Enhavtabelo
Simone kaj Simaria ĉefrolis en sceno almenaŭ polemika . Akuzitaj pri rasismo, la sertanejaj virinoj rifuzis prononci la nomon de Iemanjá – la diaĵo honorita en la kanto ‘Ankaŭ Quero Ser Feliz’, de Natiruts.
La du pravigis ĝin dirante ke ili ne konas la kantotekston de la furora kanto. Estas bone. La temo, kompreneble, multe diras pri religia rasismo en Brazilo . Kandombleo kaj Umbanda estas ĉiumaniere diskriminaciataj.
– 'Nia Sankta': dokumenta filmo postulas liberigon de afroreligiaj objektoj kaptitaj de la polico
Iemanjá de Pierre Verger
Aŭ per vualita aŭ eksplicita antaŭjuĝo – kiel okazas ĉe la dekoj da detruitaj orixá-kultadcentroj tra Brazilo. Religia maltoleremo estas senbrida en la lando.
Ubuntu: la pionira spirito de Ruth de Souza en la artoj en Brazilo
Ĉiujn 15 horojn oni registras plendon pri religia maltoleremo, laŭ enketo de la Ministerio de Homaj Rajtoj. Ĉi tio estas ĉar, konstitucie, la brazila Ŝtato estas laika de 120 jaroj.
Por refreŝigi la memoron de tiuj, kiuj insistas prediki nescion, ni elektis 10 kantojn, kiuj honoras kaj altigas la belecon de la orixás . Por religia libereco. Kontraŭ rasismo.
1- Mariene de Castro: Oxóssi/Citaĵo: Ponto de Oxóssi
Mariene de Castro kaj la ĉarmoj de Oxum
Farita en Bahio,Mariene estas spektaklo. Kiel bona filino de Oxum, mi ne povis ĉesi kanti al la arbarsinjoro kaj kunulo de la posedanto de freŝaj akvoj.
“Oxossi regas de nordo ĝis sudo
Oxossi, filo de Iemanjá
Diaĵo de la klano de Ogum
Estas Ibualama, estas Inlé
Ke Oxum prenis al la rivero
Kaj Logunedé naskiĝis
Ĝia naturo estas el la Luno
Sur la Luno Oxossi estas Odé
Odé, Odé, Odé , Odé”
2- Maria Bethânia – La Ayabás
Bethânia, ĉi tie apud Mãe Menininha do Gantois
Ne eblas paroli pri Kandomblé kiel kultura forto sen mencii la nomon de Bethânia. La baiana iniciatita fare de Mãe Menininha ĉe Terreiro do Gantois, en Salvador, ĉiam faris punkton de altigi la potencon de afrikaj diaĵoj.
En ĉi tiu komponaĵo de frato Caetano Veloso kaj partnero Gilberto Gil , Maria Bethânia reliefigas la potencon de ayabás – orixás, patrinoj kaj reĝinoj.
Por Iansã:
"Iansã ordonas la ventojn
Kaj la forton de la elementoj
Ĉe la pinto de sia florino”
Jen venis Obá:
„Obá – Ne ekzistas viro por alfronti
Obá – La plej kuraĝa militisto”
Rememoris Ewá:
“Euá , Euá
Ŝi estas kova knabino
Kiu kaŝas sin en la arbaro
Kaj faras' mi nenion timis”
Kaj fine,Oxum:
"Oxum... Oxum...
Dolĉa patrino de ĉi tiuj brunaj homoj
Oxum … Oxum...
Ora akvo, serena laguno”
3- Mateus Hallelujah – Ŝafido de Nanã
Kun ŝiaj haroj kaj blankaj kotonaj vestaĵoj. Kontrasto kun la nigra haŭto markita de la paso de la tempo. Mateus naskiĝis en Cachoeira, en la Recôncavo Baiano, sed oni povas vidi lin ĉirkaŭpromeni en flip-flops tra la mallozaj stratoj de Salvador.
La bela ‘Cordeiro de Nanã’ apartenas al la iama membro de Os Tincoãs. Kiel la nomo implicas, la kanto honoras ŝin, kiu venas, parafrazante Mariene de Castro, en la sono de la pluvoj.
“Mi estas el Nanã, euá, euá, euá, ê
Mi estas el Nanã, euá , euá, euá, ê”
Nanã estas en la pluvakvo. En la malseka lando de marĉoj kaj marĉoj. En purpuro, marŝante trankvile, ĝi estas la konkretiĝo de saĝo. Saluton!
4- Juçara Marçal kaj Kiko Dinucci – Atotô
Juçara kaj Kiko registritaj de Marina Sapienza
Ni lasu la klasikaĵojn flanken. Je horo. Juçara Marçal kaj Kiko Dinucci estas membroj de Metá Metá, sed ili ankaŭ kutime laboras duope.
Apud la preciza gitaro de la sanpaŭlo el Guarulhos, Juçara kantas por ‘la maljunulo’. La albumtrako 'Padê' trankvile altigas Obaluaê. Regas la sinjoro, kiu kuracas ĉiujn vundojn per bona bano de pufmaizo.
La baslinio MarceloMainieri dialogas kun silento. Obaluaê ne ŝatas bruon kaj moviĝas malrapide. Ĝuu.
5- Saluto/Malfermo -Rita Benneditto
“Mi amis la animojn
Mi amis ĝin”
Rita kantanta Brazilon
Ĉu vi aŭdis 'Tecnomacumba'? La disko estas odo al Umbanda. Ekzaltiĝo al la orixá. La verko de Rita Benneditto altigas ĉiujn elementojn de religio en Brazilo.
La malfermo, kun la rapideco de Exu, miksas funkon kaj la furiozon de gitaroj por festi kaj saluti. De Exu, kompreneble, ĝis Ogun, Oxossi, Obaluaê, Jurema, belaj kolomboj ktp. Jeez pluralo Brazilo!
Eparrey!
6- Casa Nova/Raiz – Dona Edith do Prato
Maria Bethânia (ĉiam ŝi) apud ŝi kaj Dona Edith do Prato
Ah, la Recôncavo Baiano. Lando de nigra sango , posteuloj de afrikanoj kaj sambo de roda. La plej bahia manifestiĝo el ĉiuj fariĝis la gvidprincipo de Dona Edith do Prato.
Macumbeira de la unua, ŝi kantis la brazilan popolon. Ilia kredo, kutimoj kaj manĝaĵo. ‘Casa Nova/Raiz’ kunigas la freŝecon de la juna voĉo de Mariene de Castro (ĉiam ŝi) kun la saĝo de iu, kiu sufiĉe vivis. Ĉu estas ia maniero erari?
Ĉu vi scias kio estas axé? Aŭskultu la ĉi-suban fragmenton por havi ideon:
“Vi estas ĉe la maro en la folioj de sultão
En la metaloj de ogunhê mi vidas fulmo kaj tondro
Ĝi estas en la voĉopli bela, kiu havas gracon en ŝiaj manoj
Per miraklo bone dirita ĝi estos la voĉo de la kanto”
7- Charles Ilê – Carlinhos Brown kaj Ilê Aiyê
Estas malfacile elekti nur unu kanton el la plej bela afrobloko en Brazilo kaj la plej talenta kantisto el ĉiuj. Brown kaj Ilê, kune ĉe Concha Acústica en Salvador.
“Onilê Ogun
Onile Ogun”
Vi povas estu nur orixá afero! Per sia gitaro, tute vestita, la filo de Kandeal altigas Ogunon kaj lian forton. Samtempe ĝi montras la intelektan riĉecon de Ilê kantante Afrikon kaj la kulturajn ecojn de ĝiaj 54 landoj.
Bruna ofertanta pufmaizo al Obaluaê
“Kiel reĝa, Karlo
Nigra beleco
Negra marrin
Negra Salim
Salamaleikum, Charles
Salamaleikum
Salamaleikum”
8- Kaô – Gilberto Gil
Oni diras, ke Gilberto Gil estas oriŝa. . Filo de Xangô, vizaĝo de Justeco, la bahia viro tre zorgis honori la posedanton de sia kapo.
‘Kaô’, eldonita sur la albumo ‘Sol de Oslo’, el la malfruaj 1990-aj jaroj, estas mantro. Speco de meditado. Ĉiu tuŝo de la voĉo de Gil, tie, preskaŭ nuda, moviĝas. Ĝi eniras la sangon kaj donas la dimension de tio, kion orixá povas signifi.
Vidu ankaŭ: Kial brazilanoj naskiĝas pli inter marto kaj majo
Gil kiel Oxalufan por fotisto DaryanDornelles
“Baobá
Obá obá obá obá Xangô
Obá obá obá obá Xangô
Obá obá obá obá Xangô
Obá obá obá obá obá”
9- Afoxé de Oxalá – Roberta Nistra
Vendredo estas la tago de vesti blanke . Respekto al la orixá de paco kaj saĝo, mi esperas. Honorita kun sentemo en la ijexá de Luiz Antônio Simas, ĉi tie kantita de Roberta Nistra.
Ankaŭ Roberta Nistra kantas al Ogun
Vidu ankaŭ: La unuaj naŭjaraj ĝemeloj de la mondo aspektas bonege kaj festas sian 1-jaran datrevenon"Orun Allah
Orun yê
Allah un
Allah Orun
Alaho”
10 – Obàtálá – Metá Meta
Ankoraŭ sub la alá de Oxalá. Kaj eble inspirite de la trankvilo de la menciita ‘Kaô’, de Gilberto Gil, Metá Metá prezentis spektaklon.
Homoj, kiuj amas ami Metá Metá
Thiago França kaj lia saksofono leviĝas man en mano kun la notoj de ‘Obatalá’. Malmultaj aferoj povas esti pli belaj kaj sentemaj. Malfacile ne verŝi larmon.
Obàtálá, diras la joruboj, estas la kreinto de la mondo, de homoj, de bestoj. La 'Reĝo de la Blanka Ŝtofo' estis la unua oriŝa kreita de Oludumare. Ĝoju vin per la voĉo de la talenta Juçara Marçal kaj pensu pri la belaj koloroj de la vivo.