O féminisme n'est pas un mouvement unique. Comme tout groupe de personnes, les femmes féministes sont également différents, pensent différemment, agissent différemment et ont des visions du monde différentes. A histoire du féminisme nous le montre clairement : l'agenda féministe n'est pas uniforme et n'a pas une seule ligne théorique, il est divisé en courants qui couvrent tous les types de féministes. Mais, après tout, ce que c'est que d'être féministe ?

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Selon le chercheur Sabrina Fernandes Docteur en sociologie et propriétaire de la Thesis Eleven Channel Elles parlent de la lutte pour l'égalité, des obstacles sur le marché du travail, de la façon dont le patriarcat s'est consolidé en une structure sociale qui soutient une série d'oppressions à l'encontre des femmes.

Une femme aux yeux couverts pointe le doigt vers l'avant lors d'une manifestation féministe.

Sabrina explique que, même s'ils sont différents, les volets peuvent avoir des points communs. En général, ils se réfèrent tous à des questions immédiates, telles que la lutte contre la violence domestique, les droits sexuels et les droits génésiques, par exemple.

Ci-dessous, nous expliquons un peu mieux les quatre grands courants qui sont très importants dans l'histoire du féminisme.

Tout d'abord, qu'est-ce que le féminisme ?

Le féminisme est un mouvement qui cherche à construire un monde dans lequel l'égalité des sexes est une réalité. Les structures de la société moderne ont été construites sur une idée qui plaçait les hommes dans des rôles de domination et de pouvoir, tandis que les femmes y étaient soumises.

Le féminisme apparaît comme une manière de rechercher des transformations politiques, sociales et idéologiques de ce scénario dans l'environnement familial - c'est-à-dire dans la vie domestique - et structurel. L'objectif est que les hommes et les femmes aient les mêmes chances dans l'espace qu'ils occupent.

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Féminisme radical

Le féminisme radical considère que les hommes contrôlent tous les aspects de la vie des femmes. Pour ce courant, le sexisme est la grande arme d'oppression des femmes et, grâce à lui, les hommes conservent leurs bases de pouvoir. Pour le courant du féminisme radical, le sexisme est la grande arme d'oppression des femmes et, grâce à lui, les hommes conservent leurs bases de pouvoir. radfem Ici, l'objectif n'est pas de parvenir à l'égalité des sexes, mais de franchir complètement toutes les barrières du patriarcat.

Il y a des féministes radicales qui ne comprennent pas que les femmes trans fassent partie du mouvement et considèrent qu'elles ne font que renforcer l'oppression fondée sur le genre. Comme si les femmes trans étaient des voix masculines qui prétendent parler au nom des femmes sans être des femmes. Cependant, il y a des féministes radicales qui sont en faveur des femmes trans dans lemotion.

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La femme apparaît le bras droit levé.

Féminisme libéral

Le féminisme libéral s'inscrit dans la vision capitaliste du monde. Onzième thèse C'est parce que d'autres courants considèrent le capitalisme comme un outil d'oppression, ce qui n'est pas le cas ici.

Ce courant est apparu au 19e siècle, pendant la Révolution française, et a eu pour fait marquant la publication du livre "La vie de l'homme". Une revendication pour les droits des femmes "par l'écrivain anglais Mary Wollstonecraft (1759-1797). Il s'agit de placer les hommes et les femmes côte à côte dans la construction d'une société égalitaire, sans transformation structurelle majeure. L'idée est de permettre aux femmes d'accéder graduellement et progressivement aux postes de pouvoir.

Le féminisme libéral place également les femmes en charge de leur propre transformation. Il s'agit d'une vision individualiste du mouvement qui s'inspire des Lumières en faisant des femmes elles-mêmes les plus grands agents de transformation.

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Intersectionnalité

Le féminisme intersectionnel n'est pas un courant en soi, mais il montre qu'il existe d'autres formes d'oppression qui ne sont pas uniquement liées au sexe". L'intersectionnalité n'est même pas un courant du féminisme. Il s'agit d'une méthodologie qui examine les relations entre les structures d'oppression et la manière dont les personnes et les groupes se situent à ces intersections et dont leurs expériences sont façonnées. "La chercheuse précise que si une personne s'identifie comme féministe intersectionnelle, cela signifie qu'elle prend en considération la race - comme dans le féminisme noir -, la classe, le genre et d'autres facteurs.

Féminisme marxiste

Ce courant est également considéré comme le plus proche du socialisme. Il remet en question le rôle du capitalisme et de la propriété privée dans l'oppression des femmes. Pour les féministes marxistes, il s'agit là des problèmes majeurs de l'oppression des femmes. Ici, il est entendu que la structure économique est l'un des principaux responsables de l'assujettissement des femmes à la société.

Des auteurs comme Angela Davis e Silvia Federici sont deux à s'identifier à ce courant, qui voit dans la création de la propriété privée le point de départ de la subordination des femmes aux hommes.

Le féminisme marxiste soulève également la question du travail domestique - principalement effectué par les femmes qui s'occupent du ménage sans être rémunérées - et la manière dont il n'est pas reconnu dans le système capitaliste. En fait, le travail domestique est invisibilisé et romantisé, mais il ne fait que renforcer la structure patriarcale.

Féminisme anarchiste

Le courant connu sous le nom d'anarchoféminisme ne croit pas aux institutions en tant qu'objets ou moyens de transformation. Il ne considère pas l'élaboration de lois ou le pouvoir du vote comme une alternative à la possibilité pour les femmes de s'exprimer. Ces féministes croient en une société sans gouvernement dans laquelle les hommes et les femmes peuvent vivre dans leur intégrité et sans les marginaliser.

Le féminisme anarchiste croit en l'absence d'État et à l'extinction de toute forme de pouvoir.