Ynhâldsopjefte
Simone en Simaria stjerren yn in sêne dy't op syn minst kontroversjeel wie . Beskuldige fan rasisme, wegeren de sertaneja-froulju de namme fan Iemanjá út te sprekken - de godheid dy't eare yn it liet 'Quero Ser Feliz, too', fan Natiruts.
De twa rjochtfeardigen it troch te sizzen dat se de teksten fan it hitliet net wisten. It is ok. It ûnderwerp seit fansels in protte oer religieus rasisme yn Brazylje . Candomblé en Umbanda wurde op alle manieren diskriminearre.
– 'Us hillich': dokumintêre ropt op foar de frijlitting fan afro-religieuze items dy't troch de plysje yn beslach naam binne
Iemanjá troch Pierre Verger
Of troch sluiere of eksplisite foaroardielen - lykas it gefal is mei de tsientallen ferneatige orixá-oanbiddingsintra yn hiel Brazylje. Religieuze yntolerânsje is rampant yn it lân.
Ubuntu: Ruth de Souza's pioniersgeast yn 'e keunsten yn Brazylje
Elke 15 oeren wurdt in klacht fan religieuze yntolerânsje registrearre, neffens in enkête fan it ministearje fan Human Rights. Dit is om't, grûnwetlik, de Braziliaanske steat al 120 jier sekulêr west hat.
Om it oantinken te ferfarskjen fan dyjingen dy't oansteane op it preekjen fan ûnwittendheid, hawwe wy 10 lieten selektearre dy't de skientme fan 'e orixás earje en ferheven . Foar religieuze frijheid. Tsjin rasisme.
1- Mariene de Castro: Oxóssi/Sitaasje: Ponto de Oxóssi
Mariene de Castro and the charms of Oxum
Made in Bahia,Mariene is in spektakel. As goede dochter fan Oxum koe ik net ophâlde te sjongen foar de boskhear en kompanjon fan de eigener fan swiet wetter.
"Oxossi regearret fan noard nei súd
Oxossi, soan fan Iemanjá
Godheid fan 'e clan fan Ogum
It is Ibualama, it is Inlé
Dat Oxum nei de rivier naam
En Logunedé waard berne
De natuer is fan 'e moanne
Op 'e moanne Oxossi is Odé
Odé, Odé, Odé , Odé”
2- Maria Bethânia – The Ayabás
Bethânia, hjir troch Mãe Menininha do Gantois
It is ûnmooglik om te praten oer Candomblé as in kulturele krêft sûnder de namme fan Bethânia te neamen. De baiana inisjearre troch Mãe Menininha by Terreiro do Gantois, yn Salvador, hat altyd in punt makke om de macht fan Afrikaanske godheden te ferheffen.
Yn dizze komposysje fan broer Caetano Veloso en partner Gilberto Gil beljochtet Maria Bethânia de krêft fan ayabás – orixás, memmen en keninginnen.
Foar Iansã:
Sjoch ek: It ferhaal fan 'e man dy't 13 dagen trommele foar de Beatles op it hichtepunt fan it súkses fan 'e band sil in film wurde"Iansã befelt de winen
En de sterkte fan 'e eleminten
Op it puntsje fan syn floreen"
Hjir kaam Obá:
Sjoch ek: Luisa Mell ropt as se praat oer sjirurgy dy't sûnder syn tastimming autorisearre wurde soe troch har man"Obá - Der is gjin man to face
Obá - De dapperste strider"
Ewá ûnthâlde:
"Euá , Euá
Se is in broedend famke
Dy't ûnderdûkt yn 'e bosk
En docht' net bang foar neat"
En, as lêste,Oxum:
"Oxum... Oxum...
Sweet mem fan dizze brune minsken
Oxum … Oxum...
Gouden wetter, serene lagune”
3- Mateus Hallelujah – Lam fan Nanã
Mei har hier en wite katoenen klean. Kontrast mei de swarte hûd markearre troch it ferrin fan 'e tiid. Mateus waard berne yn Cachoeira, yn 'e Recôncavo Baiano, mar hy kin sjoen wurde rinnen yn flip-flops troch de strakke strjitten fan Salvador.
De prachtige 'Cordeiro de Nanã' heart by it eardere lid fan Os Tincoãs. Lykas de namme al fermoeden docht, earet it liet har, dy't komt, parafrasearjend Mariene de Castro, yn it lûd fan 'e reinen.
"Ik kom fan Nanã, euá, euá, euá, ê
Ik bin fan Nanã, euá , euá, euá, ê”
Nanã is yn it reinwetter. Yn it wiete lân fan sompen en feanen. Yn pears, rêstich kuierjen, is it de materialisaasje fan wiisheid. Saluba!
4- Juçara Marçal en Kiko Dinucci - Atotô
Juçara en Kiko opnommen troch Marina Sapienza
Litte wy de klassikers oan 'e kant litte. Per oere. Juçara Marçal en Kiko Dinucci binne leden fan Metá Metá, mar se wurkje meastentiids ek yn pearen.
Njonken de krekte gitaar fan 'e São Paulo native út Guarulhos, sjongt Juçara foar 'de âlde man'. It albumtrack 'Padê' ferheft Obaluaê kalm. De hear dy't alle wûnen genêzen mei in goed bad popcorn hearsket.
De basline MarceloMainieri dialogeart mei stilte. Obaluaê hâldt net fan lûd en beweecht stadich. Genietsje.
5- Groetnis / Iepening -Rita Benneditto
“Ik hâldde fan de sielen
I like it”
Rita sjongt Brazylje
Hawwe jo 'Tecnomacumba' heard? It album is in oade oan Umbanda. In ferheffing ta de orixá. Rita Benneditto's wurk ferheft alle eleminten fan religy yn Brazylje.
De iepening, mei de snelheid fan Exu, mingt funk en de fury fan gitaren om te fieren en te groetsjen. Fan Exu fansels oant Ogun, Oxossi, Obaluaê, Jurema, leuke dowen ensafuorthinne. Jeez meartal Brazil!
Eparrey!
6- Casa Nova/Raiz – Dona Edith do Prato
Maria Bethânia (altyd har) oan har kant en Dona Edith do Prato
Ah, de Recôncavo Baiano. Lân fan swart bloed , neikommelingen fan Afrikanen en samba de roda. De meast Bahiaanske manifestaasje fan alles waard it liedende prinsipe fan Dona Edith do Prato.
Macumbeira fan 'e earste, se song it Braziliaanske folk. Har leauwen, gewoanten en iten. 'Casa Nova/Raiz' ferieniget de frisheid fan 'e jonge stim fan Mariene de Castro (altyd har) mei de wiisheid fan ien dy't genôch libbe hat. Is d'r ien manier om ferkeard te gean?
Witte jo wat axé is? Harkje nei it úttreksel hjirûnder om in idee te krijen:
"Jo binne by de see yn 'e blêden fan sultão
Yn 'e metalen fan ogunhê sjoch ik bliksem en tonger
It is yn 'e stimmoaier dy't genede yn 'e hannen hat
Troch in wûnder goed sein sil it de stim fan it liet wêze"
7- Charles Ilê - Carlinhos Brown en Ilê Aiyê
It is dreech om mar ien ferske te kiezen út it moaiste Afro-blok yn Brazylje en de meast talintfolle sjonger fan allegear. Brown en Ilê, tegearre by Concha Acústica yn Salvador.
"Onilê Ogun
Onile Ogun"
Jo kinne wês allinich in orixá ding! Mei syn gitaar, allegear ferklaaid, ferheft de soan fan Candeal Ogun en syn krêft. Tagelyk toant it de yntellektuele rykdom fan Ilê by it sjongen fan Afrika en de kulturele bysûnderheden fan har 54 lannen.
Bruin biedt popcorn oan Obaluaê
"Hoe keninklik, Charles
Swarte skientme
Negra marrin
Negra Salim
Salamaleikum, Charles
Salamaleikum
Salamaleikum"
8- Kaô – Gilberto Gil
Se sizze dat Gilberto Gil in orisha is . Soan fan Xangô, gesicht fan Justysje, de Bahian man naam grutte soarch by it earjen fan de eigner fan syn holle.
'Kaô', útbrocht op it album 'Sol de Oslo', út 'e lette jierren '90, is in mantra. In soarte fan meditaasje. Elke touch fan Gil syn stim, dêr, hast neaken, beweecht. It komt yn it bloed en jout de dimensje fan wat in orixá betsjutte kin.
Gil as Oxalufan foar fotograaf DaryanDornelles
“Baobá
Obá obá obá obá obá Xangô
Obá of obá obá Xangô
Obá obá obá obá Xangô
Obá obá obá obá obá”
9- Afoxé de Oxalá – Roberta Nistra
Freed is de dei fan drage wyt . Respekt foar de orixá fan frede en wiisheid, hoopje ik. Fereare mei gefoelichheid yn 'e ijexá fan Luiz Antônio Simas, hjir songen troch Roberta Nistra.
Roberta Nistra sjongt ek foar Ogun
"Orun Allah
Orun yê
Allah un
Allah Orun
Allah”
10 – Obàtálá – Metá Meta
Noch altyd ûnder de alá fan Oxalá. En miskien ynspirearre troch de rêst fan it earderneamde ‘Kaô’, fan Gilberto Gil, sette Metá Metá in foarstelling.
Minsken dy't leaf ha fan Metá Metá
Thiago França en syn saksofoan sweve hân yn hân mei de notysjes fan 'Obatalá'. In pear dingen kinne moaier en gefoeliger wêze. Swier om gjin trien te ferjitten.
Obàtálá, sizze de Yoruba's, is de skepper fan 'e wrâld, fan minsken, fan bisten. De 'Kening fan it Wite Doek' wie de earste orisha makke troch Oludumare. Bliuw dysels mei de stim fan 'e talintfolle Juçara Marçal en tink oer de prachtige kleuren fan it libben.