ფემინიზმი არ არის ერთი მოძრაობა. როგორც ადამიანთა ნებისმიერი ჯგუფი, ფემინისტი ქალები ასევე განსხვავებულები არიან, განსხვავებულად აზროვნებენ, განსხვავებულად მოქმედებენ და აქვთ განსხვავებული მსოფლმხედველობა. ფემინიზმის ისტორია ამას ნათლად გვიჩვენებს: ფემინისტური დღის წესრიგი არ არის ერთგვაროვანი ან აქვს მხოლოდ ერთი თეორიული ხაზი, ის იყოფა ნაწილებად, რომლებიც მოიცავს ყველა ტიპის ფემინისტს. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, რა არის ფემინისტი იყო ?

– იხელმძღვანელე, როგორც ის, ვინც იბრძვის, იბრძოლე ისე, როგორც ის, ვისაც უყვარს

მკვლევარის საბრინა ფერნანდეში , სოციოლოგიის დოქტორი და არხის ტესე ონზეს მფლობელის აზრით , თითოეულ ნაწილს განსხვავებული გაგება აქვს ქალთა ჩაგვრის წარმოშობის შესახებ და რა უნდა გაკეთდეს ამ ჩაგვრის დასასრულებლად. ისინი საუბრობენ თანასწორობისთვის ბრძოლაზე, სამუშაო ბაზარზე არსებულ დაბრკოლებებზე, იმაზე, თუ როგორ გამყარდა პატრიარქატი სოციალურ სტრუქტურად, რომელიც აგრძელებს ქალების მიმართ ჩაგვრის რიგს.

ქალი, რომელსაც თვალები აქვს დაფარული, ფემინისტური დემონსტრაციის დროს, წინ მიიწევს.

საბრინა განმარტავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი განსხვავებულები არიან, ძაფებს შეიძლება მართლაც ჰქონდეთ საერთო წერტილები. ზოგადად, ისინი ყველა ეხება უშუალო საკითხებს, როგორიცაა, მაგალითად, ოჯახში ძალადობის წინააღმდეგ ბრძოლა, სექსუალური და რეპროდუქციული უფლებები.

ქვემოთ, ჩვენ ოდნავ უკეთ განვმარტავთ ოთხი ძირითადი ასპექტის შესახებ, რომლებიც ძალიან მნიშვნელოვანია ამ სფეროშიფემინიზმის ისტორია.

დაწყებისთვის, რა არის ფემინიზმი?

ფემინიზმი არის მოძრაობა, რომელიც ცდილობს შექმნას სამყარო, სადაც გენდერული თანასწორობა რეალობაა. თანამედროვე საზოგადოების სტრუქტურები აშენდა იდეის ირგვლივ, რომელიც ათავსებდა მამაკაცებს დომინირებისა და ძალაუფლების როლებში, ხოლო ქალები მას ემორჩილებოდნენ.

ფემინიზმი ჩამოდის, როგორც ამ სცენარის პოლიტიკური, სოციალური და იდეოლოგიური ტრანსფორმაციების ძიების გზა ოჯახურ გარემოში - ანუ შინაურ ცხოვრებაში - და სტრუქტურული გზით. განზრახვა არის, რომ მამაკაცებსა და ქალებს ჰქონდეთ ერთნაირი შესაძლებლობები ნებისმიერ სივრცეში, სადაც ისინი დაიკავებენ.

– 32 ფემინისტური ფრაზა ქალთა თვის დასაწყებად ყველაფრით

რადიკალური ფემინიზმი

რადიკალური ფემინიზმი ხედავს მამაკაცის კონტროლს ქალების ცხოვრების ყველა სცენარში. ამ პერსპექტივისთვის, სექსიზმი არის ქალების დიდი მჩაგვრელი იარაღი და, მისი წყალობით, მამაკაცები ინარჩუნებენ ძალაუფლების საფუძველს. radfem -ისთვის, როგორც რადიკალ ფემინისტებს იცნობენ, ფემინისტური მოძრაობა ქალებისა და ქალებისთვისაა შექმნილი და სულ ესაა. აქ მიზანი არ არის გენდერული თანასწორობის მიღწევა, არამედ საპატრიარქოს ნებისმიერი და ყველა ბარიერის სრულად გარღვევა.

გარდა ამისა, ეს საკამათო საკითხია ტრანს ქალების ჩართვასთან დაკავშირებით. არიან რადიკალური ფემინისტები, რომლებსაც არ ესმით ტრანს ქალები, როგორც ნაწილიმოძრაობა და მიაჩნიათ, რომ ისინი მხოლოდ აძლიერებენ გენდერულ ჩაგვრას. თითქოს ტრანს ქალები იყვნენ მამრობითი ხმები, პრეტენზიით, რომ ქალები ლაპარაკობენ, ქალების გარეშე. თუმცა, არიან რადიკალური ფემინისტები, რომლებიც მოძრაობაში ტრანს ქალების მომხრენი არიან.

– ტრანს, ცის, არაბინარული: ჩვენ ჩამოვთვლით მთავარ კითხვებს გენდერული იდენტობის შესახებ

ქალი გამოჩნდება მარჯვენა ხელი აწეული.

ფემინიზმი ლიბერალური

ლიბერალური ფემინიზმი ეთანხმება კაპიტალისტურ შეხედულებას მსოფლიოს შესახებ. როგორც საბრინა ფერნანდესი, Tese Onze არხიდან განმარტა, ეს ასპექტი „შეიძლება აღიაროს სოციალური უთანასწორობაც კი, მაგრამ ეს არ არის ანტიკაპიტალისტური“. ეს იმიტომ ხდება, რომ სხვა მიმართულებები კაპიტალიზმს ჩაგვრის იარაღად ხედავენ. ეს აქ არ ხდება.

ეს ხაზი გაჩნდა მე-19 საუკუნეში, საფრანგეთის რევოლუციის დროს და მისი მთავარი ფაქტი იყო ინგლისელი მწერლის წიგნის „ პრეტენზია ქალთა უფლებებისთვის “ გამოქვეყნება. 1> მერი უოლსტონკრაფტი (1759-1797). იგი ფოკუსირებულია მამაკაცებისა და ქალების გვერდიგვერდ განთავსებაზე თანასწორობის საზოგადოების მშენებლობაში, ძირითადი სტრუქტურული ტრანსფორმაციის საჭიროების გარეშე. აქ იდეა არის ის, რომ ქალები ნელ-ნელა და თანდათანობით იკავებენ ძალაუფლების პოზიციებს.

ლიბერალური ფემინიზმი ასევე აყენებს ქალებს პასუხისმგებელნი საკუთარ ტრანსფორმაციაზე. ეს არის ინდივიდუალისტური ხედვა დანახვის მოძრაობა, რომელიც სვამს მასშიგანმანათლებლობის წყარო ქალებში მათი ტრანსფორმაციის უდიდესი აგენტების დანახვით.

– გაეცანით ისტორიას ფემინიზმის პლაკატის სიმბოლოს მიღმა, რომელიც არ არის შექმნილი ამ განზრახვით

ინტერსექციონალურობა

ინტერსექციური ფემინიზმი არ არის ფენა თავისთავად, მაგრამ ეს აჩვენებს, რომ არსებობს ჩაგვრის სხვა ფორმები, რომლებიც მხოლოდ გენდერს არ ეხება. „ ინტერსექციურობა ფემინიზმის ნაწილიც კი არ არის. ეს არის მეთოდოლოგია, რომელიც გვაცნობს ჩაგვრის სტრუქტურებს შორის ურთიერთობებს და როგორ არიან განლაგებული ადამიანები და ჯგუფები ამ გზაჯვარედინებზე და როგორ ყალიბდება მათი გამოცდილება “, განმარტავს საბრინა. მკვლევარი ამბობს, რომ თუ ვინმე იდენტიფიცირებულია, როგორც ურთიერთდაკავშირებული ფემინისტი, ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი ითვალისწინებენ რასას - როგორც შავკანიან ფემინიზმს - კლასს, სქესს და სხვა ფაქტორებს.

მარქსისტული ფემინიზმი

ეს ასპექტი ასევე განიხილება, როგორც ყველაზე მეტად სოციალიზმთან. ის ეჭვქვეშ აყენებს კაპიტალიზმისა და კერძო საკუთრების როლს ქალების ჩაგვრაში. მარქსისტი ფემინისტებისთვის ეს არის ქალების ჩაგვრის დიდი პრობლემები. აქ გასაგებია, რომ ეკონომიკური სტრუქტურა არის ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი, რომელიც პასუხისმგებელია ქალების სოციალურად დამორჩილებულ ფიგურად მოქცევაზე.

ისეთი ავტორები, როგორებიცაა ანჯელა დევისი და სილვია ფედერიჩი არის ორი, ვინც ამ ასპექტთან იდენტიფიცირებას ახდენს, რასაც ის ხედავს ქონების შექმნისას.კერძო ქალის მამაკაცისადმი დაქვემდებარების ამოსავალი წერტილი.

მარქსისტული ფემინიზმი ასევე აყენებს საშინაო სამუშაოს საკითხს - ძირითადად ქალების მიერ, რომლებიც მართავენ სახლს ანაზღაურების გარეშე - და როგორ არ არის აღიარებული კაპიტალისტურ სისტემაში. ფაქტობრივად, საშინაო შრომა ხდება უხილავი და რომანტიზებული, მაგრამ ეს მხოლოდ აძლიერებს პატრიარქალურ სტრუქტურას.

ანარქისტული ფემინიზმი

ანარქა-ფემინიზმის სახელით ცნობილი ფენა არ სჯერა ინსტიტუტების, როგორც ობიექტების ან ტრანსფორმაციის საშუალებების. ისინი არ ხედავენ კანონების შექმნას ან კენჭისყრის ძალას, როგორც ალტერნატივას ქალთა ხმის მისაცემად. ამ ფემინისტებს სჯერათ საზოგადოების მთავრობების გარეშე, რომელშიც მამაკაცებსა და ქალებს შეუძლიათ იცხოვრონ თავიანთი მთლიანობით და მათი გვერდით დაყენების გარეშე.

ანარქისტულ ფემინიზმს სჯერა სახელმწიფოს არარსებობისა და რომ ძალაუფლების ნებისმიერი ფორმა უნდა აღმოიფხვრას.