स्त्रीवाद ही एकच चळवळ नाही. लोकांच्या कोणत्याही गटाप्रमाणे, स्त्रीवादी स्त्रिया देखील भिन्न आहेत, भिन्न आहेत, भिन्न आहेत आणि भिन्न आहेत. स्त्रीवादाचा इतिहास आम्हाला हे स्पष्टपणे दाखवतो: स्त्रीवादी अजेंडा एकसमान नाही किंवा फक्त एक सैद्धांतिक रेषा आहे, ती सर्व प्रकारच्या स्त्रीवाद्यांना कव्हर करणार्‍या पट्ट्यांमध्ये विभागली गेली आहे. पण, शेवटी, स्त्रीवादी असणे म्हणजे काय ?

– लढणाऱ्यांसारखे नेतृत्व करा, प्रेम करणाऱ्या व्यक्तीसारखे लढा

संशोधक सब्रिना फर्नांडिस यांच्या मते, समाजशास्त्रात पीएचडी आणि कॅनल टेसे ओन्झे<4 चे मालक> , प्रत्येक स्ट्रँडला स्त्रियांवरील अत्याचाराचे मूळ आणि हे अत्याचार संपवण्यासाठी काय करण्याची आवश्यकता आहे याची वेगळी समज आहे. ते समानतेच्या संघर्षाबद्दल, नोकरीच्या बाजारपेठेतील अडथळ्यांबद्दल, स्त्रियांवरील अत्याचारांची मालिका टिकवून ठेवणाऱ्या सामाजिक संरचनेत पितृसत्ता कशी मजबूत झाली याबद्दल ते बोलतात.

स्त्रीवादी प्रदर्शनादरम्यान डोळे झाकलेली स्त्री पुढे बिंदू करते.

सबरीना स्पष्ट करते की, जरी ते भिन्न असले तरी, स्ट्रँडमध्ये खरोखर समान बिंदू असू शकतात. सर्वसाधारणपणे, ते सर्व तात्काळ समस्यांचा संदर्भ घेतात, उदाहरणार्थ, घरगुती हिंसाचार, लैंगिक आणि पुनरुत्पादक अधिकारांविरुद्ध लढा.

खाली, आम्ही चार मुख्य पैलूंबद्दल थोडे अधिक चांगले समजावून सांगत आहोत जे अत्यंत महत्वाचे आहेतस्त्रीवादाचा इतिहास.

सुरुवातीला, स्त्रीवाद म्हणजे काय?

स्त्रीवाद ही एक अशी चळवळ आहे जी स्त्री-पुरुष समानता हे वास्तव आहे असे जग निर्माण करण्याचा प्रयत्न करते. आधुनिक समाजाची रचना एका कल्पनेभोवती बांधली गेली होती जी पुरुषांना वर्चस्व आणि शक्तीच्या भूमिकेत ठेवते, तर स्त्रिया त्याच्या अधीन होती.

कौटुंबिक वातावरणात - म्हणजेच घरगुती जीवनात - आणि संरचनात्मक मार्गाने या परिस्थितीचे राजकीय, सामाजिक आणि वैचारिक परिवर्तन शोधण्याचा एक मार्ग म्हणून स्त्रीवाद येतो. हेतू हा आहे की पुरुष आणि स्त्रियांना ज्या काही जागा आहेत त्यामध्ये समान संधी मिळतील.

– 32 स्त्रीवादी वाक्ये टू स्टार्ट वूमन मंथ विथ एव्हरीथिंग

रॅडिकल फेमिनिझम

रॅडिकल फेमिनिझम स्त्रियांच्या जीवनातील सर्व परिस्थितींमध्ये पुरुषांचे नियंत्रण पाहतो. या दृष्टीकोनातून, लैंगिकता हे स्त्रियांचे मोठे अत्याचारी शस्त्र आहे आणि त्याबद्दल धन्यवाद, पुरुष त्यांच्या शक्तीचे तळ कायम ठेवतात. radfem साठी, कट्टरपंथी स्त्रीवादी म्हणून ओळखले जाते, स्त्रीवादी चळवळ स्त्रियांनी आणि स्त्रियांसाठी केली आहे आणि इतकेच. येथे, स्त्री-पुरुष समानतेपर्यंत पोहोचणे हा उद्देश नसून पितृसत्तेच्या कोणत्याही आणि सर्व अडथळ्यांना पूर्णपणे तोडणे हा आहे.

याशिवाय, ट्रान्स महिलांच्या समावेशाबाबत हा एक वादग्रस्त मुद्दा आहे. असे कट्टरपंथी स्त्रीवादी आहेत जे ट्रान्स स्त्रियाला भाग म्हणून समजत नाहीतचळवळ आणि विचार करा की ते केवळ लिंग अत्याचाराला बळकटी देतात. जणू काही ट्रान्स स्त्रिया महिला नसतानाही स्त्रियांसाठी बोलण्याचा आव आणणारे पुरुष आवाज आहेत. तथापि, चळवळीत ट्रान्स स्त्रियांच्या बाजूने कट्टर स्त्रीवादी आहेत.

- ट्रान्स, सीआयएस, नॉन-बायनरी: आम्ही लिंग ओळखीबद्दलचे मुख्य प्रश्न सूचीबद्ध करतो

स्त्री उजवा हात वर करून दिसते.

स्त्रीवाद उदारमतवादी

उदारमतवादी स्त्रीवाद जगाच्या भांडवलशाही दृष्टिकोनाशी सहमत आहे. तेसे ओन्झे चॅनेलवरील सबरीना फर्नांडिस यांनी स्पष्ट केल्याप्रमाणे, हा पैलू "सामाजिक असमानता ओळखू शकतो, परंतु तो भांडवलशाहीविरोधी नाही". याचे कारण भांडवलशाहीला दडपशाहीचे साधन म्हणून इतर पट्ट्यांमध्ये पाहतात. इथे तसं होत नाही.

ही ओळ 19व्या शतकात, फ्रेंच राज्यक्रांतीदरम्यान उदयास आली आणि त्याची मुख्य वस्तुस्थिती म्हणजे इंग्लिश लेखिकेच्या “ अ क्लेम फॉर द राइट्स ” या पुस्तकाचे प्रकाशन. 1>मेरी वोलस्टोनक्राफ्ट (1759-1797). मोठ्या संरचनात्मक परिवर्तनाची आवश्यकता न ठेवता समतावादी समाजाच्या उभारणीत स्त्री-पुरुषांना शेजारी ठेवण्यावर ते लक्ष केंद्रित करते. येथे कल्पना अशी आहे की स्त्रिया हळूहळू आणि उत्तरोत्तर शक्तीची पदे स्वीकारतात.

उदारमतवादी स्त्रीवाद देखील स्त्रियांना त्यांच्या स्वतःच्या परिवर्तनाची जबाबदारी देतो. मध्ये मद्यपान करणारी चळवळ पाहणे ही एक व्यक्तिवादी दृष्टी आहेस्त्रियांमध्ये त्यांच्या परिवर्तनाचे सर्वात मोठे एजंट पाहून प्रबोधनाचा स्रोत.

– स्त्रीवादाच्या पोस्टर चिन्हामागील कथा जाणून घ्या जी त्या हेतूने तयार केली गेली नाही

इंटरसेक्शनॅलिटी

इंटरसेक्शनल फेमिनिझम हा स्ट्रँड नाही स्वतःच, परंतु हे दर्शविते की दडपशाहीचे इतर प्रकार आहेत जे केवळ लिंगाबद्दल नाहीत. “ आंतरविभाजन हा स्त्रीवादाचा एक भाग देखील नाही. ही एक कार्यपद्धती आहे जी आपल्याला दडपशाहीच्या संरचनांमधील संबंधांबद्दल आणि लोक आणि गट या छेदनबिंदूंवर कसे स्थित आहेत आणि त्यांचे अनुभव कसे आकार घेतात याची जाणीव करून देईल ”, सबरीना स्पष्ट करते. संशोधकाचे म्हणणे आहे की जर एखादी व्यक्ती परस्परसंवादी स्त्रीवादी म्हणून ओळखत असेल, तर हे सूचित करते की ते वंश विचारात घेतात — कृष्णवर्णीय स्त्रीवादाप्रमाणे — , वर्ग, लिंग आणि इतर घटक.

मार्क्सवादी स्त्रीवाद

हा पैलू समाजवादाशी सर्वात संरेखित करणारा एक म्हणून देखील पाहिला जातो. महिलांच्या अत्याचारात भांडवलशाही आणि खाजगी मालमत्तेच्या भूमिकेवर ती प्रश्न करते. मार्क्सवादी स्त्रीवाद्यांसाठी, स्त्रियांवरील अत्याचाराच्या या मोठ्या समस्या आहेत. येथे हे समजले आहे की आर्थिक रचना ही महिलांना सामाजिकदृष्ट्या दबलेली व्यक्ती म्हणून ठेवण्यासाठी जबाबदार असलेल्या मुख्य घटकांपैकी एक आहे.

एंजेला डेव्हिस आणि सिल्व्हिया फेडेरिसी असे दोन लेखक आहेत ज्यांना या पैलूची ओळख आहे, जी तिला मालमत्तेच्या निर्मितीमध्ये दिसतेस्त्रियांच्या पुरुषांच्या अधीनतेचा प्रारंभ बिंदू खाजगी.

मार्क्सवादी स्त्रीवाद देखील घरगुती कामाचा मुद्दा उपस्थित करतो — मुख्यतः स्त्रिया ज्या पगाराशिवाय घर सांभाळतात — आणि भांडवलशाही व्यवस्थेमध्ये ते कसे ओळखले जात नाही. खरं तर, घरगुती काम अदृश्य आणि रोमँटिक केले जाते, परंतु ते केवळ पितृसत्ताक रचना मजबूत करते.

अराजकतावादी स्त्रीवाद

अराजक-स्त्रीवाद म्हणून ओळखला जाणारा पट्टा संस्थांना वस्तू किंवा परिवर्तनाचे साधन मानत नाही. महिलांना आवाज देण्यासाठी कायद्याची निर्मिती किंवा मताची ताकद त्यांना पर्याय म्हणून दिसत नाही. हे स्त्रीवादी सरकार नसलेल्या समाजावर विश्वास ठेवतात ज्यामध्ये स्त्री आणि पुरुष त्यांच्या सचोटीने आणि त्यांना बाजूला न ठेवता जगू शकतात.

अराजकतावादी स्त्रीवाद राज्याच्या अनुपस्थितीवर विश्वास ठेवतो आणि कोणत्याही प्रकारची शक्ती नष्ट केली पाहिजे.