Simone und Simaria in einer, gelinde gesagt, kontroversen Szene auftrat Die Mädchen vom Lande wurden des Rassismus beschuldigt, weil sie sich weigerten, den Namen des Landes auszusprechen. Iemanjá - orixá in der Musik geehrt Ich will auch glücklich sein", von Natiruts.

Die beiden begründeten dies damit, dass sie den Text des Hits nicht kannten. Okay, das Thema sagt natürlich viel über die religiöser Rassismus in Brasilien Candomblé und Umbanda werden in jeder Hinsicht diskriminiert.

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Iemanjá von Pierre Verger

Religiöse Intoleranz ist in Brasilien weit verbreitet, sei es durch versteckte oder ausdrückliche Vorurteile - wie im Fall der Dutzenden von Terreiros de culto aos orixás, die in Brasilien zerstört wurden.

Ubuntu: Der Pioniergeist von Ruth de Souza in der Kunst in Brasilien

Nach einer Erhebung des Ministeriums für Menschenrechte wird alle 15 Stunden eine Beschwerde wegen religiöser Intoleranz registriert, da der brasilianische Staat seit 120 Jahren verfassungsmäßig laizistisch ist.

Um das Gedächtnis derjenigen aufzufrischen, die darauf bestehen, Unwissenheit zu predigen, haben wir 10 Lieder ausgewählt, die die Schönheit der Orixás zu würdigen und zu verherrlichen Für Religionsfreiheit und gegen Rassismus.

1- Mariene de Castro: Oxóssi/Zitat: Ponto de Oxóssi

Mariene de Castro und der Charme von Oxum

Als gute Tochter von Oxum konnte sie nicht umhin, dem Herrn der Wälder und dem Begleiter der Herrin der süßen Wasser zu singen.

"Oxóssi regiert von Norden bis Süden

Oxóssi, Sohn von Yemanjá

Gottheit des Ogum-Klans

Es heißt Ibualama, es heißt Inlé

Dass Oxum zum Fluss ging

Und Logunedé wurde geboren

Deine Natur ist vom Mond

Im Mond ist Oxóssi Odé

Odé, Odé, Odé"

2- Maria Bethânia - As Ayabás

Bethânia, hier an der Seite von Mutter Menininha do Gantois

Sie können nicht über Candomblé als kulturelle Kraft Die Bahianer, die von Mãe Menininha auf dem Terreiro do Gantois in Salvador initiiert wurden, bestanden stets darauf, die Macht der afrikanischen Gottheiten zu verherrlichen.

In dieser Zusammensetzung des Bruders Caetano Veloso und der Partner Gilberto Gil Maria Bethânia unterstreicht die Macht der ayabás - orixás Mütter und Königinnen.

Für Iansã:

"Iansã befiehlt den Winden

Und die Kraft der Elemente

Auf die Spitze des Guldens".

Da kam Obá:

"Obá - Es gibt keinen Mann, der es mit den anderen aufnehmen kann.

Obá - Der tapferste Krieger".

Er erinnerte sich an Ewá:

"Euá, Euá

Sie ist ein schismatisches Mädchen

Das sich im Busch versteckt

Und er hat vor nichts Angst.

Und schließlich: Oxum:

"Oxum... Oxum...

Süße Mutter dieser dunklen Menschen

Oxum... Oxum...

Goldenes Wasser, heitere Lagune".

3- Mateus Aleluia - Lamm von Nanã

Mateus wurde in Cachoeira, im Recôncavo Baiano, geboren, aber man sieht ihn in seinen Hausschuhen durch die engen Straßen von Salvador laufen.

Es ist von dem ehemaligen Mitglied von Os Tincoãs, der schönen Lamm von Nanã". Wie der Name schon erahnen lässt, zollt der Song ihr Tribut, der in Anlehnung an Mariene de Castro kommt, im Geräusch des Regens.

"Ich bin von Nanã, euá, euá, euá, ê

Ich bin von Nanã, euá, euá, euá, ê"

Nanã ist im Regenwasser, in der feuchten Erde der Sümpfe und Moore. In Purpur, ruhig schreitend, ist sie die Materialisierung der Weisheit. Salubá!

4- Juçara Marçal und Kiko Dinucci - Atotô

Juçara und Kiko im Rekord von Marina Sapienza

Juçara Marçal und Kiko Dinucci sind Mitglieder von Metá Metá, aber sie arbeiten normalerweise auch im Duo.

Neben der präzisen Gitarre des Gitarristen aus Guarulhos, singt Juçara für der alte Mann". Der Titel auf der Disc Padê'. Der Herr, der alle Wunden mit einem guten Popcornbad heilt, hat die Oberhand.

Die Basslinie von Marcelo Mainieri steht im Dialog mit der Stille. Obaluaê mag kein Geklapper und bewegt sich langsam. Viel Spaß.

5- Begrüßung/Eröffnung -Rita Benneditto

"Ich liebte die Seelen

Die Seelen, die ich liebte"

Rita singt Brasilien

Haben Sie gehört Technomacumba"? Das Album ist eine Ode an die Umbanda, eine Verherrlichung der Orixá (afro-brasilianische Religion). Rita Bennedittos Werk verherrlicht alle Elemente dieser brasilianischen Religion.

Die Eröffnung, mit der Geschwindigkeit von Exu, mischt Funk und die Wut der Gitarren zu feiern und zu grüßen. Von Exu, natürlich, durch Ogum, Oxóssi, Obaluaê, Jurema, pombas giras und so weiter.

Eparrey!

6- Casa Nova/Raiz - Dona Edith do Prato

Maria Bethânia (immer sie) und Dona Edith do Prato

Ai, das Recôncavo Baiano. Land des schwarzen Blutes Die bahianischste aller Erscheinungsformen ist zum Leitmotiv von Dona Edith do Prato geworden.

Als Macumbeira der Spitzenklasse sang sie über das brasilianische Volk, seinen Glauben, seine Bräuche und sein Essen. Casa Nova/Raiz". Die junge Stimme von Mariene de Castro (wie immer) mit der Weisheit von jemandem, der genug gelebt hat - kann das schief gehen?

Wissen Sie, was axé ist? Hören Sie sich den folgenden Auszug an, um eine Vorstellung davon zu bekommen:

"Es ist am Rande des Meeres in den Sultanblättern

In den Metallen von ogunhê sehen Blitz und Donner

Es ist die schönste Stimme, die Anmut in ihren Händen hat

Durch ein Wunder gut gesagt wird die Stimme des Liedes sein"

7- Charles Ilê - Carlinhos Brown und Ilê Aiyê

Es ist schwer, nur einen Song von Der schönste afro-brasilianische Block Brasiliens und der talentiertesten Sängerin von allen, Brown und Ilê, zusammen in der Concha Acústica in Salvador.

"Ogum onilê

Onilê Ogum"

Der Sohn von Candeal verherrlicht mit seiner Gitarre Ogum und seine Stärke und zeigt gleichzeitig den intellektuellen Reichtum von Ilê, indem er über Afrika und die kulturellen Besonderheiten seiner 54 Länder singt.

Brown bietet Popcorn für Obaluaê an

"Welches Königtum, Charles

Schwarze Schönheit

Negerkuss

Schwarzer Salim

Salamaleikum, Charles

Salamaleikum

Salamaleikum"

8- Kaô - Gilberto Gil

Man munkelt, dass Gilberto Gil ist ein Orixá Als Sohn von Xangô, dem Gesicht der Gerechtigkeit, tat der Bahianer sein Bestes, um dem Besitzer seines Kopfes zu huldigen.

'Kaô, veröffentlicht auf dem Album Osloer Sonne", Jede Berührung von Gils Stimme, die fast nackt dasteht, ist bewegend, geht ins Blut und gibt die Dimension dessen, was eine Orixá bedeuten kann.

Gil als Oxalufã für den Fotografen Daryan Dornelles

"Baobab

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá obá"

9- Afoxé de Oxalá - Roberta Nistra

Freitag ist weiß tragen. Respekt für den Orixá des Friedens und der Weisheit, Oxalá, der in der Ijexá von Luiz Antônio Simas, hier gesungen von Roberta Nistra, einfühlsam geehrt wird.

Roberta Nistra singt auch für Ogum

"Orun Allah

Orun yê

Allah vereine

Allah Orun

Allah"

10 - Obàtálá - Metá Metá

Immer noch unter dem Einfluss von Oxalá und vielleicht inspiriert von der Ruhe des oben erwähnten 'Kaô, Gilberto Gil, Metá Metá zeigen, was sie drauf haben.

Menschen, die Metá Metá lieben und lieben wollen

Thiago França und sein Saxophon schweben Hand in Hand mit den Noten von 'Obatalá'. Es gibt nur wenige Dinge, die schöner und gefühlvoller sind, und es fällt schwer, keine Träne zu vergießen.

Obàtálá, sagen die Yorubás, ist der Schöpfer der Welt, der Menschen und der Tiere. Die König des weißen Tuches". Lassen Sie sich von der Stimme der talentierten Juçara Marçal verzaubern und denken Sie an die schöne Farbigkeit des Lebens.