“Pabor ka ba o laban sa aborsyon?” Ang totoo ay hindi mahalaga kung hindi mo sariling pagbubuntis ang pinag-uusapan . Pagkatapos ng lahat, ang isang babae na hindi itinuturing ang kanyang sarili na may kakayahang magbuntis ng isang bata ay makaabala sa pagbubuntis kahit na sabihin ng kanyang mga magulang na ito ay isang kasalanan , ang kanyang mga kaibigan ay nabigla at ang kanyang kinakasama ay tutol. ito.. At karaniwang mataas ang presyo ng desisyong ito .

Tingnan natin ang ilang numerong tumutukoy sa Brazil : tinatantya na nagsagawa ng aborsyon sa isang clandestine ng klinika ay nagkakahalaga mula R$ 150 hanggang R$ 10 libo ; 800 libo hanggang 1 milyon ang bilang ng mga babaeng nagpapalaglag taun-taon; isa sa limang babae sa ilalim ng 40 ay nagpalaglag ; at isang babae ang namamatay kada dalawang araw dahil sa mga komplikasyon mula sa pamamaraang isinagawa nang patago.

Nangyayari ang aborsyon. Ikaw, ang iyong lola, ang Papa at Eduardo Cunha kusa o hindi . Hindi ang iyong opinyon, mapoot na komento o “tiyan” na kampanya sa Facebook ang magpapabago nito. Tanggapin na hindi gaanong masakit. Sa harap ng katotohanang ito, ang debate na maaaring ilagay sa agenda ay: Dapat magbigay ang Estado ng sapat na paggamot at suporta sa mga babaeng ito o hayaan silang ipagsapalaran ang mga ilegal na pamamaraan, pagpapakain sa mga clandestine na klinika at pagdaragdag sa mga istatistika ng kamatayan ? Ang pagpapalawak ng legalisasyon ng aborsyon, na itinatadhana na ng batas sa mga kaso ng panggagahasa, fetal anencephaly o"ng mabuti" na nagtatanggol sa "buhay" (ng embryo) kapag, sa katunayan, ito ay isang pagtatangka na kontrolin ang pagnanasa ng babae."

Ang katotohanan ay iyon Ang pagpapalaglag ay hindi isang isyu na gustong harapin ng isang babae sa kanyang buhay, gayunpaman, ang legalisasyon nito ay nagbibigay-daan sa karapatang pumili, na ginagawang ligtas, legal at marangal ang mga pagtugon sa sitwasyong ito.

Larawan © The South/Reproduction

Ang pag-iisip tungkol sa pagpapalawak ng legalisasyon ng aborsyon ay nangangailangan ng paggamit ng empathy mula sa ating lahat. Ang mga Amerikano ay may isang kasabihan na akma dito: " Hindi mo maaaring husgahan ang isang tao bago maglakad ng isang milya sa kanyang sapatos ", sabi nila. Kaya, inaanyayahan kita na hubarin ang iyong mga sapatos at maglakad sa tekstong ito, na handang makita at maunawaan ang mga buhay, problema, takot at pagnanais na hindi sa iyo, ngunit kadalasang humahantong sa mga desisyon tulad ng pagkaantala ng pagbubuntis , na nangangailangan ng isang mobilisasyon ng lipunan upang makontrol.

Ipinalaglag nila

Si Anna ay isang kabataang Swedish na babae na nakipagtalik sa kasintahan noong huling ilang buwan. Dahil sa mga komplikasyon sa kalusugan, hindi siya maaaring uminom ng mga contraceptive, ngunit palaging gumagamit ng condom ang kanyang kapareha. Nabatid na ang condom ay episyente sa humigit-kumulang 95% ng mga kaso , ngunit nahulog si Anna sa 5% na iyon at natagpuan niya ang kanyang sarili na buntis bago pa man magsimula ng pinapangarap na unibersidad atiwanan ang pagbibinata. Kinausap ng dalaga ang kanyang ina at pumunta ang dalawa sa isang pampublikong ospital. Doon, nakita si Anna ng isang gynecologist , na nagsuri sa kanya at nagkumpirma ng pagbubuntis, at ng isang psychologist , kung saan tinalakay niya ang kanyang desisyon na magpalaglag.

Larawan © Bruno Farias

Pagkalipas ng ilang araw, bumalik si Anna sa ospital, uminom ng pill at nag-uwi ng isa pa, na dapat inumin pagkatapos ng 36 na oras. Medyo nagkaroon ng colic ang dalaga, inutusan siyang huwag gumawa ng matinding pagsisikap sa mga susunod na araw at maayos naman siya. Nakaramdam ng hindi komportable at pagkabalisa si Anna sa sitwasyon, na halatang ayaw niyang makasama, ngunit nakahanap siya ng suporta at pag-unawa sa kanyang pamilya at sa pampublikong sistema ng kalusugan ng sapat na mga kondisyon upang wakasan ang isang hindi planadong pagbubuntis at iyon na ang pag-unlad ay maglalagay sa kanyang buong buhay, mga proyekto, at mga pangarap sa panganib.

Ang “Clandestina” ay isang dokumentaryo tungkol sa aborsyon sa Brazil, na may mga totoong ulat ng mga kababaihang nagwakas sa kanilang pagbubuntis - alam pa.

[youtube_sc url=”//www.youtube.com/watch?v=AXuKe0W3ZOU”]

Si Elizângela ay Brazilian , ay 32 taong gulang, may asawa at ina ng tatlong anak. Pangarap niyang magkaroon ng kalayaan sa pananalapi at mabigyan ng magandang edukasyon ang kanyang mga anak. Isang araw napansin niyang huli na ang kanyang regla at nalaman niyang buntis siya. siya,industriyal na pintor, at siya, isang maybahay na naghahanap ng matatag na trabaho, ay hindi makakapagpalaki ng apat na anak at, dahil alam niya iyon, nagpasya si Elizângela na magpalaglag.

Natuklasan niya ang isa clandestine clinic na naniningil ng R$2,800 na cash para sa pamamaraan at nag-iskedyul ng appointment. Iniwan siya ng kanyang asawa sa itinakdang lugar kung saan dadalhin siya ng isang estranghero sa klinika. Sa pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng cell phone, sinabi ni Elizangela sa kanyang asawa na ang pamamaraan ay nagkakahalaga ng R$ 700 pa at hindi siya uuwi sa parehong araw. Ang totoo, hindi na siya bumalik . Ang babae ay iniwan ng hindi kilalang tao sa isang pampublikong ospital, patay na. Ang pamamaraan, na hindi maganda ang ginawa, ay nagdulot ng matinding pagdurugo at hindi niya ito kinaya. Nagpalaglag si Elizângela sa pag-iisip tungkol sa kapakanan ng kanyang tatlong anak, nagbayad siya ng higit sa kanyang makakaya: sa kanyang sariling buhay at sa mga balita tungkol sa kaso, sa mga portal sa internet, ang ilan ay nagsasabing "magaling".

Larawan © Carol Rossetti

Si Anna ay hindi partikular sa sinuman, ngunit kumakatawan lahat ng kabataang babae na nagpa-abort sa Sweden , isang bansa kung saan naging legal ang gawi mula noong 1975 . Si Elizangela, sa kabilang banda, ay hindi lamang umiral, ngunit ang kanyang pagkamatay ay naging mga headline sa mga pangunahing pahayagan sa bansa noong Setyembre ng nakaraang taon. Isa pa lang siya sa maraming babaeng Brazilian na nawalan ng buhay para sa isang bagay na ipinagkait sa kanila: ang karapatan sa kanilang sariling katawan at sa kanilang sariling mga desisyon.

Para saAng masama pa nito, madaling makita na kapag mas mahirap ang mga kababaihan, mas malaki ang posibilidad na, kapag nahaharap sa isang hindi gustong pagbubuntis, sila ay magpapalaglag sa bahay, nagsasagawa ng malubhang panganib, o nagsasagawa ng pamamaraan sa mga taong walang medikal na pagsasanay. , na nagpapataas ng panganib ng mga komplikasyon. at pagkamatay. Ang mga may magandang kondisyon sa pananalapi ay kayang magbayad para sa mga serbisyo na, kahit na labag sa batas, ay mas ligtas at, dahil dito, may mas kaunting panganib. Ang mga walang pera ay kailangang sumailalim sa mga tiyak na kondisyon para sa gayong maselan na pamamaraan.

Ayon sa isang artikulo sa TPM magazine, "isang pag-aaral na isinagawa ng Instituto do Coração (InCor) batay sa data mula sa Datasus mula 1995 hanggang 2007 ay nagpapakita na ang curettage - isang kinakailangang pamamaraan kapag may mga komplikasyon pagkatapos ng pagpapalaglag - ay ang operasyon na pinakaginagawa sa Unified Health System sa nasuri na agwat ng oras, na may 3.1 milyong mga rekord. Sumunod ay ang pag-aayos ng hernia (na may 1.8 milyon) at pagtanggal ng gallbladder (1.2 milyon). Gayundin sa SUS, noong 2013, mayroong 205,855 na naospital dahil sa mga aborsyon, kung saan 154,391 ay dahil sa sapilitan na pagkagambala.”

“Kung ang Papa ay babae, magiging legal ang aborsyon”*

Sa isang survey na isinagawa ng G1 kasama ang 513 kasalukuyang kinatawan ng Kamara , sa Brasilia, 271 sa kanila (52.8%) ang nagsabing pabor sila sa pagpapanatili ng batas tungkol sa aborsyon gaya ngayon. Sa natitira, 90 (17.5%) lamang sa kanila ang nakakaunawa sa pangangailanganna dapat magkaroon ng pagpapalawak ng karapatang ito . Sa mga kinatawang ito, 382 (74.4%) ang nagpapahayag na sila ay Kristiyano at 45 lamang (8.7%) ang babae , isang numero na humahantong sa atin na isipin na maaaring hindi malakas ang empatiya doon.

Siyempre, ang relihiyon at ang ganap nang pinagtatalunang karapatan sa buhay ay direktang nakakaapekto sa mga isyung kinasasangkutan ng aborsyon, ngunit sa isang bansa na, kahit man lang sa teorya, sekular, ang mga damdamin at pansariling paniniwala ay dapat iwanan, na nagbibigay-daan lamang sa makatuwirang .

Larawan: Reproduksyon

Ito ay nangangahulugan na ito ay ganap na posible (at napakatapat, sa pamamagitan ng paraan) na tanggihan ang pagkaantala ng iyong sariling pagbubuntis dahil sa relihiyon, halimbawa, ngunit suportahan na ang mga kababaihang gustong magpalaglag ay gawin ito sa isang legal na paraan. Ito ang ipinagtatanggol ng NGO Catholics for the Right to Decide, isang grupong lumalaban para sa awtonomiya ng kababaihan at sekularidad ng Estado. Para mas maunawaan, panoorin ang panayam na ito kay Rosângela Talib , psychologist at Master in Religious Sciences (UMESP), na bahagi ng organisasyon:

[youtube_sc url=”//www. youtube .com/watch?v=38BJcAUCcOg”]

Ang ehersisyo sa empatiya ay gumana nang maayos para kay Democratic Congressman Tim Ryan , na tutol sa isyu ng aborsyon sa United States . Matapos makilahok sa ilang mga bilog ng pag-uusap sa mga kababaihan mula sa iba't ibang bahagi ng bansa, naunawaan niya angmga sitwasyong nagbunsod sa kanila sa pagpapalaglag – hanggang ngayon ay hindi niya pinansin.

“ Nakiupo ako sa mga kababaihan mula sa Ohio at sa buong bansa at nakinig sa kanila na nag-uusap tungkol sa kanilang iba't ibang karanasan: mga mapang-abusong relasyon, mga problema sa pananalapi , mga takot sa kalusugan, panggagahasa at incest. Ang mga babaeng ito ay nagbigay sa akin ng higit na antas ng pang-unawa tungkol sa kung gaano kakomplikado at kahirap ang ilang sitwasyon. At bagama't may mga taong may mabuting layunin sa magkabilang panig ng debateng ito, isang bagay ang naging malinaw sa akin: ang mabigat na kamay ng estado ay hindi maaaring gumawa ng desisyong ito kapalit ng kababaihan at pamilya ” , sinabi niya sa isang opisyal na tala, nang ideklara ang kanyang pagbabago ng posisyon, noong Enero ng taong ito.

Handang lumakad ang kongresista sa kalagayan ng mga babaeng ito, na nauunawaan na umiiral ang aborsyon, anuman ang posisyon o batas , at nananatili para sa Estado ang paggarantiya ng ligtas at marangal na pagtrato para sa kanila. Kung tutuusin, hindi ba habang buhay tayong lumalaban?

*Narinig ang taludtod sa ilang manifestations para sa karapatan ng kababaihan sa bansa

“Naririnig mo ang 15 minutong 'congratulations' at pagkatapos ay napakasama ng loob mong pag-usapan ang tungkol sa aborsyon”

Noong 2013, ang CFM (Conselho Federal de Medicina) ay gumawa ng anunsyo kung saan ipinagtanggol nito ang awtorisasyon ng aborsyon sa loob ng 12 linggo ng pagbubuntis , panahon kung saan ang pagkaantala ay ginagawa sa mas ligtas na paraan at sa paggamit ng mga gamot , nang walangna may pangangailangan para sa surgical intervention. Ang batayan para sa desisyong ito ay ang agham mismo, na nauunawaan na ito ay pagkatapos ng ikatlong buwan ng pagbubuntis na ang gitnang sistema ng nerbiyos ng embryo ay bubuo at na, bago iyon, wala itong anumang uri ng pandamdam. Bagama't pinili ng CFM ang 12 linggo, ang panahon ng pagbubuntis para sa pagsasagawa ng aborsyon ay nag-iiba-iba sa mga bansa kung saan legal na ang pagsasanay. Sa Sweden , hanggang 18 linggo ang tinatanggap, habang sa Italy ginagawa ito nang hanggang 24 na linggo at sa Portugal , 10 linggo .

I-access ang interactive na mapa sa World Abortion Laws

Na France , kung saan, tulad ng sa Sweden, ang aborsyon ay ginawang legal mula noong 1975 , ang pagsasanay ay pinapayagan hanggang 12 linggo ng pagbubuntis. Doon, ang sistema ng pampublikong kalusugan ay nagbibigay ng buong suporta para sa pagwawakas ng pagbubuntis at ang paksa ay halos hindi nakikita bilang isang bawal . “ Hindi sa France ang aborsyon ay palaging itinuturing na mabuti, ngunit ang mga tao ay nakakaunawa at nirerespeto ito. Doon ay hindi namin iniisip ang tungkol sa pagpatay ng isang tao, tulad dito, ngunit sa mga tuntunin ng kung ano ang gusto mo para sa sanggol at para sa iyong sarili. Dito wala kang pagpipilian, ang unang iniisip ng mga tao ay krimen. Iba kasi doon. Kapag ang isang batang buntis ay pumunta sa doktor, ang unang bagay na itatanong niya ay kung alam mo na kung ano ang gusto mong gawin. Dito ka makakarinig ng 15 minutong 'congratulations' at pagkatapos ay talagang masama ang pakiramdam tungkol sa pakikipag-usap tungkol sa aborsyon ",Sinabi sa isang kabataang babaeng Pranses na nakatira sa Brazil at piniling bumalik sa France pagkatapos na mabuntis nang hindi nilalayon, sa mga tuntunin ng G1.

Ang ideya ng pagpapalawak ng legalisasyon ng aborsyon ay naglalabas ng ilang katanungan, na ang mga sagot ay maaaring magbunga ng iba't ibang mito . Sinasabi, halimbawa, na ang aborsyon ay mapanganib para sa mga kababaihan . Well, alam natin na ang anumang uri ng gamot o surgical intervention sa katawan ay may panganib, ngunit ang mga pag-aaral ay nagpapakita na ito ay minimal. Tinatayang mas mababa sa 1% ng mga aborsyon na ginagawa ng mga babaeng Amerikano, kung saan legal ang gawain, ay nagreresulta sa mga komplikasyon sa kalusugan .

Larawan © Renata Nolasco sa pamamagitan ng Atoxic at Moral

Ang isa pang malawakang tinalakay na alamat ay ang banalisasyon ng aborsyon. Ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagpapadali sa pag-access sa pagwawakas ng pagbubuntis, mas maraming kababaihan ang pipili para sa pagsasanay at kahit na iiwan ang mga paraan ng pagpipigil sa pagbubuntis. Ang ideyang ito ay, sa katunayan, medyo walang katotohanan, dahil ito ay hindi isang tanong ng pagpili ng isang strawberry o tsokolate popsicle, ang pula o ang berdeng damit, ngunit kung o hindi upang magkaroon ng isang anak, isang desisyon na kumakatawan sa isang malaking epekto sa buhay. ng isang babae, parehong sa pamamagitan ng oo at sa pamamagitan ng hindi. Ayon kay Márcia Tiburi, isang pilosopo na maraming isinulat tungkol sa paksa, sa isang artikulo sa TPM magazine, “nakakatulong ang diskurso laban sa aborsyon sa pagbuo ng bawal. At ginagawa nito ito dahil tinatakpan nito ang sarili bilang isang argumento