Simone a Simaria yn serennu mewn golygfa a oedd o leiaf yn ddadleuol . Wedi’u cyhuddo o hiliaeth, gwrthododd y merched sertaneja ynganu’r enw Iemanjá – y duwdod a anrhydeddwyd yn y gân ‘Quero Ser Feliz, hefyd’, gan Natiruts.

Cyfiawnhaodd y ddau hyn trwy ddweud nad oeddent yn gwybod geiriau'r gân boblogaidd. Mae'n iawn. Mae'r pwnc, wrth gwrs, yn dweud llawer am hiliaeth grefyddol ym Mrasil . Mae Candomblé ac Umbanda yn cael eu gwahaniaethu ym mhob ffordd.

– ‘Ein Sacred’: rhaglen ddogfen yn galw am ryddhau eitemau affro-grefyddol a atafaelwyd gan yr heddlu

Iemanjá gan Pierre Verger

Naill ai trwy ragfarn gudd neu amlwg - fel sy'n wir am y dwsinau o ganolfannau addoli orixá a ddinistriwyd ledled Brasil. Mae anoddefgarwch crefyddol yn rhemp yn y wlad.

Ubuntu: Ysbryd arloesol Ruth de Souza yn y celfyddydau ym Mrasil

Bob 15 awr, cofrestrir cwyn am anoddefgarwch crefyddol, yn ôl arolwg gan y Weinyddiaeth Hawliau Dynol . Mae hyn oherwydd, yn gyfansoddiadol, mae Gwladwriaeth Brasil wedi bod yn seciwlar ers 120 mlynedd.

I adfywio cof y rhai sy'n mynnu pregethu anwybodaeth, rydym wedi dewis 10 cân sy'n anrhydeddu a dyrchafu harddwch yr orixás . Am ryddid crefyddol. Yn erbyn hiliaeth.

1- Mariene de Castro: Oxóssi/Dyfyniad: Ponto de Oxóssi

Mariene de Castro a swyn Oxum

Made in Bahia,Mae Mariene yn olygfa. Fel merch dda i Oxum, ni allwn stopio canu i arglwydd y coed a chydymaith perchennog dyfroedd croyw.

“Mae Oxossi yn teyrnasu o'r gogledd i'r de

Oxossi, mab Iemanjá

dwyfoldeb clan Ogum

Ibualama ydyw, mae'n Inlé

Aeth Oxum i'r afon

A Logunedé ei eni

Mae ei natur o'r Lleuad

Ar y Lleuad Oxossi yw Odé

Odé, Odé, Odé , Odé”

2- Maria Bethânia – Yr Ayabás

Mae'n amhosib siarad am Candomblé fel grym diwylliannol heb sôn am yr enw Bethânia. Mae'r baiana a gychwynnwyd gan Mãe Menininha yn Terreiro do Gantois, yn Salvador, bob amser wedi gwneud pwynt o ddyrchafu pŵer duwiau Affricanaidd.

Yn y cyfansoddiad hwn gan frawd Caetano Veloso a phartner Gilberto Gil , mae Maria Bethânia yn amlygu grym ayabás – orixás, mamau a breninesau.

I Iansã:

“Iansã sy’n rheoli’r gwyntoedd

A chryfder yr elfennau

Ar flaen ei florin”

Yma daeth Obá:

“Obá – Does dim dyn yn wyneb

Obá – Y rhyfelwr dewraf”

Cofio Ewá:

“Euá , Euá

Mae hi'n ferch sy'n magu

Sy'n cuddio yn y coed

Ac nid yw' Nid oes gennych ofn dim byd”

Ac, yn olaf,Oxum:

“Oxum… Oxum…

Mam felys y bobl frown yma

Oxum … Oxum...

Dŵr euraidd, lagŵn tawel”

3- Haleliwia Mateus – Oen Nanã

Gyda'i gwallt a'i dillad cotwm gwyn. Cyferbynnwch â'r croen du a nodir gan dreigl amser. Ganed Mateus yn Cachoeira, yn y Recôncavo Baiano, ond mae i’w weld yn cerdded o gwmpas mewn fflip-flops trwy strydoedd tyn Salvador.

Mae’r hardd ‘Cordeiro de Nanã’ yn perthyn i gyn-aelod Os Tincoãs. Fel mae'r enw'n awgrymu, mae'r gân yn ei hanrhydeddu hi, sy'n dod, gan aralleirio Mariene de Castro, yn sŵn y glaw.

“Rwy’n dod o Nanã, euá, euá, euá, ê

Rwy’n o Nanã, euá , euá, euá, ê”

Mae Nanã yn y dŵr glaw. Ar dir gwlyb corsydd a chorsydd. Mewn porffor, gan gerdded yn dawel, mae'n fateroli doethineb. Salwba!

4- Juçara Marçal a Kiko Dinucci – Atotô

Juçara a Kiko a recordiwyd gan Marina Sapienza

Gadewch i ni adael y clasuron o'r neilltu. Yr awr. Mae Juçara Marçal a Kiko Dinucci yn aelodau o Metá Metá, ond maen nhw hefyd fel arfer yn gweithio mewn parau.

Ochr yn ochr ag union gitâr y brodor o São Paulo o Guarulhos, mae Juçara yn canu i ‘the old man’. Mae'r trac albwm 'Padê' yn dyrchafu Obaluaê yn bwyllog. Mae'r arglwydd sy'n iacháu pob clwyf â bath da o popcorn yn teyrnasu'n oruchaf.

Y llinell fas MarceloDeialogau Mainieri gyda distawrwydd. Nid yw Obaluaê yn hoffi sŵn ac mae'n symud yn araf. Mwynhewch.

5- Cyfarch/Agoriad -Rita Benneditto

“Roeddwn i’n caru’r eneidiau

Roeddwn i wrth fy modd”

Ydych chi wedi clywed 'Tecnomacumba'? Mae'r cofnod yn awdl i Umbanda. Dyrchafiad i'r orixá. Mae gwaith Rita Benneditto yn dyrchafu pob elfen o grefydd ym Mrasil.

Mae'r agoriad, gyda chyflymder Exu, yn cymysgu ffync a chynddaredd gitarau i ddathlu a chyfarch. O Exu, wrth gwrs, i Ogun, Oxossi, Obaluaê, Jurema, colomennod ciwt ac ati. Jeez lluosog Brasil!

Eparrey!

6- Casa Nova/Raiz – Dona Edith do Prato

Maria Bethânia (hi bob amser) wrth ei hochr a Dona Edith do Prato

Ah, y Baiano Recôncavo. Gwlad y gwaed du , disgynyddion Affricanwyr a samba de roda. Daeth yr amlygiad mwyaf Bahiaidd o'r cyfan yn egwyddor arweiniol Dona Edith do Prato.

Macumbeira o'r cyntaf, hi a ganodd bobl Brasil. Eu ffydd, arferion a bwyd. Mae ‘Casa Nova/Raiz’ yn uno ffresni llais ifanc Mariene de Castro (hi bob amser) â doethineb rhywun sydd wedi byw digon. A oes unrhyw ffordd i fynd o'i le?

Ydych chi'n gwybod beth yw echelin? Gwrandewch ar y dyfyniad isod i gael syniad:

“Rydych chi ar lan y môr yn nail y sultão

Ym metalau ogunhê dwi'n gweld mellt a tharanau

Mae yn y llaisharddach sydd â gras yn ei dwylo

Trwy wyrth ffynnon wedi dweud mai llais y gân fydd hi”

7- Charles Ilê – Carlinhos Brown ac Ilê Aiyê

Mae'n anodd dewis un gân yn unig o floc Affro harddaf ym Mrasil a'r gantores fwyaf dawnus oll. Brown ac Ilê, gyda'u gilydd yn Concha Acústica yn Salvador.

“Onilê Ogun

Ogun Onile”

Gallwch dim ond peth orixa fyddo! Gyda'i gitâr, i gyd wedi gwisgo i fyny, mae mab Candeal yn dyrchafu Ogun a'i gryfder. Ar yr un pryd, mae'n dangos cyfoeth deallusol Ilê wrth ganu Affrica a nodweddion diwylliannol ei 54 gwlad.

Brown yn cynnig popcorn i Obaluaê

“Pa mor frenhinol, Charles

Edrychwch du

Negra marrin

Negra Salim

Salamaleikum, Charles

Salamaleikum <4

Salamaleikum”

8- Kaô – Gilberto Gil

Maen nhw'n dweud bod Gilberto Gil yn orisha . Yn fab i Xangô, wyneb Cyfiawnder, cymerodd y dyn Bahiaidd ofal mawr wrth anrhydeddu perchennog ei ben.

Mantra yw ‘Kaô’, a ryddhawyd ar yr albwm ‘Sol de Oslo’, o ddiwedd y 1990au. Math o fyfyrdod. Mae pob cyffyrddiad o lais Gil, yno, bron yn noeth, yn symud. Mae'n mynd i mewn i'r gwaed ac yn rhoi dimensiwn yr hyn y gall orixá ei olygu.

Gil fel Oxalufan ar gyfer y ffotograffydd DaryanDornelles

“Baobá

Obá obá obá Xangô

Obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá”

9- Afoxé de Oxalá – Roberta Nistra

Dydd Gwener yw diwrnod gwisgo gwyn . Parch i orixá heddwch a doethineb, yr wyf yn gobeithio. Anrhydeddwyd â sensitifrwydd yn yr ijexá gan Luiz Antônio Simas, a genir yma gan Roberta Nistra.

Mae Roberta Nistra hefyd yn canu i Ogun

“Orun Allah

Orun yê

Allah un

Allah Orun

Allah”

10 – Obàtálá – Metá Meta

Dal o dan alá Oxalá. Ac efallai wedi’i ysbrydoli gan lonyddwch y ‘Kaô’, uchod gan Gilberto Gil, cynhaliodd Metá Metá sioe.

Pobl sy’n caru Metá Metá

Mae Thiago França a’i sacsoffon yn codi llaw yn llaw â nodiadau ‘Obatalá’. Ychydig o bethau all fod yn fwy prydferth a sensitif. Anodd peidio â thaflu deigryn.

Obàtálá, medd yr Iorwba, yw creawdwr y byd, o ddynion ac anifeiliaid. Y ‘Brenin y Brethyn Gwyn’ oedd yr orisha cyntaf a grëwyd gan Oludumare. Ymhyfrydwch â llais y talentog Juçara Marçal a meddyliwch am liwiau hardd bywyd.