Simone dhe Simaria luajtën në një skenë që ishte të paktën e diskutueshme . Të akuzuara për racizëm, gratë sertaneja refuzuan të shqiptonin emrin e Iemanjá – hyjnisë së nderuar në këngën ‘Quero Ser Feliz, gjithashtu’, nga Natiruts.

Të dy e justifikuan duke thënë se nuk e dinin tekstin e këngës hit. Është në rregull. Tema, natyrisht, thotë shumë për racizmin fetar në Brazil . Candomblé dhe Umbanda janë të diskriminuar në çdo mënyrë.

– 'E shenjta jonë': dokumentar bën thirrje për lirimin e sendeve afro-fetare të sekuestruara nga policia

Iemanjá nga Pierre Verger

Ose nëpërmjet paragjykimeve të mbuluara ose të qarta – siç është rasti me dhjetëra qendra adhurimi të shkatërruara të orixá në të gjithë Brazilin. Intoleranca fetare është e shfrenuar në vend.

Ubuntu: Fryma pioniere e Ruth de Souza në artet në Brazil

Çdo 15 orë, regjistrohet një ankesë për intolerancë fetare, sipas një sondazhi nga Ministria e Të drejtat e njeriut. Kjo sepse, sipas kushtetutës, shteti brazilian ka qenë laik për 120 vjet.

Për të rifreskuar kujtesën e atyre që këmbëngulin të predikojnë injorancën, ne kemi zgjedhur 10 këngë që nderojnë dhe lartësojnë bukurinë e orixás . Për lirinë fetare. Kundër racizmit.

1- Mariene de Castro: Oxóssi/Citimi: Ponto de Oxóssi

Mariene de Castro dhe hijeshitë e Oxum

Prodhuar në Bahia,Mariene është një spektakël. Si bijë e mirë e Oxum-it, nuk mund të ndaloja së kënduari zotit të pyllit dhe shoqërues i pronarit të ujërave të freskëta.

“Oxossi mbretëron nga veriu në jug

Oxossi, i biri i Iemanjá

Hyjni e klanit të Ogum

Është Ibualama, është Inlé

Që Oxum e çoi në lumë

Dhe Logunedé ka lindur

Natyra e saj është nga hëna

Në hënë Oxossi është Odé

Odé, Odé, Odé, Odé”

2- Maria Bethânia – Ayabás

Bethânia, këtu pranë Mãe Menininha do Gantois

Është e pamundur të flitet për Candomblé si një forcë kulturore pa përmendur emrin e Bethânia. Baiana e iniciuar nga Mãe Menininha në Terreiro do Gantois, në Salvador, ka theksuar gjithmonë një pikë të lartësimit të fuqisë së hyjnive afrikane.

Në këtë kompozim nga vëllai Caetano Veloso dhe partneri Gilberto Gil , Maria Bethânia nxjerr në pah fuqinë e ayabás - orixás, nënave dhe mbretëreshave.

Për Iansã:

"Iansã urdhëron erërat

Dhe fuqinë e elementeve

Në majë të florinit të tij”

Këtu erdhi Obá:

“Obá – Nuk ka njeri për t'u përballur

Obá – Luftëtari më i guximshëm”

Kujtoi Ewá:

“Euá , Euá

Ajo është një vajzë që lind

që fshihet në pyll

Dhe nuk nuk ke frikë nga asgjë”

Dhe, më në fund,Oxum:

“Oxum… Oxum…

Nëna e ëmbël e këtyre njerëzve kafe

Oxum … Oxum...

Ujë i artë, lagunë e qetë”

3- Mateus Hallelujah – Qengji i Nanës

Me flokët dhe rrobat e bardha prej pambuku. Kontrast me lëkurën e zezë të shënuar nga kalimi i kohës. Mateus ka lindur në Cachoeira, në Recôncavo Baiano, por ai mund të shihet duke ecur me rrokullisje nëpër rrugët e ngushta të Salvadorit.

E bukura ‘Cordeiro de Nanã’ i përket ish-anëtarit të Os Tincoãs. Siç nënkupton edhe emri, kënga e nderon atë, e cila vjen duke perifrazuar Mariene de Castro, në zhurmën e shiut.

“Unë jam nga Nanã, euá, euá, euá, ê

Unë jam nga Nanã, euá , euá, euá, ê”

Nanã është në ujërat e shiut. Në tokën e lagësht të kënetave dhe moçaleve. Në ngjyrë vjollce, duke ecur me qetësi, është materializimi i mençurisë. Saluba!

4- Juçara Marçal dhe Kiko Dinucci – Atotô

Juçara dhe Kiko të regjistruara nga Marina Sapienza

Le të lëmë mënjanë klasikët. Në orë. Juçara Marçal dhe Kiko Dinucci janë anëtarë të Metá Metá, por ata zakonisht punojnë në çifte.

Krahas kitarës precize të vendasit të São Paulos nga Guarulhos, Juçara këndon për 'plakin'. Pjesa e albumit 'Padê' e lartëson me qetësi Obaluaê. Zoti që shëron të gjitha plagët me një banjë të mirë me kokoshka mbretëron suprem.

Linja e basit MarceloMainieri dialogon me heshtje. Obaluaê nuk i pëlqen zhurma dhe lëviz ngadalë. Kënaquni.

5- Përshëndetje/Hapje -Rita Benneditto

“I desha shpirtrat

Më pëlqeu”

Rita duke kënduar Brazil

A keni dëgjuar 'Tecnomacumba'? Albumi është një odë për Umbanda. Një ekzaltim në orixá. Vepra e Rita Bennedittos lartëson të gjithë elementët e fesë në Brazil.

Hapja, me shpejtësinë e Exu, përzien funk-un dhe furinë e kitarave për të festuar dhe përshëndetur. Nga Exu, natyrisht, te Ogun, Oxossi, Obaluaê, Jurema, pëllumbat e lezetshëm e kështu me radhë. Jeez plural Brazil!

Eparrey!

6- Casa Nova/Raiz – Dona Edith do Prato

Maria Bethânia (gjithmonë ajo) pranë saj dhe Dona Edith do Prato

Ah, Recôncavo Baiano. Toka e gjakut të zi , pasardhës të afrikanëve dhe samba de roda. Manifestimi më Bahian nga të gjithë u bë parimi udhëzues i Dona Edith do Prato.

Macumbeira e parë, ajo i këndoi popullit brazilian. Besimi, zakonet dhe ushqimi i tyre. 'Casa Nova/Raiz' bashkon freskinë e zërit të ri të Mariene de Castro (gjithmonë e saj) me mençurinë e dikujt që ka jetuar mjaftueshëm. A ka ndonjë mënyrë për të gabuar?

A e dini se çfarë është axé? Dëgjo fragmentin më poshtë për të marrë një ide:

“Ti je buzë detit në gjethet e sultão

Në metalet e ogunhê shoh vetëtima dhe bubullima

Është në zëmë e bukura që ka hirin në duar

Për një mrekulli e thënë mirë do të jetë zëri i këngës”

7- Charles Ilê – Carlinhos Brown dhe Ilê Aiyê

Është e vështirë të zgjedhësh vetëm një këngë nga blloku më i bukur Afro në Brazil dhe këngëtarja më e talentuar nga të gjitha. Brown dhe Ilê, së bashku në Concha Acústica në Salvador.

“Onilê Ogun

Onile Ogun”

Mund të bëhu vetëm një gjë orixá! Me kitarën e tij, të gjithë të veshur, djali i Candeal lartëson Ogun dhe forcën e tij. Në të njëjtën kohë, ajo tregon pasurinë intelektuale të Ilê kur këndon Afrikën dhe veçoritë kulturore të 54 vendeve të saj.

Brown i ofron kokoshka Obaluaê

"Sa mbretërore, Charles

Bukuri e zezë

Negra marrin

Negra Salim

Salamaleikum, Charles

Salamaleikum

Salamaleikum”

8- Kaô – Gilberto Gil

Thonë se Gilberto Gil është orisha . Biri i Xangô, fytyra e drejtësisë, njeriu Bahian u kujdes shumë për të nderuar pronarin e kokës së tij.

'Kaô', i publikuar në albumin 'Sol de Oslo', nga fundi i viteve 1990, është një mantra. Një lloj meditimi. Çdo prekje e zërit të Gilit, aty, pothuajse lakuriq, lëviz. Ajo hyn në gjak dhe jep dimensionin e asaj që mund të thotë një orixá.

Gil si Oxalufan për fotografin DaryanDornelles

“Baobá

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá obá”

9- Afoxé de Oxalá – Roberta Nistra

E premtja është dita e veshjes së bardhë . Respekt për orixán e paqes dhe urtësisë, shpresoj. I nderuar me ndjeshmëri në ijexá nga Luiz Antônio Simas, kënduar këtu nga Roberta Nistra.

Roberta Nistra gjithashtu i këndon Ogun

“Orun Allah

Orun yê

Allah un

Allah Orun

Allah”

10 – Obàtálá – Metá Meta

Ende nën alá e Oxalá. Dhe ndoshta i frymëzuar nga qetësia e 'Kaô' të lartpërmendur, nga Gilberto Gil, Metá Metá bëri një shfaqje.

Njerëzit që duan të duan Metá Meta

Thiago França dhe saksofoni i tij fluturojnë dorë për dore me notat e 'Obatalá'. Pak gjëra mund të jenë më të bukura dhe më të ndjeshme. Vështirë të mos derdhësh një lot.

Obàtálá, thonë jorubët, është krijuesi i botës, i njerëzve, i kafshëve. 'Mbreti i Pëlhurës së Bardhë' ishte orisha e parë e krijuar nga Oludumare. Kënaquni me zërin e talentuar Juçara Marçal dhe mendoni për ngjyrat e bukura të jetës.