Ufeministi sio harakati moja. Kama kundi lolote la watu, wanawake wanaotetea haki za wanawake pia wako tofauti, wanafikiri tofauti, wanatenda tofauti na wana mitazamo tofauti ya ulimwengu. Historia ya ufeministi inatuonyesha hili kwa uwazi: ajenda ya ufeministi si sare au ina mstari mmoja tu wa kinadharia, imegawanyika katika mihimili inayofunika aina zote za wanafeministi. Lakini, baada ya yote, ni nini kuwa mwanamke ?

- Ongoza kama mtu anayepigana, pigana kama mtu anayependa

Kulingana na mtafiti Sabrina Fernandes , PhD katika Sosholojia na mmiliki wa Canal Tese Onze , kila mshororo una uelewa tofauti wa chimbuko la ukandamizaji wa wanawake na nini kifanyike kukomesha dhuluma hii. Wanazungumza kuhusu mapambano ya usawa, kuhusu vikwazo katika soko la ajira, kuhusu jinsi mfumo dume ulivyoimarika na kuwa muundo wa kijamii unaodumisha msururu wa dhuluma dhidi ya wanawake.

Mwanamke aliyefunika macho anaelekeza mbele wakati wa maandamano ya wanawake.

Sabrina anaeleza kuwa, ingawa ni tofauti, nyuzi hizo zinaweza kuwa na pointi zinazofanana. Kwa ujumla, zote zinarejelea masuala ya haraka, kama vile vita dhidi ya unyanyasaji wa majumbani, haki za ngono na uzazi, kwa mfano.

Hapo chini, tunaelezea vyema zaidi kuhusu vipengele vinne ambavyo ni muhimu sana katikahistoria ya ufeministi.

Kwa kuanzia, ufeministi ni nini?

Ufeministi ni vuguvugu linalotaka kujenga ulimwengu ambapo usawa wa kijinsia ni ukweli. Miundo ya jamii ya kisasa ilijengwa karibu na wazo ambalo liliwaweka wanaume katika majukumu ya utawala na mamlaka, wakati wanawake walitiishwa.

Ufeministi hufika kama njia ya kutafuta mabadiliko ya kisiasa, kijamii na kiitikadi ya hali hii katika mazingira ya familia - yaani, katika maisha ya nyumbani - na kwa njia ya kimuundo. Nia ni kwamba wanaume na wanawake wana fursa sawa katika nafasi yoyote wanayochukua.

– 32 Maneno ya Kifeministi Kuanza Mwezi wa Wanawake kwa Kila Kitu

Ufeministi Mkali

Ufeministi Mkali huona udhibiti wa wanaume katika hali zote za maisha ya wanawake. Kwa mtazamo huu, ubaguzi wa kijinsia ni silaha kubwa ya ukandamizaji ya wanawake na, shukrani kwa hilo, wanaume huhifadhi misingi yao ya nguvu. Kwa radfem , kama wanaharakati wa ufeministi wanavyojulikana, vuguvugu la ufeministi hufanywa na wanawake na wanawake na ndivyo tu. Hapa, lengo si kufikia usawa wa kijinsia, bali ni kuvunja kabisa vikwazo vyovyote vya mfumo dume.

Kwa kuongeza, hili ni suala linalozua utata kuhusu kujumuishwa kwa wanawake waliovuka mipaka. Kuna watetezi wa itikadi kali za kifeministi ambao hawaelewi wanawake waliovuka mipaka kama sehemu yaharakati na kuzingatia kwamba zinaimarisha tu ukandamizaji wa kijinsia. Kana kwamba wanawake wa trans walikuwa ni sauti za kiume kwa kisingizio cha kuwasemea wanawake, bila kuwa wanawake. Hata hivyo, kuna watetezi wa itikadi kali za kifeministi ambao wanapendelea wanawake waliobadilika katika harakati hizo.

– Trans, cis, non-binary: tunaorodhesha maswali makuu kuhusu utambulisho wa kijinsia

Mwanamke anaonekana akiwa ameinua mkono wake wa kulia.

Ufeministi huria

Ufeministi huria unakubaliana na mtazamo wa kibepari wa ulimwengu. Kama Sabrina Fernandes, kutoka idhaa ya Tese Onze , alielezea, kipengele hiki "huenda hata kutambua ukosefu wa usawa wa kijamii, lakini si kupinga ubepari". Hii ni kwa sababu mambo mengine yanauona ubepari kuwa ni chombo cha uonevu. Hiyo haifanyiki hapa.

Mstari huu uliibuka katika karne ya 19, wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa, na ukweli wake mkuu ulikuwa ni kuchapishwa kwa kitabu “ A Claim for the Rights of Women ”, na mwandishi wa Kiingereza Mary Wollstonecraft (1759-1797). Inalenga katika kuwaweka wanaume na wanawake bega kwa bega katika ujenzi wa jamii yenye usawa, bila kuhitaji mabadiliko makubwa ya kimuundo. Wazo hapa ni kwamba wanawake wachukue, kidogo kidogo na hatua kwa hatua, nafasi za madaraka.

Ufeministi huria pia huwaweka wanawake katika jukumu la mabadiliko yao wenyewe. Ni maono ya kibinafsi ya kuona harakati ambayo hunywa kwenyechanzo cha Kutaalamika kwa kuona kwa wanawake mawakala wao wakuu wa mabadiliko.

- Jua kisa cha bango la ishara ya ufeministi ambayo haikuundwa kwa nia hiyo

Mkutano

Ufeministi wa makutano sio uzi yenyewe, lakini inaonyesha kwamba kuna aina nyingine ya ukandamizaji ambayo si tu kuhusu jinsia. “ Kuingiliana sio hata safu ya ufeministi. Ni mbinu ambayo itatufanya tufahamu uhusiano kati ya miundo ya ukandamizaji na jinsi watu na vikundi wanapatikana kwenye makutano haya na jinsi uzoefu wao unavyoundwa ”, anaelezea Sabrina. Mtafiti anasema kwamba ikiwa mtu anajitambulisha kama mfuasi wa ufeministi wa makutano, hii inaonyesha kwamba wanazingatia rangi - kama vile ufeministi mweusi - , darasa, jinsia na mambo mengine.

Ufeministi wa Kimaksi

Kipengele hiki pia kinaonekana kuwa ndicho kinachofungamana zaidi na ujamaa. Anahoji nafasi ya ubepari na mali binafsi katika ukandamizaji wa wanawake. Kwa wanafeministi wa Ki-Marx, haya ndiyo matatizo makubwa katika ukandamizaji wa wanawake. Hapa inaeleweka kuwa muundo wa kiuchumi ni moja ya sababu kuu zinazohusika na kuwaweka wanawake kama watu waliotawaliwa na jamii.

Waandishi kama vile Angela Davis na Silvia Federici ni wawili wanaojihusisha na kipengele hiki, ambacho anakiona katika uundaji wa mali.faragha mahali pa kuanzia la kuwa chini ya wanawake kwa wanaume.

Ufeministi wa Umaksi pia unaibua suala la kazi za nyumbani - nyingi zinazofanywa na wanawake wanaosimamia nyumba bila malipo - na jinsi hazitambuliwi ndani ya mfumo wa kibepari. Kwa kweli, kazi ya ndani inafanywa isiyoonekana na ya kimapenzi, lakini inaimarisha tu muundo wa uzalendo.

Ufeministi wa Anarchist

Mtindo unaojulikana kama anarcho-feminism hauamini katika taasisi kama vitu au njia ya mageuzi. Hawaoni uundwaji wa sheria au uwezo wa kura kama njia mbadala ya kuwapa wanawake sauti. Wanaharakati hao wa masuala ya wanawake wanaamini katika jamii isiyo na serikali ambamo wanaume na wanawake wanaweza kuishi kwa uadilifu wao na bila ya kuwaweka kando.

Ufeministi wa Anarchist unaamini kutokuwepo kwa Serikali na kwamba aina yoyote ya mamlaka lazima izimishwe.