Simone e Simaria protagonizaron unha escena polo menos controvertida . Acusadas de racismo, as sertanejas negáronse a pronunciar o nome de Iemanjá , a divindade homenaxeada na canción ‘Quero Ser Feliz, too’, de Natiruts.

Os dous xustificárono dicindo que descoñecían a letra da exitosa canción. Está ben. O tema, por suposto, di moito sobre o racismo relixioso en Brasil . Candomblé e Umbanda son discriminados en todos os sentidos.

– 'O noso sagrado': documental pide a liberación de artigos afro-relixiosos incautados pola policía

Iemanjá de Pierre Verger

Xa sexa por prexuízos velados ou explícitos, como é o caso das decenas de centros de culto orixá destruídos por todo Brasil. A intolerancia relixiosa é rampante no país.

Ubuntu: o espírito pioneiro de Ruth de Souza nas artes en Brasil

Cada 15 horas rexístrase unha denuncia por intolerancia relixiosa, segundo unha enquisa do Ministerio de Dereitos Humanos. Isto débese a que, constitucionalmente, o Estado brasileiro leva 120 anos laico.

Para refrescar a memoria dos que se empeñan en predicar a ignorancia, separamos 10 cantigas que honran e exaltan a beleza das orixás . Pola liberdade relixiosa. Contra o racismo.

1- Mariene de Castro: Oxóssi/Citación: Ponto de Oxóssi

Mariene de Castro and the charms of Oxum

Made in Bahía,Mariene é un espectáculo. Como boa filla de Oxum, non podía deixar de cantarlle ao señor dos bosques e compañeiro do dono das augas doces.

“Oxossi reina de norte a sur

Oxossi, fillo de Iemanjá

Deidade do clan de Ogum

É Ibualama, é Inlé

Que Oxum levou ao río

E Logunedé naceu

A súa natureza é da Lúa

Na Lúa Oxossi é Odé

Odé, Odé, Odé , Odé”

2- Maria Bethânia – Os Ayabás

Bethânia, aquí xunto a Mãe Menininha do Gantois

É imposible falar de Candomblé como forza cultural sen mencionar o nome de Bethânia. A baiana iniciada por Mãe Menininha no Terreiro do Gantois, en Salvador, sempre se afanou en exaltar o poder das divindades africanas.

Nesta composición do irmán Caetano Veloso e do compañeiro Gilberto Gil , Maria Bethânia destaca o poder de ayabás – orixás, nais e raíñas.

Para Iansã:

"Iansã manda os ventos

E a forza dos elementos

Na punta do seu florín”

Aquí veu Obá:

“Obá – Non hai home to face

Obá – O guerreiro máis valente”

Lembrou a Ewá:

“Euá , Euá

É unha nena melancólica

Que se esconde no bosque

E non non lle teño medo a nada"

E, finalmente,Oxum:

"Oxum... Oxum...

Doce nai destes morenos

Oxum … Oxum...

Auga dourada, lagoa serena”

3- Mateus Hallelujah – Cordeiro de Nanã

Co seu cabelo e roupa branca de algodón. Contrasta coa pel negra marcada polo paso do tempo. Mateus naceu na Cachoeira, no Recôncavo Baiano, pero se lle ve paseando con chanclas polas estreitas rúas de Salvador.

O fermoso ‘Cordeiro de Nanã’ pertence ao antigo membro de Os Tincoãs. Como o nome indica, a canción honra a ela, que vén, parafraseando a Mariene de Castro, ao son das chuvias.

“Son de Nanã, euá, euá, euá, ê

Son de Nanã, euá , euá, euá, ê”

Nanã está na auga da chuvia. Na terra húmida de pantanos e turbeiras. En roxo, camiñando con calma, é a materialización da sabedoría. ¡Saluba!

4- Juçara Marçal e Kiko Dinucci – Atotô

Juçara e Kiko gravados por Marina Sapienza

Deixemos os clásicos de lado. Por hora. Juçara Marçal e Kiko Dinucci son membros de Metá Metá, pero tamén adoitan traballar en parella.

Xunto á guitarra precisa do paulista de Guarulhos, Juçara canta para ‘o vello’. A canción do álbum 'Padê' exalta con calma a Obaluaê. O señor que cura todas as feridas cun bo baño de palomitas reina.

A liña de baixo MarceloMainieri dialoga co silencio. A Obaluaê non lle gusta o ruído e móvese lentamente. Goza.

5- Saúdo/Apertura -Rita Benneditto

“Amei as almas

Encantoume”

Rita cantando Brasil

Escoitaches 'Tecnomacumba'? O disco é unha oda a Umbanda. Unha exaltación á orixá. A obra de Rita Benneditto exalta todos os elementos da relixión no Brasil.

A apertura, coa velocidade de Exu, mestura o funk e a furia das guitarras para celebrar e saudar. Dende Exu, por suposto, ata Ogun, Oxossi, Obaluaê, Jurema, simpáticas pombas etc. Jeez plural Brasil!

Eparrey!

6- Casa Nova/Raiz – Dona Edith do Prato

Maria Bethânia (sempre ela) ao seu carón e Dona Edith do Prato

Ah, o Recôncavo Baiano. Terra de sangue negro , descendentes de africanos e samba de roda. A manifestación máis bahiana de todas converteuse no principio reitor de dona Edith do Prato.

Macumbeira da primeira, cantou o pobo brasileiro. A súa fe, costumes e alimentos. ‘Casa Nova/Raiz’ une a frescura da voz nova de Mariene de Castro (sempre ela) coa sabedoría de quen xa viviu abondo. Hai algunha maneira de ir mal?

Sabes o que é axé? Escoita o seguinte fragmento para facerte unha idea:

“Estás á beira do mar nas follas de sultão

Nos metais de ogunhê vexo lóstregos e tronos

Está na vozmáis bonita que teña graza nas mans

Por milagre ben dita será a voz da canción”

7- Charles Ilê – Carlinhos Brown e Ilê Aiyê

É difícil escoller só unha canción do bloque afro máis fermoso de Brasil e a cantante máis talentosa de todas. Brown e Ilê, xuntos na Concha Acústica de Salvador.

“Onilê Ogun

Onile Ogun”

Podes só sexa cousa de orixá! Coa súa guitarra, todo vestido, o fillo de Candeal exalta a Ogun e a súa forza. Ao mesmo tempo, amosa a riqueza intelectual de Ilê á hora de cantar África e as particularidades culturais dos seus 54 países.

Brown ofrecendo palomitas de maíz a Obaluaê

"Que real, Charles

Beleza negra

Negra marrin

Negra Salim

Salamaleikum, Charles

Salamaleikum

Salamaleikum”

8- Kaô – Gilberto Gil

Din que Gilberto Gil é orisha . Fillo de Xangô, rostro da Xustiza, o bahiano tivo moito coidado en honrar ao dono da súa cabeza.

‘Kaô’, publicado no álbum ‘Sol de Oslo’, de finais dos 90, é un mantra. Unha especie de meditación. Cada toque da voz de Gil, alí, case espido, móvese. Entra no sangue e dá a dimensión do que pode significar unha orixá.

Gil como Oxalufan para o fotógrafo DaryanDornelles

“Baobá

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá obá”

9- Afoxé de Oxalá – Roberta Nistra

O venres é o día de vestir de branco . Respecto á orixá da paz e da sabedoría, espero. Homenaxeada con sensibilidade na ijexá de Luiz Antônio Simas, cantada aquí por Roberta Nistra.

Roberta Nistra tamén canta para Ogun

"Orun Allah

Orun yê

Allah un

Allah Orun

Allah”

10 – Obàtálá – Metá Meta

Aínda baixo o alá de Oxalá. E quizais inspirado na tranquilidade do citado ‘Kaô’, de Gilberto Gil, Metá Metá fixo espectáculo.

As persoas que aman a Metá Metá

Thiago França e o seu saxo levitan da man das notas de ‘Obatalá’. Poucas cousas poden ser máis fermosas e sensibles. Difícil non derramar unha bágoa.

Obàtálá, din os iorubas, é o creador do mundo, dos homes, dos animais. O 'Rei do pano branco' foi o primeiro orisha creado por Oludumare. Deléitate coa voz da talentosa Juçara Marçal e pensa nas fermosas cores da vida.