Feminismoa ez da mugimendu bakarra. Edozein talde bezala, emakume feministak ere desberdinak dira, ezberdin pentsatzen dute, ezberdin jokatzen dute eta mundu-ikuskera desberdinak dituzte. Feminismoaren historia k argi erakusten digu: agenda feminista ez da uniformea ​​edo ildo teoriko bakarra du, feminista mota guztiak biltzen dituzten ildoetan banatuta dago. Baina, azken finean, zer da feminista izatea ?

– Borrokatzen duen norbait bezala eraman, maite duen norbait bezala borrokatu

Sabrina Fernandes ikerlariaren arabera, Soziologian doktorea eta Canal Tese Onze<4-ren jabea> , adar bakoitzak emakumeen zapalkuntzaren jatorria eta zapalkuntza honekin amaitzeko zer egin behar den ulertzeko ezberdina du. Berdintasunaren aldeko borrokari buruz hitz egiten dute, lan merkatuan dauden oztopoei buruz, nola sendotu den patriarkatua emakumeen aurkako zapalkuntza sorta bat eusten duen egitura sozial batean.

Begiak estalita dituen emakumea, manifestazio feministaren garaian.

Sabrinak azaldu duenez, desberdinak izan arren, hariek puntu komunak izan ditzaketela. Oro har, denek berehalako gaiak aipatzen dituzte, hala nola etxeko indarkeriaren aurkako borroka, sexu eta ugalketa eskubideak, adibidez.

Jarraian, apur bat hobeto azalduko ditugu oso garrantzitsuak diren lau alderdi nagusiei buruzfeminismoaren historia.

Hasteko, zer da feminismoa?

Feminismoa genero berdintasuna errealitatea den mundua eraiki nahi duen mugimendua da. Gizarte modernoaren egiturak gizonak menderakuntza eta botere roletan jartzen zituen ideia baten inguruan eraiki ziren, emakumeak horren menpe zeuden bitartean.

Feminismoa agertoki horren eraldaketa politiko, sozial eta ideologikoak bilatzeko modu gisa iristen da familia-ingurunean —hau da, etxeko bizitzan— eta modu estrukturalean. Asmoa da gizonek eta emakumeek aukera berdinak izatea okupatzen duten espazioan.

– Emakumeen hilabetea dena hasteko 32 esaldi feminista

Feminismo erradikala

Feminismo erradikalak gizonen kontrola ikusten du emakumeen bizitzako eszenatoki guztietan. Ikuspegi honetarako, sexismoa da emakumeen arma zapaltzaile handia eta, horri esker, gizonek beren botere-oinarriei eusten diete. radfem rentzat, feminista erradikalak ezagutzen diren bezala, mugimendu feminista emakumeek eta emakumeentzat egiten dute eta kitto. Hemen, helburua ez da genero berdintasunera iristea, patriarkatuaren hesi guztiak erabat haustea baizik.

Gainera, emakume transen inklusioari buruzko gai polemikoa da. Badira feminista erradikalak emakume trans-en parte gisa ulertzen ez dutenakmugimendua eta genero zapalkuntza indartu baino ez dutela uste dute. Emakume trans emakumeak emakumezkoen izenean hitz egiteko itxura duten gizonezko ahotsak balira bezala, emakume izan gabe. Hala ere, badira mugimenduan emakume transen alde dauden feminista erradikalak.

– Trans, cis, ez-bitarra: genero identitatearen inguruko galdera nagusiak zerrendatzen ditugu

Emakumea agertzen da eskuineko besoa altxatuta.

Feminismoa liberal

Feminismo liberala bat dator munduaren ikuspegi kapitalistarekin. Tese Onze kateko Sabrina Fernandesek azaldu zuenez, alderdi horrek «baliteke desberdintasun sozialak ere aitortu, baina ez da antikapitalista». Hau da, beste adar batzuek kapitalismoa zapalkuntza tresna gisa ikusten dutelako. Hemen ez da hori gertatzen.

Ildo hori XIX.mendean sortu zen, Frantziako Iraultzan, eta bere datu nagusia idazle ingelesaren Emakumeen Eskubideen aldarrikapena liburuaren argitalpena izan zen. 1>Mary Wollstonecraft (1759-1797). Gizarte berdintasunezko baten eraikuntzan gizonak eta emakumeak elkarren ondoan jartzean oinarritzen da, egiturazko eraldaketa handirik behar izan gabe. Ideia hemen da emakumeek, pixkanaka eta progresiboki, botere postuak hartzen dituztela.

Feminismo liberalak ere emakumeak jartzen ditu bere eraldaketaren ardura. Edaten duen mugimendua ikustearen ikuspegi indibidualista daIlustrazioaren iturria emakumeengan ikusiz euren eraldaketa eragilerik handienak.

– Ezagutu asmo horrekin sortu ez den feminismoaren kartelaren sinboloaren atzean dagoen istorioa

Elkartekotasuna

Elkarguneko feminismoa ez da hari bat bera, baina erakusten du badaudela beste zapalkuntza mota batzuk, generoari buruzkoak ez direnak. “ Intersekzionalitatea ez da feminismoaren adar bat ere. Zapalkuntza egituren arteko harremanak eta bidegurutze horietan pertsonak eta taldeak nola kokatzen diren eta haien bizipenak nola moldatzen diren ezagutaraziko gaituen metodologia da, ”, azaldu du Sabrinak. Ikertzaileak dioenez, norbait intersekzional feminista gisa identifikatzen bada, horrek adierazten du kontuan hartzen dituela arraza —feminismo beltzean bezala—, klasea, generoa eta beste faktore batzuk.

Feminismo marxista

Alderdi hau ere sozialismoarekin bat egiten duena bezala ikusten da. Kapitalismoaren eta jabetza pribatuaren papera zalantzan jartzen du emakumeen zapalkuntzan. Feminista marxistentzat, hauek dira emakumeen zapalkuntzaren arazo handiak. Hemen ulertzen da egitura ekonomikoa dela emakumea sozialki menpeko figura gisa kokatzearen eragile nagusietako bat.

Angela Davis eta Silvia Federici bezalako egileak dira alderdi honekin identifikatzen diren bi, jabetzaren sorreran ikusten duena.pribatua emakumeak gizonekiko menpekotasunaren abiapuntua.

Feminismo marxistak etxeko lanak ere planteatzen ditu —gehienetan etxea soldatarik gabe kudeatzen duten emakumeek egiten dutena— eta sistema kapitalistaren baitan nola ez den aitortzen. Izan ere, etxeko lanak ikusezin bihurtzen dira eta erromantizatzen dira, baina egitura patriarkal bat indartu besterik ez du egiten.

Feminismo anarkista

Anarka-feminismo izenez ezagutzen den ildoak ez du erakundeetan sinisten eraldaketa objektu edo baliabide gisa. Ez dute emakumeei ahotsa emateko alternatibatzat ikusten legeen sorrera edo boto boterea. Feminista hauek gobernurik gabeko gizarte batean sinesten dute, zeinetan gizon-emakumeak euren osotasunean eta alboan jarri gabe bizi ahal izateko.

Feminismo anarkistak Estaturik ezean sinesten du eta edozein botere mota itzali behar dela.