Femínismi er ekki ein hreyfing. Eins og allir hópar fólks eru feminískar konur líka ólíkar, hugsa öðruvísi, haga sér öðruvísi og hafa mismunandi heimsmynd. saga femínismans sýnir okkur þetta með skýrum hætti: femínísk dagskrá er ekki einhlít eða hefur aðeins eina fræðilega línu, hún er skipt í þræði sem ná yfir allar tegundir femínista. En þegar allt kemur til alls, hvað er það að vera femínisti ?

– Leiða eins og einhver sem berst, berjast eins og einhver sem elskar

Samkvæmt rannsakanda Sabrinu Fernandes , doktor í félagsfræði og eiganda Canal Tese Onze , hver þráður hefur mismunandi skilning á uppruna kvennakúgunar og hvað þarf að gera til að binda enda á þessa kúgun. Þeir tala um jafnréttisbaráttu, um hindranir á vinnumarkaði, um hvernig feðraveldið hefur storknað í samfélagsgerð sem heldur uppi röð kúgunar gegn konum.

Kona með hulin augu vísar fram á meðan á femínistasýningu stendur.

Sabrina útskýrir að þrátt fyrir að þeir séu ólíkir gætu þræðir sannarlega átt sameiginlega punkta. Almennt vísa þeir allir til bráðamála, svo sem baráttu gegn heimilisofbeldi, kynferðis- og frjósemisréttinda, svo dæmi séu tekin.

Hér að neðan útskýrum við aðeins betur um fjóra meginþættina sem eru mjög mikilvægir ísaga femínisma.

Til að byrja með, hvað er femínismi?

Femínismi er hreyfing sem leitast við að byggja upp heim þar sem jafnrétti kynjanna er að veruleika. Skipulag nútímasamfélags var byggt upp í kringum hugmynd sem setti karlmenn í hlutverk yfirráða og valds á meðan konur voru undirgefin henni.

Femínismi kemur sem leið til að leita að pólitískum, félagslegum og hugmyndafræðilegum umbreytingum á þessari atburðarás í fjölskylduumhverfinu - það er að segja í heimilislífinu - og á skipulagslegan hátt. Ætlunin er að karlar og konur hafi sömu tækifæri í hvaða rými sem þau eru.

– 32 femínískar setningar til að hefja kvennamánuð með öllu

Róttækur femínismi

Róttækur femínismi sér stjórn karla í öllum atburðarásum í lífi kvenna. Fyrir þetta sjónarhorn er kynjamismunun hið mikla kúgandi vopn kvenna og þökk sé því halda karlmenn valdsstöðvum sínum. Fyrir radfem , eins og róttækir femínistar eru þekktir, er femínistahreyfingin gerð af konum og fyrir konur og það er allt og sumt. Hér er ekki markmiðið að ná jafnrétti kynjanna, heldur að rjúfa allar hindranir feðraveldisins algjörlega.

Auk þess er þetta umdeilt mál varðandi innlimun transkvenna. Það eru róttækir femínistar sem skilja ekki trans konur sem hluta afhreyfingu og líta svo á að þær styrki aðeins kynkúgun. Eins og transkonur væru karlmannsraddir með þá tilgerð að tala fyrir konur, án þess að vera konur. Hins vegar eru til róttækir femínistar sem eru hlynntir transkonum í hreyfingunni.

– Trans, cis, non-binary: við listum upp helstu spurningar um kynvitund

Kona birtist með hægri handlegg uppréttan.

Femínismi frjálslyndur

Frjálslyndur femínismi er sammála kapítalískri sýn á heiminn. Eins og Sabrina Fernandes, frá Tese Onze rásinni, útskýrði, gæti þessi þáttur „jafnvel viðurkennt félagslegt misrétti, en það er ekki andkapítalískt“. Þetta er vegna þess að aðrir þættir líta á kapítalisma sem kúgunartæki. Það gerist ekki hér.

Þessi lína kom fram á 19. öld, í frönsku byltingunni, og helsta staðreynd hennar var útgáfa bókarinnar " A Claim for the Rights of Women ", eftir enska rithöfundinn Mary Wollstonecraft (1759-1797). Hún leggur áherslu á að setja karla og konur hlið við hlið í uppbyggingu jafnréttissamfélags, án þess að krefjast mikillar skipulagsbreytinga. Hugmyndin hér er sú að konur taki, smátt og smátt og smám saman, í valdastöður.

Frjálslyndur femínismi setur konur líka í forsvari fyrir eigin umbreytingu. Það er einstaklingsbundin sýn á að sjá hreyfinguna sem drekkur íuppspretta uppljómunar með því að sjá í konum þeirra mestu umbreytingarvalda.

– Kynntu þér söguna á bak við plakatatáknið femínisma sem var ekki búið til með þeim ásetningi

Intersectionality

Intersectional femínismi er ekki þráður sjálft, en það sýnir að það eru aðrar tegundir kúgunar sem snúast ekki bara um kyn. “ Gagnamótun er ekki einu sinni þráður femínisma. Þetta er aðferðafræði sem mun gera okkur meðvituð um tengslin á milli kúgunarbygginga og hvernig fólk og hópar eru staðsettir á þessum gatnamótum og hvernig upplifun þeirra mótast ”, útskýrir Sabrina. Rannsakandi segir að ef einhver skilgreinir sig sem víxlverkandi femínista, þá bendi það til þess að hann taki mið af kynþætti - eins og í svörtum femínisma -, stétt, kyni og öðrum þáttum.

Marxísk femínismi

Þessi þáttur er einnig talinn sá sem helst samræmast sósíalisma. Hún efast um hlutverk kapítalisma og einkaeignar í kúgun kvenna. Fyrir marxíska femínista eru þetta stóru vandamálin í kúgun kvenna. Hér er litið svo á að efnahagsleg uppbygging sé einn helsti þátturinn sem ber ábyrgð á því að setja konur sem félagslega undirokaða mynd.

Höfundar eins og Angela Davis og Silvia Federici eru tveir sem samsama sig þessum þætti, sem hún sér í stofnun eignarinnareinkamál útgangspunktur undirskipunar kvenna við karla.

Marxískur femínismi vekur einnig spurningu um heimilisstörf - aðallega unnin af konum sem stjórna heimilinu án launa - og hvernig það er ekki viðurkennt innan kapítalíska kerfisins. Í raun eru heimilisstörf gerð ósýnileg og rómantísk, en það styrkir aðeins feðraveldi.

Anarkistafemínismi

Þráðurinn sem kallast anarka-feminismi trúir ekki á stofnanir sem hluti eða umbreytingarleiðir. Þeir líta ekki á stofnun laga eða vald atkvæða sem valkost til að gefa konum rödd. Þessir femínistar trúa á samfélag án ríkisstjórna þar sem karlar og konur geta lifað í heilindum og án þess að setja þau á hliðina.

Anarkistísk femínismi trúir á fjarveru ríkisins og að hvers kyns vald verði að slökkva.