„აბორტის მომხრე ხართ თუ წინააღმდეგი?“ სიმართლე ისაა, რომ არ აქვს მნიშვნელობა, საკუთარ ორსულობაზე არ საუბრობთ . ბოლოს და ბოლოს, ქალი, რომელიც თავს ვერ თვლის ბავშვის დაორსულებაში, შეწყვეტს ორსულობას მაშინაც კი, თუ მისი მშობლები ამბობენ, რომ ეს ცოდვაა , მისი მეგობრები შოკში არიან და მისი პარტნიორი წინააღმდეგია. ის.. და ამ გადაწყვეტილების ფასი, როგორც წესი, მაღალია .

მოდით გადავხედოთ ბრაზილიაზე მითითებულ ციფრებს: სავარაუდოა, რომ აბორტი გაკეთდა საიდუმლო კლინიკაში ღირს 150 R$-დან 10000 R$-მდე ; 800 ათასიდან 1 მილიონამდე არის ქალების რაოდენობა, რომლებიც ყოველწლიურად აბორტს ახორციელებენ; 40 წლამდე ყოველი მეხუთე ქალი გაიკეთა აბორტი ; და ქალი ყოველ ორ დღეში კვდება ფარულად ჩატარებული პროცედურის გართულებების გამო.

აბორტი ხდება. თქვენ, თქვენი ბებია, რომის პაპი და ედუარდო კუნია ნებით თუ არა . ეს არ არის თქვენი აზრი, სიძულვილის შემცველი კომენტარები ან "მუცლის" კამპანია Facebook-ზე, რაც შეცვლის ამას. აღიარეთ, რომ ნაკლებად გტკივათ. ამ ფაქტის წინაშე დგას დებატები, რომელიც დღის წესრიგში შეიძლება დადგეს: სახელმწიფომ უნდა უზრუნველყოს ადეკვატური მკურნალობა და მხარდაჭერა ამ ქალების მიმართ, ან დაუშვას მათ უკანონო პროცედურების რისკის ქვეშ, ფარული კლინიკების კვება და სიკვდილის სტატისტიკის დამატება? აბორტის ლეგალიზაციის გაფართოება, რაც უკვე კანონით არის გათვალისწინებული გაუპატიურების, ნაყოფის ანენცეფალიის ან"სიკეთის" დაცვა "სიცოცხლის" (ემბრიონის) მაშინ, როდესაც, ფაქტობრივად, ეს არის ქალის სურვილის კონტროლის მცდელობა."

ფაქტია, რომ აბორტი არ არის ის საკითხი, რომლის წინაშეც ქალს სურს მთელი ცხოვრება, თუმცა მისი ლეგალიზაცია იძლევა არჩევანის უფლებას, რაც ამ სიტუაციაზე ორივე რეაგირებას უსაფრთხო, ლეგალურ და ღირსეულს ხდის.

ფოტო © სამხრეთი/რეპროდუქცია

აბორტის ლეგალიზაციის გაფართოებაზე ფიქრი მოითხოვს ემპათიას ყველა ჩვენგანისგან. ამერიკელებს აქვთ გამონათქვამი, რომელიც აქ ძალიან კარგად ჯდება: „ ადამიანის ფეხსაცმლით გასეირნებამდე არ შეიძლება განსაჯო კაცი “, ამბობენ ისინი. ასე რომ, მე გეპატიჟებით, გაიხადოთ ფეხსაცმელი და გაიაროთ ეს ტექსტი, სიამოვნებით დაინახოთ და გაიგოთ ცხოვრება, პრობლემები, შიშები და სურვილები, რომლებიც არ არის თქვენი, მაგრამ რაც ჩვეულებრივ იწვევს ისეთ გადაწყვეტილებებს, როგორიცაა ორსულობის შეწყვეტა, რომელიც მოითხოვს საზოგადოების მობილიზება რეგულირების მიზნით.

ისინი აბორტებენ

ანა არის ახალგაზრდა შვედი ქალი რომელსაც ჰქონდა სექსუალური ურთიერთობა მეგობართან ბოლო რამდენიმე თვე. ჯანმრთელობის გართულების გამო, ის ვერ იღებს კონტრაცეპტივებს, მაგრამ მისი პარტნიორი ყოველთვის იყენებს პრეზერვატივებს . ცნობილია, რომ პრეზერვატივი ეფექტურია შემთხვევების დაახლოებით 95%-ში , მაგრამ ანა ამ 5%-ში ჩავარდა და ფეხმძიმედ აღმოჩნდა ჯერ კიდევ ასე საოცნებო უნივერსიტეტის დაწყებამდე დამოზარდობის უკან დატოვება. გოგონა დედას გაესაუბრა და ორივენი საჯარო საავადმყოფოში წავიდნენ. იქ ანა ნახეს გინეკოლოგმა , რომელმაც გასინჯა და დაადასტურა ორსულობა და ფსიქოლოგმა , რომელთანაც განიხილა აბორტის გადაწყვეტილება.

<. 10>

ფოტო © ბრუნო ფარიასი

რამდენიმე დღის შემდეგ, ანა დაბრუნდა საავადმყოფოში, აიღო აბი და წაიყვანა კიდევ ერთი სახლში, რომელიც უნდა მიირთვათ 36 საათის შემდეგ. გოგონას ცოტა კოლიკა ჰქონდა, დაავალეს, რომ უახლოეს დღეებში დიდი ძალისხმევა არ გაეკეთებინა და კარგადაა. ანა თავს არაკომფორტულად და დაჩაგრულად გრძნობდა იმ სიტუაციით, რომელშიც აშკარად არ სურდა ყოფნა, მაგრამ ოჯახსა და ჯანდაცვის სისტემაში იპოვა ადექვატური პირობები დაუგეგმავი ორსულობის შესაწყვეტად და რომ რომლის განვითარება მის მთელ ცხოვრებას, პროექტებსა და ოცნებებს საფრთხის ქვეშ დააყენებს.

„Clandestina“ არის დოკუმენტური ფილმი ბრაზილიაში აბორტის შესახებ, სადაც რეალური ცნობებია ქალების შესახებ, რომლებმაც შეწყვიტეს ორსულობა - მეტი იცოდე.

[youtube_sc url="//www.youtube.com/watch?v=AXuKe0W3ZOU"]

ელიზანგელა არის ბრაზილიელი , არის 32 წლის, გათხოვილი და სამი შვილის დედა. მისი ოცნებაა მოიპოვოს ფინანსური დამოუკიდებლობა და შვილებს კარგი განათლება მიაწოდოს. ერთ დღეს მან შენიშნა, რომ მისი მენსტრუაცია დაგვიანებული იყო და აღმოაჩინა, რომ ორსულად იყო. ის,სამრეწველო მხატვარი და ის, დიასახლისი, რომელიც ეძებს მუდმივ სამუშაოს, ვერ შეძლებდა ოთხი შვილის გაზრდას და ეს რომ იცოდა, ელიზანჯელამ გადაწყვიტა აბორტის გაკეთება.

მან აღმოაჩინა 3> ფარული კლინიკა რომელმაც გადაიხადა 2800 R$ ნაღდი ანგარიშსწორებით პროცედურისთვის და დანიშნა შეხვედრა. ქმარმა ის დანიშნულ ადგილას დატოვა, სადაც უცნობი კლინიკაში წაიყვანდა. მობილური ტელეფონის საშუალებით ელიზანჯელამ უთხრა ქმარს, რომ პროცედურა 700 რუბლი დოლარით მეტი დაჯდებოდა და იმავე დღეს სახლში არ დაბრუნდებოდა. სიმართლე ისაა, რომ ის არასოდეს დაბრუნებულა . ქალი უცნობმა პირმა საჯარო საავადმყოფოში უკვე გარდაცვლილი დატოვა. არასწორად ჩატარებულმა პროცედურამ გამოიწვია ძლიერი სისხლდენა და მან ვერ გაუძლო. ელიზანჯელამ სამი შვილის კეთილდღეობაზე ფიქრით აბორტი გაიკეთა, მან იმაზე მეტი გადაიხადა, ვიდრე შეეძლო: საკუთარი ცხოვრებით და საქმის შესახებ სიახლეებში, ინტერნეტ პორტალებზე ზოგი ამბობს "კარგად გააკეთე".

სურათი © კაროლ როსეტი

ანა არ არის ვინმე კონკრეტულად, მაგრამ წარმოადგენს ყველა ახალგაზრდა ქალი, ვინც აკეთებს აბორტს შვედეთში , ქვეყანაში, სადაც ეს პრაქტიკა ლეგალურია 1975 წლიდან . ელიზანგელა კი არა მხოლოდ არსებობდა, არამედ მისი გარდაცვალება გასული წლის სექტემბერში ქვეყნის მთავარ გაზეთებში სათაურები გახდა. ის არის კიდევ ერთი იმ მრავალ ბრაზილიელ ქალთა შორის, რომლებიც სიცოცხლეს კარგავენ იმის გამო, რაც მათ უარს ეუბნებიან: საკუთარი სხეულისა და საკუთარი გადაწყვეტილების მიღების უფლება.

რადგანრაც უფრო უარესია, ადვილია იმის დანახვა, რომ რაც უფრო ღარიბია ქალები, მით უფრო დიდია ალბათობა იმისა, რომ არასასურველი ორსულობის დროს მათ სახლში აბორტი გაუკეთონ, სერიოზული რისკის ქვეშ მიიღონ ან გაიკეთონ პროცედურა სამედიცინო მომზადების გარეშე. , რაც ზრდის გართულებების და სიკვდილის რისკს. კარგი ფინანსური პირობების მქონე პირებს შეუძლიათ გადაიხადონ მომსახურება, რომელიც, თუნდაც უკანონო იყოს, უფრო უსაფრთხოა და, შესაბამისად, ნაკლები რისკის შემცველი. ვისაც ფული არ აქვს, უნდა გაიაროს არასტაბილური პირობები ასეთი დელიკატური პროცედურისთვის.

ჟურნალ TPM-ის სტატიის მიხედვით, „Instituto do Coração (InCor) მიერ ჩატარებული კვლევა Datasus-ის მონაცემებზე დაყრდნობით. 1995 წლიდან 2007 წლამდე ცხადყოფს, რომ კიურეტაჟი - აუცილებელი პროცედურა აბორტის შემდეგ გართულებების დროს - იყო ყველაზე მეტად ჩატარებული ოპერაცია ჯანდაცვის ერთიან სისტემაში შეფასებულ დროში, 3.1 მილიონი ჩანაწერით. შემდეგი იყო თიაქრის შეკეთება (1,8 მილიონით) და ნაღვლის ბუშტის მოცილება (1,2 მილიონი). ასევე სუს-ში, 2013 წელს, მოხდა 205,855 ჰოსპიტალიზაცია აბორტების გამო, საიდანაც 154,391 იყო გამოწვეული შეფერხების გამო. 0>G1-ის მიერ ჩატარებულ გამოკითხვაში 513 პალატის ამჟამინდელ დეპუტატთან , ბრაზილიაში, მათგან 271-მა (52.8%) განაცხადა, რომ ისინი მხარს უჭერენ შენარჩუნების კანონმდებლობა აბორტის შესახებ, როგორიც არის დღეს. დანარჩენიდან მხოლოდ 90 (17.5%) მათგან ესმის საჭიროებარომ უნდა მოხდეს ამ უფლების გაფართოება . ამ დეპუტატებიდან 382 (74,4%) აცხადებს თავს ქრისტიანად და მხოლოდ 45 (8,7%) არის ქალი , ეს არის რიცხვი. რაც გვაფიქრებინებს, რომ თანაგრძნობა შესაძლოა იქ არ იყოს ძლიერი.

რა თქმა უნდა, რელიგია და უკვე ამომწურავად განხილული სიცოცხლის უფლება პირდაპირ გავლენას ახდენს აბორტთან დაკავშირებულ საკითხებზე, მაგრამ ქვეყანაში, რომელიც, ყოველ შემთხვევაში, თეორიულად, სეკულარულია, ემოციები და პიროვნული რწმენები განზე უნდა დავტოვოთ და ადგილი დაუთმოთ მხოლოდ რაციონალურს .

სურათი: რეპროდუქცია

ეს ნიშნავს, რომ სავსებით შესაძლებელია (და ძალიან პატიოსანი, სხვათა შორის) უარყოთ საკუთარი ორსულობის შეწყვეტა, მაგალითად, რელიგიური მრწამსის გამო, მაგრამ მხარი დაუჭირეთ იმას, რომ ქალები, რომლებსაც სურთ აბორტის გაკეთება. კანონიერი გზა. ამას იცავს არასამთავრობო ორგანიზაცია კათოლიკები გადაწყვეტილების უფლებისთვის, ჯგუფი, რომელიც იბრძვის ქალთა ავტონომიისა და სახელმწიფოს სეკულარობისთვის. უკეთ რომ გაიგოთ, უყურეთ ამ ინტერვიუს როსანჯელა ტალიბთან , ფსიქოლოგთან და რელიგიურ მეცნიერებებში მაგისტრთან (UMESP), რომელიც არის ორგანიზაციის ნაწილი:

[youtube_sc url=”//www. youtube. .com/watch?v=38BJcAUCcOg”]

ემპათიის ვარჯიშმა კარგად იმუშავა დემოკრატი კონგრესმენისთვის ტიმ რაიანისთვის , რომელიც ეწინააღმდეგებოდა აბორტის საკითხს შეერთებულ შტატებში . ქვეყნის სხვადასხვა კუთხიდან ქალებთან რამდენიმე საუბრის წრეში მონაწილეობის შემდეგ, მას ესმოდასიტუაციები, რამაც გამოიწვია ისინი აბორტისკენ - აქამდე მის მიერ იგნორირებული იყო.

“ მე დავჯექი ქალებთან ოჰაიოდან და მთელი ქვეყნის მასშტაბით და ვუსმენდი მათ საუბარს მათ სხვადასხვა გამოცდილებაზე: შეურაცხმყოფელ ურთიერთობებზე, ფინანსურ სირთულეებზე. , ჯანმრთელობის შეშინება, გაუპატიურება და ინცესტი. ამ ქალებმა უფრო მეტი გაგება მომცეს იმის შესახებ, თუ რამდენად რთული და რთული შეიძლება იყოს გარკვეული სიტუაციები. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ დებატების ორივე მხარეს არიან კეთილგანწყობილი ადამიანები, ჩემთვის ერთი რამ ცხადი გახდა: სახელმწიფოს მძიმე ხელი ვერ მიიღებს ამ გადაწყვეტილებას ქალებისა და ოჯახების ნაცვლად “ თქვა მან ოფიციალურ შენიშვნაში, როდესაც თანამდებობის შეცვლას გამოაცხადებდა, მიმდინარე წლის იანვარში.

კონგრესმენი მზად იყო ამ ქალების ფეხსაცმელში გასულიყო, იმის გაგებით, რომ აბორტი არსებობს, მიუხედავად თანამდებობისა თუ თანამდებობისა. კანონი, და რომ რჩება სახელმწიფომ უზრუნველყოს მათთვის უსაფრთხო და ღირსეული მოპყრობა. ბოლოს და ბოლოს, სიცოცხლე ხომ არ ვიბრძვით?

*ქვეყანაში ქალთა უფლებების დაცვის რამდენიმე აქციაზე გაჟღერებული პატარა ლექსი

„აქ გესმით 15 წუთი "მილოცვა". და მაშინ ძალიან ცუდად გრძნობთ თავს აბორტზე საუბრისას“

2013 წელს CFM-მა (Conselho Federal de Medicina) გააკეთა განცხადება, რომელშიც იცავდა აბორტის ავტორიზაციას 12 კვირის განმავლობაში. ორსულობა , პერიოდი, როდესაც შეწყვეტა ხდება უფრო უსაფრთხო გზით და მედიკამენტების გამოყენების გარეშე, გარეშერომ საჭიროა ქირურგიული ჩარევა. ამ გადაწყვეტილების საფუძველი თავად მეცნიერებაა, რომელსაც ესმის, რომ ორსულობის მესამე თვის შემდეგ ვითარდება ემბრიონის ცენტრალური ნერვული სისტემა და მანამდე მას არ აქვს რაიმე სახის შეგრძნება. მიუხედავად იმისა, რომ CFM-მა აირჩია 12 კვირა, ორსულობის პერიოდი აბორტის ჩასატარებლად განსხვავდება იმ ქვეყნებს შორის, სადაც პრაქტიკა უკვე ლეგალურია. შვედეთში , 18 კვირამდე დაშვებულია, ხოლო იტალიაში ეს კეთდება 24 კვირამდე და პორტუგალია , 10 კვირა .

შედით ინტერაქტიულ რუკაზე მსოფლიო აბორტის კანონებში

Na საფრანგეთი , სადაც, როგორც შვედეთში, აბორტი ლეგალიზებულია 1975 , პრაქტიკა ნებადართულია გესტაციის 12 კვირამდე. იქ, საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სისტემა უზრუნველყოფს ორსულობის შეწყვეტის ყველა მხარდაჭერას და თემა ძნელად ითვლება ტაბუდ . „ საფრანგეთში აბორტს ყოველთვის კარგად აფასებენ, მაგრამ ხალხი ახერხებს მის გაგებას და პატივისცემას. იქ ჩვენ არ ვფიქრობთ ვინმეს მოკვლაზე, როგორც აქ, არამედ იმაზე, თუ რა გინდათ ბავშვისთვის და საკუთარი თავისთვის. აქ თქვენ არ გაქვთ არჩევანი, პირველი, რაზეც ხალხი ფიქრობს, არის დანაშაული. იქ სხვანაირადაა. როდესაც ახალგაზრდა ორსული ქალი მიდის ექიმთან, პირველი, რაც მას ეკითხება, არის თუ არა უკვე იცით რისი გაკეთება გსურთ. აქ გესმით 15 წუთი "მილოცვა" და მერე ძალიან ცუდად გრძნობთ თავს აბორტზე საუბრის გამო ",უთხრა ახალგაზრდა ფრანგ ქალს, რომელიც ბრაზილიაში ცხოვრობდა და საფრანგეთში დაბრუნება არჩია დაორსულების გარეშე, G1-ის თვალსაზრისით.

აბორტის ლეგალიზაციის გაფართოების იდეა აჩენს რამდენიმე კითხვას, რომლის პასუხებმა შეიძლება გამოიწვიოს სხვადასხვა მითები . ამბობენ, მაგალითად, რომ აბორტი საშიშია ქალებისთვის . ჩვენ ვიცით, რომ ორგანიზმში ნებისმიერი სახის წამალს ან ქირურგიულ ჩარევას აქვს რისკი, მაგრამ კვლევები აჩვენებს, რომ ის მინიმალურია. დადგენილია, რომ ამერიკელი ქალების მიერ ჩატარებული აბორტების 1%-ზე ნაკლები, სადაც ეს პრაქტიკა ლეგალურია, იწვევს ჯანმრთელობის გართულებას .

სურათი © რენატა ნოლასკოს მეშვეობით ატოქსიკური და მორალი

სხვა ფართოდ განხილული მითი არის აბორტის ბანალიზაცია. ანუ, ორსულობის შეწყვეტის ხელმისაწვდომობის გაადვილებით, უფრო მეტი ქალი აირჩევს ამ პრაქტიკას და კონტრაცეფციის მეთოდებსაც კი მიატოვებს. ეს იდეა, ფაქტობრივად, საკმაოდ აბსურდულია, რადგან აქ საუბარია არა მარწყვის ან შოკოლადის წიპწის, წითელი თუ მწვანე კაბის არჩევაზე, არამედ ბავშვის გაჩენაზე თუ არა, გადაწყვეტილებაზე, რომელიც დიდ გავლენას ახდენს ცხოვრებაზე. ქალის, როგორც კი, ასევე არა. მარკია ტიბურის, ფილოსოფოსის, რომელმაც ბევრი დაწერა ამ თემაზე, ჟურნალ TPM-ის სტატიაში „აბორტის საწინააღმდეგო დისკურსი ეხმარება ტაბუს აგებაში. და ამას აკეთებს იმიტომ, რომ ნიღბავს თავს არგუმენტად