페미니즘 은 하나의 운동이 아니다. 여느 집단과 마찬가지로 페미니스트 여성 도 다르고, 다르게 생각하고, 다르게 행동하고, 다른 세계관을 가지고 있습니다. 페미니즘의 역사 는 우리에게 이를 분명히 보여줍니다. 페미니스트 의제는 획일적이지 않거나 이론적 노선이 하나뿐이며 모든 유형의 페미니스트를 포괄하는 갈래로 나뉩니다. 그러나 결국 페미니스트 란 무엇인가?

– 사회학 박사이자 Canal Tese Onze<4의 소유주인 연구원 Sabrina Fernandes 에 따르면 싸우는 사람처럼 리드하고 사랑하는 사람처럼 싸우십시오.

> , 각 가닥은 여성 억압의 기원과 이 억압을 끝내기 위해 해야 할 일에 대해 서로 다른 이해를 가지고 있습니다. 그들은 평등을 위한 투쟁, 고용 시장의 장애물, 가부장제가 어떻게 여성에 대한 일련의 억압을 지속하는 사회 구조로 굳어졌는지에 대해 이야기합니다.

페미니스트 시연 중 눈을 가린 여성이 앞을 가리킨다.

사브리나는 서로 다르지만 실제로는 공통점이 있을 수 있다고 설명한다. 일반적으로 그들은 모두 예를 들어 가정 폭력, 성적 및 재생산 권리와의 싸움과 같은 즉각적인 문제를 언급합니다.

아래에서 매우 중요한 네 가지 주요 측면에 대해 조금 더 자세히 설명합니다.페미니즘의 역사.

우선 페미니즘이란 무엇인가?

페미니즘은 성평등이 현실이 되는 세상을 만들고자 하는 운동이다. 현대 사회의 구조는 남성을 지배와 권력의 역할에 두는 반면 여성은 그것에 예속된다는 생각을 중심으로 구축되었습니다.

페미니즘은 이러한 시나리오의 정치적, 사회적, 이데올로기적 변화를 가족 환경, 즉 가정 생활에서 구조적으로 모색하는 방식으로 등장한다. 의도는 남성과 여성이 어떤 공간을 차지하든 동일한 기회를 갖는다는 것입니다.

– 여성의 달을 시작하는 32가지 페미니스트 문구

급진적 페미니즘

급진적 페미니즘은 여성의 삶의 모든 시나리오에서 남성의 통제를 봅니다. 이런 관점에서 보면 성차별은 여성을 억압하는 위대한 무기이며, 덕분에 남성은 권력의 기반을 유지하고 있다. radfem 의 경우 급진적 페미니스트로 알려진 것처럼 페미니스트 운동은 여성에 의해, 여성을 위해 만들어지고 그게 전부입니다. 여기서 목표는 양성 평등에 도달하는 것이 아니라 가부장제의 모든 장벽을 완전히 깨는 것입니다.

또한 이것은 트랜스 여성의 포용과 관련하여 논란이 되는 문제입니다. 트랜스 여성을 사회의 일부로 이해하지 못하는 급진적 페미니스트들이 있습니다.성 억압을 강화할 뿐이라고 생각하십시오. 마치 트랜스 여성이 여성이 아닌 여성을 대변하는 척하는 남성의 목소리인 것처럼. 그러나 트랜스 여성 운동에 찬성하는 급진적 페미니스트들이 있습니다.

– 트랜스, 시스, 논바이너리: 성 정체성에 대한 주요 질문을 나열합니다.

여성은 오른팔을 들고 등장합니다.

페미니즘 자유주의

자유주의 페미니즘은 자본주의적 세계관에 동의합니다. Tese Onze 채널의 Sabrina Fernandes는 이러한 측면이 "사회적 불평등을 인식할 수도 있지만 반자본주의적이지는 않다"고 설명했습니다. 이것은 다른 가닥들이 자본주의를 억압의 도구로 보기 때문입니다. 여기서는 그런 일이 일어나지 않습니다.

이 노선은 19세기 프랑스 혁명 당시 등장한 것으로, 주요 사실은 영국 작가 메리 울스턴크래프트 (1759-1797). 그것은 큰 구조적 변화를 요구하지 않고 평등주의 사회 건설에 남성과 여성을 나란히 배치하는 데 중점을 둡니다. 여기서 아이디어는 여성이 조금씩 그리고 점진적으로 권력의 위치를 ​​차지한다는 것입니다.

자유주의적 페미니즘은 또한 여성에게 자신의 변화를 책임지게 합니다. 술을 마시는 움직임을 보는 개인주의적 시각이다.여성에게서 가장 위대한 변화의 주체를 봄으로써 깨달음의 원천.

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교차성

교차적 페미니즘은 가닥이 아니다 하지만 젠더에 관한 것만이 아닌 다른 형태의 억압이 있음을 보여줍니다. “ 교차성은 페미니즘의 한 가닥도 아니다. 억압의 구조 사이의 관계와 사람과 집단이 이러한 교차점에 어떻게 위치하며 그들의 경험이 어떻게 형성되는지를 인식하게 하는 방법론입니다 ”라고 Sabrina는 설명합니다. 연구원은 누군가가 교차 페미니스트로 식별되면 흑인 페미니즘에서와 같이 인종, 계급, 성별 및 기타 요인을 고려한다는 것을 나타냅니다.

마르크스주의 페미니즘

이런 측면도 사회주의와 가장 부합하는 측면으로 본다. 그녀는 여성 억압에서 자본주의와 사유 재산의 역할에 의문을 제기합니다. 마르크스주의 페미니스트들에게는 이것이 여성 억압의 큰 문제입니다. 여기서 경제구조는 여성을 사회적으로 예속된 존재로 만드는 주요 요인 중 하나로 이해된다.

Angela Davis 및 Silvia Federici 와 같은 작가는 이러한 측면을 확인하는 두 사람이며, 그녀는 자산 생성에서 이를 확인합니다.남성에 대한 여성 종속의 출발점.

마르크스주의 페미니즘은 가사노동(주로 무급으로 가정을 관리하는 여성들에 의해 수행됨)과 그것이 자본주의 체제 내에서 어떻게 인정되지 않는지에 대한 문제를 제기합니다. 사실 가사 노동은 눈에 보이지 않고 낭만화되지만 가부장적 구조를 강화할 뿐이다.

아나키스트 페미니즘

아나코-페미니즘으로 알려진 경향은 제도를 대상이나 변형의 수단으로 믿지 않는다. 그들은 법의 제정이나 투표의 힘을 여성의 목소리를 내는 대안으로 보지 않습니다. 이 페미니스트들은 정부가 없는 사회에서 남자와 여자가 ​​그들을 소외시키지 않고 고결하게 살 수 있다고 믿습니다.

아나키스트 페미니즘은 국가의 부재와 어떤 형태의 권력도 소멸되어야 한다고 믿는다.