সুচিপত্র
নারীবাদ একক আন্দোলন নয়। যে কোনো গোষ্ঠীর মতো, নারীবাদী মহিলারা ও ভিন্ন, চিন্তাভাবনা ভিন্ন, আচরণ ভিন্ন এবং ভিন্ন ভিন্ন বিশ্বদৃষ্টিসম্পন্ন। নারীবাদের ইতিহাস আমাদের এটি স্পষ্টভাবে দেখায়: নারীবাদী এজেন্ডা অভিন্ন নয় বা শুধুমাত্র একটি তাত্ত্বিক লাইন রয়েছে, এটি স্ট্রেন্ডে বিভক্ত যা সমস্ত ধরণের নারীবাদীকে কভার করে। কিন্তু, সর্বোপরি, একজন নারীবাদী হওয়া কি ?
– যে লড়াই করে তার মতো নেতৃত্ব দিন, প্রেম করেন এমন কারও মতো লড়াই করুন
আরো দেখুন: অস্কার জয়ী প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা অভিনেত্রী হ্যাটি ম্যাকড্যানিয়েলের জীবন একটি চলচ্চিত্রে পরিণত হবেগবেষক সাব্রিনা ফার্নান্দেস এর মতে, সমাজবিজ্ঞানে পিএইচডি এবং ক্যানাল টেস ওনজে<4 এর মালিক।> , প্রতিটি স্ট্র্যান্ডের নারী নিপীড়নের উত্স এবং এই নিপীড়নের অবসানের জন্য কী করা দরকার তা সম্পর্কে আলাদা বোঝাপড়া রয়েছে। তারা সাম্যের জন্য সংগ্রাম, চাকরির বাজারে প্রতিবন্ধকতা সম্পর্কে, কিভাবে পিতৃতন্ত্র একটি সামাজিক কাঠামোতে দৃঢ় হয়েছে তা নিয়ে কথা বলে যা নারীর বিরুদ্ধে একের পর এক নিপীড়ন বজায় রাখে।
নারীবাদী বিক্ষোভের সময় চোখ ঢেকে থাকা মহিলার সামনের দিকের বিন্দু।
সাবরিনা ব্যাখ্যা করেছেন যে, যদিও তারা আলাদা, তবে স্ট্র্যান্ডের মধ্যে আসলেই মিল থাকতে পারে। সাধারণভাবে, তারা সকলেই তাৎক্ষণিক বিষয়গুলি উল্লেখ করে, যেমন গার্হস্থ্য সহিংসতার বিরুদ্ধে লড়াই, যৌন এবং প্রজনন অধিকার, উদাহরণস্বরূপ।
নীচে, আমরা চারটি প্রধান দিক সম্পর্কে একটু ভালভাবে ব্যাখ্যা করছি যা খুবই গুরুত্বপূর্ণনারীবাদের ইতিহাস।
শুরুতে, নারীবাদ কি?
নারীবাদ এমন একটি আন্দোলন যা এমন একটি বিশ্ব গড়তে চায় যেখানে লিঙ্গ সমতা একটি বাস্তবতা। আধুনিক সমাজের কাঠামোগুলি এমন একটি ধারণাকে ঘিরে তৈরি করা হয়েছিল যা পুরুষদের আধিপত্য ও ক্ষমতার ভূমিকায় রাখে, যেখানে নারীরা এর অধীন ছিল।
পারিবারিক পরিবেশে—অর্থাৎ, গার্হস্থ্য জীবনে — এবং কাঠামোগত উপায়ে এই দৃশ্যপটের রাজনৈতিক, সামাজিক এবং আদর্শিক রূপান্তর খোঁজার উপায় হিসেবে নারীবাদ আসে৷ উদ্দেশ্য হল পুরুষ এবং মহিলারা যে জায়গা দখল করে থাকুক না কেন একই সুযোগ রয়েছে।
– সব কিছু দিয়ে নারীর মাস শুরু করার 32টি নারীবাদী বাক্যাংশ
র্যাডিক্যাল ফেমিনিজম
র্যাডিক্যাল ফেমিনিজম নারীদের জীবনের সমস্ত পরিস্থিতিতে পুরুষদের নিয়ন্ত্রণ দেখে। এই দৃষ্টিভঙ্গির জন্য, যৌনতা হল নারীদের মহান নিপীড়ক অস্ত্র এবং এর জন্য ধন্যবাদ, পুরুষরা তাদের ক্ষমতার ভিত্তি বজায় রাখে। radfem -এর জন্য, র্যাডিক্যাল নারীবাদীরা যেমন পরিচিত, নারীবাদী আন্দোলন নারীদের দ্বারা এবং নারীদের জন্যই তৈরি করা হয়। এখানে, উদ্দেশ্য লিঙ্গ সমতায় পৌঁছানো নয়, বরং পুরুষতন্ত্রের যে কোনও এবং সমস্ত বাধা সম্পূর্ণভাবে ভেঙে দেওয়া।
উপরন্তু, এটি ট্রান্স নারীদের অন্তর্ভুক্তির বিষয়ে একটি বিতর্কিত বিষয়। র্যাডিক্যাল নারীবাদীরা আছে যারা ট্রান্স উইমেনকে এর অংশ হিসেবে বোঝে নাআন্দোলন এবং বিবেচনা করে যে তারা শুধুমাত্র লিঙ্গ নিপীড়নকে শক্তিশালী করে। যেন ট্রান্স নারীরা নারী না হয়েও নারীর পক্ষে কথা বলার ভান করে পুরুষ কণ্ঠস্বর। যাইহোক, উগ্র নারীবাদীরা আছেন যারা আন্দোলনে ট্রান্স নারীদের পক্ষে।
আরো দেখুন: 21টি প্রাণী যা আপনি জানেন না সত্যিই বিদ্যমান– ট্রান্স, সিআইএস, নন-বাইনারী: আমরা লিঙ্গ পরিচয় সম্পর্কে প্রধান প্রশ্নগুলি তালিকাভুক্ত করি
মহিলা তার ডান হাত উঁচিয়ে দেখায়।
নারীবাদ উদার
উদার নারীবাদ বিশ্বের পুঁজিবাদী দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত। যেমনটি সাবরিনা ফার্নান্দেস, টেস ওনজে চ্যানেল থেকে ব্যাখ্যা করেছেন, এই দিকটি "এমনকি সামাজিক বৈষম্যকে স্বীকৃতি দিতে পারে, কিন্তু এটি পুঁজিবাদবিরোধী নয়"। এর কারণ হল অন্যান্য স্ট্র্যান্ড পুঁজিবাদকে নিপীড়নের হাতিয়ার হিসেবে দেখে। এখানে সেটা হয় না।
এই লাইনটি 19 শতকে, ফরাসি বিপ্লবের সময় আবির্ভূত হয়েছিল, এবং এর মূল ঘটনাটি ছিল ইংরেজ লেখকের " এ ক্লেম ফর দ্য রাইটস অফ উইমেন " বইটির প্রকাশনা মেরি ওলস্টোনক্রাফ্ট (1759-1797)। এটি একটি প্রধান কাঠামোগত রূপান্তরের প্রয়োজন ছাড়াই একটি সমতাবাদী সমাজের নির্মাণে পুরুষ এবং মহিলাদের পাশাপাশি রাখার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এখানে ধারণাটি হল যে নারীরা ধীরে ধীরে এবং ধীরে ধীরে ক্ষমতার অবস্থান গ্রহণ করে।
উদার নারীবাদও নারীকে তাদের নিজস্ব রূপান্তরের দায়িত্বে রাখে। এটি একটি স্বতন্ত্র দৃষ্টিভঙ্গি যা এই আন্দোলনের মধ্যে পান করেনারীদের মধ্যে তাদের রূপান্তরের সবচেয়ে বড় এজেন্ট দেখে আলোকিত হওয়ার উৎস।
– নারীবাদের পোস্টার প্রতীকের পিছনের গল্পটি জানুন যা সেই উদ্দেশ্য নিয়ে তৈরি করা হয়নি
ইন্টারসেকশনালিটি
ইন্টারসেকশনাল ফেমিনিজম কোনও স্ট্র্যান্ড নয় নিজেই, কিন্তু এটি দেখায় যে নিপীড়নের অন্যান্য রূপ রয়েছে যা শুধুমাত্র লিঙ্গ সম্পর্কিত নয়। “ ছেদ-বিচ্ছিন্নতা এমনকি নারীবাদের কোন অংশ নয়। এটি একটি পদ্ধতি যা আমাদেরকে নিপীড়নের কাঠামোর মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে সচেতন করবে এবং কীভাবে মানুষ এবং গোষ্ঠীগুলি এই সংযোগস্থলে অবস্থিত এবং কীভাবে তাদের অভিজ্ঞতাগুলিকে আকার দেওয়া হয়, সাবরিনা ব্যাখ্যা করে৷ গবেষক বলেছেন যে কেউ যদি ছেদ-বিষয়ক নারীবাদী হিসেবে চিহ্নিত করেন, তাহলে এটি নির্দেশ করে যে তারা জাতিকে বিবেচনা করে — যেমন কালো নারীবাদে — শ্রেণী, লিঙ্গ এবং অন্যান্য বিষয়গুলি।
মার্কসবাদী নারীবাদ
এই দিকটিকেও সবচেয়ে বেশি সমাজতন্ত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হিসাবে দেখা হয়। তিনি নারী নিপীড়নে পুঁজিবাদ এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। মার্কসবাদী নারীবাদীদের কাছে নারী নিপীড়নের ক্ষেত্রে এগুলোই বড় সমস্যা। এখানে বোঝা যায় যে, অর্থনৈতিক কাঠামোই নারীকে সামাজিকভাবে পরাধীন ব্যক্তি হিসেবে স্থাপনের জন্য দায়ী একটি প্রধান কারণ।
লেখক যেমন অ্যাঞ্জেলা ডেভিস এবং সিলভিয়া ফেডেরিসি এই দিকটির সাথে সনাক্ত করেন, যা তিনি সম্পত্তি তৈরিতে দেখেনপুরুষদের কাছে নারীর অধীনতার সূচনা বিন্দু ব্যক্তিগত।
মার্কসবাদী নারীবাদ গৃহকর্মের বিষয়টিও উত্থাপন করে - বেশিরভাগ মহিলারা যারা বিনা বেতনে বাড়ি পরিচালনা করেন - এবং কীভাবে এটি পুঁজিবাদী ব্যবস্থার মধ্যে স্বীকৃত নয়। প্রকৃতপক্ষে, গার্হস্থ্য কাজ অদৃশ্য এবং রোমান্টিক করা হয়, কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি পুরুষতান্ত্রিক কাঠামোকে শক্তিশালী করে।
নৈরাজ্যবাদী নারীবাদ
নৈরাজ্য-নারীবাদ নামে পরিচিত স্ট্র্যান্ড প্রতিষ্ঠানকে বস্তু বা রূপান্তরের মাধ্যম হিসেবে বিশ্বাস করে না। তারা আইন প্রণয়ন বা ভোটের শক্তিকে নারীদের কণ্ঠস্বর দেওয়ার বিকল্প হিসেবে দেখছেন না। এই নারীবাদীরা এমন একটি সমাজে বিশ্বাস করে যেখানে সরকার নেই যেখানে পুরুষ এবং মহিলারা তাদের সততার সাথে এবং তাদের পাশে না রেখে বাঁচতে পারে।
নৈরাজ্যবাদী নারীবাদ রাষ্ট্রের অনুপস্থিতিতে বিশ্বাস করে এবং যে কোনো ধরনের ক্ষমতাকে নিঃশেষ করতে হবে।