan conmocionadas e a súa parella está en contra. iso.. E o prezo desta decisión adoita ser elevado .

Vexamos algúns números referidos a Brasil : calcúlase que se practicou un aborto nunha clínica clandestina custa de R$ 150 a R$ 10 mil ; 800 mil a 1 millón é o número de mulleres que abortan cada ano; unha de cada cinco mulleres menores de 40 anos abortou ; e morre unha muller cada dous días por complicacións do procedemento que se realiza de forma clandestina.

O aborto ocorre. Ti, a túa avoa, o Papa e Eduardo Cunha quere ou non. . Non é a túa opinión, os comentarios de odio ou a campaña de "panza" en Facebook o que cambiará isto. Acepta que doe menos. Ante este feito, o debate que se pode pór na orde do día é: o Estado debe dar un tratamento e apoio adecuados a estas mulleres ou deixar que se arrisquen a trámites ilegais, alimentando clínicas clandestinas e sumándose ás estatísticas de mortes ? A ampliación da legalización do aborto, que xa está prevista pola lei nos casos de violación, anencefalia fetal ou"do bo" defendendo "a vida" (do embrión) cando, en realidade, se trata dun intento de controlar o desexo feminino."

O certo é que o aborto non é un tema ao que a muller quere enfrontarse ao longo da súa vida, sen embargo, a súa legalización posibilita o dereito a elixir, facendo que ambas as respostas a esta situación sexan seguras, legais e dignas.

Foto © O Sur/Reprodución

Pensar en ampliar a legalización do aborto require un exercicio de empatía de todos nós. Os americanos teñen un refrán que encaixa moi ben aquí: “ Non se pode xulgar a un home antes de andar unha milla cos seus zapatos ”, din. Así que, convídote a quitarte os zapatos e a percorrer este texto, disposta a ver e comprender vidas, problemas, medos e desexos que non son os teus, pero que adoitan levar a decisións como a interrupción dun embarazo, o que require. unha mobilización da sociedade para que se regule.

Abortan

Anna é unha moza sueca que mantivo relacións sexuais co mozo durante o últimos meses. Debido a complicacións de saúde, non pode tomar anticonceptivos, pero a súa parella sempre usa condóns . Sábese que o preservativo é eficiente en preto do 95% dos casos , pero Anna caeu nese 5% e quedou embarazada mesmo antes de comezar a universidade tan soñada epara deixar atrás a adolescencia. A nena falou coa súa nai e os dous foron a un hospital público. Alí, Anna foi atendida por un xinecolóxico , que a examinou e confirmou o embarazo, e por un psicólogo , con quen comentou a súa decisión de abortar.

Foto © Bruno Farias

Uns días despois, Anna volveu ao hospital, tomou unha pílula e levou outro para casa, que se debe inxerir despois de 36 horas. A nena tiña un pouco de cólico, indicáronlle que non fixera grandes esforzos nos próximos días e está ben. Anna sentíase incómoda e angustiada pola situación, na que obviamente non quixera estar, pero atopou apoio e comprensión na súa familia e no sistema público de saúde condicións adecuadas para interromper un embarazo non planeado e iso cuxo desenvolvemento poñería en risco toda a súa vida, proxectos e soños.

“Clandestina” é un documental sobre o aborto en Brasil, con reportaxes reais de mulleres que interromperon o seu embarazo - saber máis.

[youtube_sc url="//www.youtube.com/watch?v=AXuKe0W3ZOU”]

Elizângela é brasileira , ten 32 anos, está casada e nai de tres fillos. O seu soño é conseguir independencia económica e proporcionar aos seus fillos unha boa educación. Un día deuse conta de que o seu período era atrasado e descubriu que estaba embarazada. El,pintora industrial, e ela, unha ama de casa que busca un traballo estable, non poderían criar catro fillos e, sabendo iso, Elizangela decidiu abortar.

Descubriu un clínica clandestina que cobrou R$2.800 en metálico polo procedemento e fixo a cita. O seu marido deixouna no lugar sinalado onde un descoñecido a levaría á clínica. En contacto a través do teléfono móbil, Elizangela díxolle ao seu marido que o procedemento custaría 700 R$ máis e que non volvería a casa o mesmo día. A verdade é que nunca volveu . A muller foi deixada por un descoñecido nun hospital público, xa morta. O procedemento, mal realizado, provocoulle unha forte hemorraxia e non puido soportar. Elizangela abortou pensando no benestar dos seus tres fillos, pagou máis do que podía: coa súa propia vida e nas noticias do caso, nos portais de internet, algúns din “ben feito”.

Imaxe © Carol Rossetti

Anna non é ninguén en particular, pero representa todas as mulleres novas que abortan en Suecia , un país onde a práctica é legal desde 1975 . Elizangela, pola súa banda, non só existiu, senón que a súa morte foi noticia nos principais xornais do país en setembro do ano pasado. Ela é só unha máis entre as moitas mulleres brasileiras que perden a vida por algo que se lles nega: o dereito ao seu propio corpo e ás súas propias decisións.

PorPara colmo, é fácil ver que canto máis pobres sexan as mulleres, maior é a probabilidade de que, ante un embarazo non desexado, aborten na casa, asumindo serios riscos ou realizando o procedemento con persoas sen formación médica. , o que aumenta o risco de complicacións e mortes. Os que teñen boas condicións económicas poden pagar servizos que, aínda que sexan ilegais, son máis seguros e, en consecuencia, teñen menos risco. Os que non teñen cartos teñen que someterse a condicións precarias para un trámite tan delicado.

Segundo un artigo da revista TPM, "un estudo realizado polo Instituto do Coração (InCor) a partir de datos de Datasus. de 1995 a 2007 revela que o legrado -procedemento necesario cando hai complicacións tras un aborto- foi a cirurxía máis realizada no Sistema Único de Saúde no intervalo de tempo avaliado, con 3,1 millóns de rexistros. Despois veu a reparación de hernias (con 1,8 millóns) e a extirpación da vesícula biliar (1,2 millóns). Tamén no SUS, en 2013, existíronse 205.855 hospitalizacións por abortos, das que 154.391 foron por interrupción inducida."

"Se o Papa fose muller, o aborto sería legal"*

Nunha enquisa realizada polo G1 aos 513 actuais deputados da Cámara , en Brasilia, 271 deles (52,8%) manifestaron estar a favor de manter o lexislación sobre o aborto como é hoxe. Do resto, só 90 (17,5%) deles entenden a necesidadeque debería haber unha ampliación deste dereito . Destes deputados, 382 (74,4%) decláranse cristiáns e só 45 (8,7%) son mulleres , un número o que nos leva a pensar que a empatía quizais non sexa forte alí.

Por suposto, a relixión e o xa exhaustivamente debatido dereito á vida afectan directamente ás cuestións relacionadas co aborto, pero nun país que é, polo menos teoricamente, laico, as emocións e as crenzas persoais deben deixarse ​​de lado, deixando paso só ao racional .

Imaxe: Reprodución

Isto significa que é perfectamente posible (e moi honesto, por certo) negar a interrupción do seu propio embarazo por conviccións relixiosas, por exemplo, pero apoiar que as mulleres que desexan abortar o fagan en un xeito legal. Así o defende a ONG Católicas polo Dereito a Decidir, colectivo que loita pola autonomía das mulleres e a laicidade do Estado. Para entendelo mellor, mira esta entrevista a Rosângela Talib , psicóloga e Mestra en Ciencias Relixiosas (UMESP), que forma parte da organización:

[youtube_sc url="//www. youtube .com/watch?v=38BJcAUCcOg”]

O exercicio de empatía funcionou ben para o deputado demócrata Tim Ryan , que estaba en contra do tema do aborto nos Estados Unidos . Despois de participar en varios círculos de conversa con mulleres de diferentes partes do país, entendeu osituacións que as levaron a recorrer ao aborto, ata agora ignoradas por el.

“ Senteime con mulleres de Ohio e de todo o país e escoiteinas falar das súas diferentes experiencias: relacións abusivas, dificultades económicas. , sustos de saúde, violación e incesto. Estas mulleres deronme un maior grao de comprensión sobre o complexo e difícil que poden ser determinadas situacións. E aínda que hai persoas ben intencionadas a ambos os dous lados deste debate, unha cousa quedou moi clara para min: a man pesada do Estado non pode tomar esta decisión no lugar das mulleres e das familias ” , dixo nunha nota oficial, ao declarar o seu cambio de cargo, en xaneiro deste ano.

O congresista mostrouse disposto a andar na pel destas mulleres, entendendo que o aborto existe, independentemente de calquera cargo ou lei , e que lle corresponde ao Estado garantirlles un trato seguro e digno. Despois de todo, non é de por vida o que loitamos?

*Pequeno verso escoitado en varias manifestacións polos dereitos das mulleres no país

“Aquí escoitas 15 minutos de 'parabéns. ' e despois séntese moi mal ao falar de aborto”

En 2013, o CFM (Conselho Federal de Medicina) fixo un anuncio no que defendía a autorización do aborto no prazo de 12 semanas desde xestación , período no que a interrupción se realiza dun xeito máis seguro e co uso de medicamentos , senque hai necesidade de intervención cirúrxica. A base desta decisión é a propia ciencia, que entende que é despois do terceiro mes de embarazo cando se desenvolve o sistema nervioso central do embrión e que, antes diso, non ten ningún tipo de sensación. Aínda que o CFM optou por 12 semanas, o período de xestación para realizar un aborto varía entre os países onde a práctica xa é legal. En Suecia admítese ata 18 semanas , mentres que en Italia faise ata 24 semanas e en Portugal , 10 semanas .

Accede ao mapa interactivo en World Abortion Laws

Na Francia , onde, como en Suecia, o aborto está legalizado desde 1975 , a práctica está permitida ata as 12 semanas de xestación. Alí, o sistema público de saúde dálle todo o apoio á interrupción do embarazo e case nunca se ve o tema como un tabú . “ Non é que en Francia o aborto estea sempre ben considerado, pero a xente consegue entendelo e respectalo. Alí non pensamos en matar a alguén, como aquí, senón no que queres para o bebé e para ti. Aquí non tes opción, o primeiro que pensa a xente é o crime. Alí é diferente. Cando unha moza embarazada acode ao médico, o primeiro que lle pregunta é se xa sabes o que queres facer. Aquí escoitas 15 minutos de "parabéns" e despois séntese moi mal por falar de aborto ",díxolle a unha nova francesa que vivía en Brasil e optou por regresar a Francia despois de quedar embarazada sen querelo, en termos de G1.

A idea de ampliar a legalización do aborto suscita varias preguntas, cuxas respostas poden dar lugar a varios mitos . Dise, por exemplo, que o aborto é perigoso para as mulleres . Ben, sabemos que calquera tipo de fármaco ou intervención cirúrxica no organismo ten un risco, pero os estudos demostran que é mínimo. Estímase que menos do 1 % dos abortos realizados por mulleres estadounidenses, onde a práctica é legal, producen complicacións de saúde .

Imaxe © Renata Nolasco vía Atóxico e moral

Outro mito moi discutido é o banalización do aborto. É dicir, ao facilitar o acceso á interrupción do embarazo, máis mulleres optarían pola práctica e mesmo deixarían de lado os métodos anticonceptivos. Esta idea é, de feito, bastante absurda, xa que non se trata de elixir unha paleta de amorodo ou chocolate, o vestido vermello ou o verde, senón ter ou non un fillo, decisión que supón un gran impacto na vida. dunha muller, tanto polo si como polo non. Segundo Márcia Tiburi, filósofa que escribiu moito sobre o tema, nun artigo da revista TPM, “o discurso antiaborto axuda na construción dun tabú. E faino porque se enmascara como argumento