Edukien taula
Simone eta Simaria gutxienez eztabaidagarria den eszena batean parte hartu zuten . Arrazakeria egotzita, emakume sertanejarrek uko egin zioten Iemanjá izena ahoskatzeari, Natiruts-en ‘Quero Ser Feliz, too’ abestian omendutako jainkoari.
Biek justifikatu zuten abesti arrakastatsuaren letra ez zekitela esanez. Ondo da. Gaiak, noski, asko esaten du Brasilgo arrazakeria erlijiosoaz . Candomblé eta Umbanda era guztietan diskriminatzen dira.
– 'Gure sakratua': Poliziak atzemandako elementu afro-erlijiosoak askatzeko eskatzen du dokumentalak
Pierre Vergerren Iemanjá
Aurreiritzi estali edo esplizituen bidez – Brasil osoko orixá suntsitutako dozenaka gurtza zentroekin gertatzen den bezala. Erlijio intolerantzia ugaria da herrialdean.
Ubuntu: Ruth de Souzaren espiritu aitzindaria Brasilen arteetan
15 orduz behin, erlijio intolerantziagatiko kexa bat erregistratzen da, Ministerioak egindako inkesta baten arabera. Giza Eskubideak . Hau da, konstituzio aldetik, Brasilgo Estatuak 120 urte daramatzalako laikoa.
Ezjakintasuna predikatzen tematzen direnen memoria freskatzeko, orixaren edertasuna ohoratzen eta goratzen duten 10 abesti bereizi ditugu . Erlijio askatasunaren alde. Arrazakeriaren aurka.
1- Mariene de Castro: Oxóssi/Aipamena: Ponto de Oxóssi
Mariene de Castro and the charms of Oxum
Made in Bahia,Mariene ikuskizuna da. Oxum-en alaba ona naizen aldetik, ezin gelditu nintzen basoko jaunari eta ur freskoen jabearen lagunari kantatzeari.
“Oxossi iparraldetik hegoaldera erreinatzen da
Oxossi, Iemanjáren semea
Klaneko jainkotasuna Ogum
Ibualama da, Inlé da
Oxum ibaira eraman zuena
Eta Logunedé jaio zen
Bere izaera Ilargikoa da
Ilargian Oxossi Odé da
Odé, Odé, Odé , Odé”
2- Maria Bethânia – The Ayabás
Bethânia, hemen Mãe Menininha do Gantois-en ondoan
Ezinezkoa da Candomblé indar kultural gisa hitz egitea Bethânia izena aipatu gabe. Salvadorren Terreiro do Gantois-en Mãe Menininha-k abiarazitako baiana beti egin izan du Afrikako jainkoen boterea goratzeko.
Caetano Veloso anaia eta Gilberto Gil bikotekidearen konposizio honetan, Maria Bethâniak ayabás – orixás, ama eta erreginen boterea nabarmentzen du.
Iansãrentzat:
"Iansãk haizeei agintzen die
Eta elementuen indarra
Bere florin puntan”
Hona etorri zen Obá:
“Obá – Ez dago aurpegia duen gizona
Obá – Gerlaririk ausartena”
Ewá gogoan izan:
“Euá , Euá
Neska burutsu bat da
Basoan ezkutatzen dena
Eta ez du ez diot ezeri beldurrik”
Eta, azkenik,Oxum:
"Oxum... Oxum...
Pertsona marroi hauen ama gozoa
Oxum … Oxum...
Urrezko ura, aintzira lasaia”
3- Mateus Hallelujah – Nanãko Bildotsa
Bere ilearekin eta kotoizko arropa zuriarekin. Denboraren poderioz markatutako azal beltzarekin kontrastea. Mateus Cachoeiran jaio zen, Recôncavo Baiano-n, baina txankletan ibiltzen ikus daiteke Salvadorko kale estuetan zehar.
‘Cordeiro de Nanã’ ederra Os Tincoãs taldeko kide ohiarena da. Izenak dioen bezala, abestiak ohore egiten du, datorrena, Mariene de Castro parafraseatuz, euri soinuan.
“Nanãkoa naiz, euá, euá, euá, ê
Ni naiz Nanã-tik, euá , euá, euá, ê”
Nanã euri-uretan dago. Padura eta zohikaztegien lur hezean. Morez, lasai ibiliz, jakinduriaren materializazioa da. Saluta!
4- Juçara Marçal eta Kiko Dinucci – Atotô
Marina Sapienzak grabatutako Juçara eta Kiko
Utz ditzagun klasikoak alde batera. Orduko. Juçara Marçal eta Kiko Dinucci Metá Metá taldeko kideak dira, baina binaka ere aritu ohi dira.
Guarulhos-eko São Pauloko gitarra zehatzarekin batera, Juçarak abesten du «zaharra». Diskoko abestiak 'Padê' lasaitasunez goratzen du Obaluaê. Zauri guztiak krispetak bainu on batekin sendatzen dituen jauna da nagusi.
Marcelo baxu-lerroaMainieri isiltasunarekin elkarrizketa egiten du. Obaluaêri ez zaio zarata gustatzen eta poliki mugitzen da. Gozatu.
5- Agurra/Irekiera -Rita Benneditto
“Arimak maite nituen
Maite nuen”
Rita Brasil abesten
Entzun al duzu 'Tecnomacumba'? Diskoa Umbandaren oda bat da. Orixári goraipamen bat. Rita Bennedittoren lanak Brasilgo erlijioaren elementu guztiak goraipatzen ditu.
Irekierak, Exu-ren abiadurarekin, funka eta gitarren amorrua nahasten ditu ospatzeko eta agurtzeko. Exutik, noski, Ogun, Oxossi, Obaluaê, Jurema, uso politak eta abar. Aupa Brasil!
Eparrey!
6- Casa Nova/Raiz – Dona Edith do Prato
Maria Bethânia (beti bere) alboan eta Dona Edith do Prato
Ah, Recôncavo Baiano. Odol beltzeko lurraldea , afrikarren ondorengoak eta samba de roda. Guztietan manifestazio bahianoena bihurtu zen Doña Edith do Pratoren printzipio gidaria.
Lehenengoaren Macumbeira, Brasilgo herria abestu zuen. Haien fedea, ohiturak eta janaria. ‘Casa Nova/Raiz’ Mariene de Castroren (beti bera) ahots gaztearen freskotasuna nahikoa bizi izan den baten jakituria eta bat egiten du. Ba al dago gaizki egiteko modurik?
Ba al dakizu zer den axé? Entzun beheko pasartea ideia bat izateko:
“Itsaso ondoan zaude sultão-ko hostoetan
Ogunhê-ko metaletan ikusten dut tximistak eta trumoiak
Ahotsean dagopolitagoa eskuetan grazia duena
Mirari batez ongi esana kantuaren ahotsa izango da”
7- Charles Ilê – Carlinhos Brown eta Ilê Aiyê
Zaila da Brasilgo afrobloke ederrenetik abesti bakarra eta abeslaririk talentuena aukeratzea. Brown eta Ilê, elkarrekin Salvadorko Concha Acústican.
“Onilê Ogun
Ikusi ere: Artistak argazkilaritza eta marrazkia uztartzen ditu eta emaitza harrigarria daOnile Ogun”
Ahal duzu orixá gauza bakarra izan! Bere gitarrarekin, dena jantzita, Candealen semeak goratzen du Ogun eta bere indarra. Aldi berean, Ilêren aberastasun intelektuala erakusten du Afrika abestean eta bere 54 herrialdeetako kultura berezitasunak.
Brownek krispetak eskaintzen dizkio Obaluaêri
"Ze errege, Charles
Edertasun beltza
Ikusi ere: Sexu jostailu diskretuak: 5 bibragailu txiki ezin hobeak poltsan eramatekoNegra marrin
Negra Salim
Salamaleikum, Charles
Salamaleikum
Salamaleikum”
8- Kaô – Gilberto Gil
Gilberto Gil orisha dela diote. . Xangôren semea, Justiziaren aurpegia, bahiako gizonak ardura handia hartu zuen bere buruaren jabea ohoratzean.
'Kaô', 'Sol de Oslo' diskoan kaleratua, 1990eko hamarkadaren amaieran, mantra bat da. Meditazio moduko bat. Gilen ahotsaren ukitu bakoitza, hor, ia biluzik, mugitzen da. Odolean sartzen da eta orixá batek esan dezakeenaren dimentsioa ematen du.
Gil Daryan argazkilariarentzat Oxalufan gisaDornelles
“Baobá
Obá obá obá obá Xangô
Obá obá obá obá Xangô
Obá obá obá obá Xangô
Obá obá obá obá obá”
9- Afoxé de Oxalá – Roberta Nistra
Ostirala zuriz janzten den eguna da . Bakearen eta jakinduriaren orixári errespetua, espero dut. Sentikortasunez ohoratua Luiz Antônio Simas-en ijexá-n, hemen Roberta Nistra-k abestua.
Roberta Nistrak Ogunentzat ere abesten du
“Orun Allah
Orun yê
Allah un
Allah Orun
Ala”
10 – Obàtálá – Metá Meta
Oraindik Oxaláren ala azpian. Eta, agian, Gilberto Gilen ‘Kaô’-ren -aren lasaitasunean inspiratuta, Metá Meták ikuskizuna eskaini zuen.
Metá Metá maitatzea maite duten pertsonak
Thiago França eta bere saxofoia eskuz esku lebitatzen dira ‘Obatalá’-ren notekin. Gauza gutxi izan daitezke eder eta sentikorragoak. Zaila malkorik ez isurtzea.
Obàtálá, diote yorubek, munduaren, gizakien, animalien sortzailea da. 'Oihal Zuriaren Erregea' Oludumarek sortutako lehen orisha izan zen. Gozatu zaitez Juçara Marçal talentudunaren ahotsarekin eta pentsatu bizitzaren kolore ederrei buruz.