O Feminismus ist keine einheitliche Bewegung, denn wie jede Gruppe von Menschen ist auch die feministische Frauen sind auch anders, denken anders, handeln anders und haben andere Weltanschauungen. A Geschichte des Feminismus zeigt uns dies deutlich: Die feministische Agenda ist nicht einheitlich oder hat nur eine theoretische Linie, sie ist in Stränge aufgeteilt, die alle Arten von Feministinnen abdecken. Aber immerhin, was es heißt, Feminist zu sein ?

- Führen wie einer, der kämpft, kämpfen wie einer, der liebt

Nach Angaben des Forschers Sabrina Fernandes Doktor der Soziologie und Inhaber des Thesis Eleven Kanal Sie sprechen über den Kampf um Gleichberechtigung, über Hindernisse auf dem Arbeitsmarkt und darüber, wie sich das Patriarchat zu einer sozialen Struktur verfestigt hat, die eine Reihe von Unterdrückungen gegen Frauen aufrechterhält.

Frau mit verdeckten Augen zeigt während einer feministischen Demonstration nach vorne.

Sabrina erklärt, dass die Stränge zwar unterschiedlich sind, aber dennoch Gemeinsamkeiten aufweisen. Im Allgemeinen beziehen sie sich alle auf unmittelbare Themen, wie zum Beispiel den Kampf gegen häusliche Gewalt, sexuelle Rechte und reproduktive Rechte.

Im Folgenden werden die vier Hauptstränge, die in der Geschichte des Feminismus sehr wichtig sind, etwas näher erläutert.

Zunächst einmal: Was ist Feminismus?

Der Feminismus ist eine Bewegung, die sich für eine Welt einsetzt, in der die Gleichstellung der Geschlechter Realität ist. Die Strukturen der modernen Gesellschaft wurden auf einer Idee aufgebaut, die Männer in Rollen der Vorherrschaft und Macht einordnete, während Frauen dieser unterworfen waren.

Der Feminismus versucht, dieses Szenario im familiären Umfeld, d. h. im häuslichen Leben, politisch, sozial und ideologisch zu verändern, damit Männer und Frauen die gleichen Chancen haben, egal in welchem Raum sie sich aufhalten.

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Radikaler Feminismus

Der radikale Feminismus sieht die Kontrolle der Männer in allen Lebensbereichen der Frauen. Für diese Strömung ist der Sexismus die große Unterdrückungswaffe der Frauen, dank derer die Männer ihre Machtbasis erhalten. Für die radfem Hier geht es nicht um die Gleichstellung der Geschlechter, sondern darum, alle Schranken des Patriarchats vollständig niederzureißen.

Es gibt radikale Feministinnen, die Transfrauen nicht als Teil der Bewegung verstehen und der Meinung sind, dass sie die Unterdrückung der Geschlechter nur verstärken. Als ob Transfrauen männliche Stimmen wären, die behaupten, für Frauen zu sprechen, ohne Frauen zu sein. Es gibt jedoch auch radikale Feministinnen, die Transfrauen in derBewegung.

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Eine Frau erscheint mit erhobenem rechten Arm.

Liberaler Feminismus

Der liberale Feminismus entspricht der kapitalistischen Weltanschauung. These Elf Das liegt daran, dass andere Strömungen den Kapitalismus als ein Instrument der Unterdrückung betrachten, was hier nicht der Fall ist.

Diese Linie entstand im 19. Jahrhundert, während der Französischen Revolution, und hatte als wichtigste Tatsache die Veröffentlichung des Buches " Eine Forderung für die Rechte der Frauen ", von dem englischen Schriftsteller Mary Wollstonecraft (1759-1797), die darauf abzielt, Männer und Frauen beim Aufbau einer egalitären Gesellschaft gleichberechtigt nebeneinander zu stellen, ohne dabei einen großen Strukturwandel herbeizuführen. Die Idee ist, dass Frauen allmählich und schrittweise Machtpositionen übernehmen.

Der liberale Feminismus überträgt den Frauen auch die Verantwortung für ihre eigene Veränderung, eine individualistische Vision der Bewegung, die sich auf die Aufklärung beruft, indem sie die Frauen selbst zu den größten Akteuren der Veränderung macht.

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Intersektionalität

Der intersektionale Feminismus ist keine eigenständige Strömung, sondern zeigt, dass es andere Formen der Unterdrückung gibt, die sich nicht nur auf das Geschlecht beziehen. Intersektionalität ist nicht einmal ein Teilbereich des Feminismus, sondern eine Methode, die sich mit den Beziehungen zwischen Unterdrückungsstrukturen befasst und mit der Frage, wie Menschen und Gruppen sich an diesen Schnittstellen befinden und wie ihre Erfahrungen geprägt werden. Wenn sich jemand als intersektioneller Feminist bezeichnet, bedeutet das, dass er Rasse - wie im schwarzen Feminismus -, Klasse, Geschlecht und andere Faktoren berücksichtigt", so die Forscherin.

Marxistischer Feminismus

Diese Strömung gilt auch als diejenige, die dem Sozialismus am nächsten steht. Sie stellt die Rolle des Kapitalismus und des Privateigentums bei der Unterdrückung der Frau in Frage. Für marxistische Feministinnen sind dies die Hauptprobleme bei der Unterdrückung der Frau. Hier wird davon ausgegangen, dass die wirtschaftliche Struktur einer der Hauptverantwortlichen dafür ist, dass die Frau eine sozial unterdrückte Figur ist.

Autoren wie Angela Davis e Silvia Federici sind zwei, die sich mit dieser Strömung identifizieren, die in der Schaffung von Privateigentum den Ausgangspunkt für die Unterordnung der Frau unter den Mann sieht.

Der marxistische Feminismus wirft auch die Frage der Hausarbeit auf, die zumeist von Frauen geleistet wird, die den Haushalt unbezahlt führen, und wie sie im kapitalistischen System nicht anerkannt wird. Tatsächlich wird die Hausarbeit invisibilisiert und romantisiert, aber sie verstärkt nur die patriarchalische Struktur.

Anarchistischer Feminismus

Die Strömung, die sich Anarchofeminismus nennt, glaubt nicht an Institutionen als Objekte oder Mittel zur Veränderung. Sie sehen in der Gesetzgebung oder der Macht des Wahlrechts keine Alternative, um Frauen eine Stimme zu geben. Diese Feministinnen glauben an eine Gesellschaft ohne Regierungen, in der Männer und Frauen in ihrer Integrität und ohne Ausgrenzung leben können.

Der anarchistische Feminismus glaubt an die Abwesenheit des Staates und daran, dass jede Form von Macht ausgelöscht werden sollte.