สตรีนิยม ไม่ใช่การเคลื่อนไหวเดียว เช่นเดียวกับคนกลุ่มอื่นๆ สตรีนิยม ก็แตกต่าง คิดต่างกัน กระทำต่างกัน และมีโลกทัศน์ต่างกัน ประวัติของสตรีนิยม แสดงให้เราเห็นอย่างชัดเจนว่า วาระของสตรีนิยมนั้นไม่เหมือนกันหรือมีแนวทฤษฎีเพียงแนวเดียว มันถูกแบ่งออกเป็นสาระที่ครอบคลุมสตรีนิยมทุกประเภท แต่ท้ายที่สุดแล้ว สตรีนิยม คืออะไร?

– นำอย่างคนที่ต่อสู้ ต่อสู้อย่างคนที่รัก

ตามที่นักวิจัย Sabrina Fernandes ปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาและเจ้าของ Canal Tese Onze แต่ละกลุ่มสาระมีความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับที่มาของการกดขี่สตรี และสิ่งที่ต้องทำเพื่อยุติการกดขี่นี้ พวกเขาพูดถึงการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียม อุปสรรคในตลาดงาน เกี่ยวกับการที่ระบอบปิตาธิปไตยได้หลอมรวมเป็นโครงสร้างทางสังคมที่ค้ำจุนการกดขี่ต่อผู้หญิงอย่างต่อเนื่อง

ผู้หญิงที่มีผ้าปิดตาชี้ไปข้างหน้าระหว่างการเดินขบวนเรียกร้องสิทธิสตรี

ซาบรีนาอธิบายว่าแม้จะต่างกัน แต่สายใยอาจมีจุดเหมือนกัน โดยทั่วไปแล้ว ทั้งหมดนี้หมายถึงปัญหาเฉพาะหน้า เช่น การต่อสู้กับความรุนแรงในครอบครัว สิทธิทางเพศและอนามัยเจริญพันธุ์ เป็นต้น

ด้านล่าง เราจะอธิบายให้ดีขึ้นเล็กน้อยเกี่ยวกับสี่ประเด็นหลักที่สำคัญมากในประวัติศาสตร์สตรีนิยม

เริ่มต้นด้วย สตรีนิยมคืออะไร?

สตรีนิยมคือการเคลื่อนไหวที่พยายามสร้างโลกที่ความเท่าเทียมทางเพศเป็นจริง โครงสร้างของสังคมสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นจากแนวคิดที่ให้ผู้ชายมีบทบาทในการครอบงำและอำนาจ ในขณะที่ผู้หญิงถูกกดขี่

สตรีนิยมเข้ามาเป็นวิธีการแสวงหาการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง สังคม และอุดมการณ์ของสถานการณ์นี้ในสภาพแวดล้อมของครอบครัว นั่นคือ ในชีวิตครอบครัว และในทางโครงสร้าง ความตั้งใจคือให้ชายและหญิงมีโอกาสเท่าเทียมกันในทุกพื้นที่ที่พวกเขาครอบครอง

– 32 วลีสตรีนิยมเพื่อเริ่มต้นเดือนของผู้หญิงด้วยทุกสิ่ง

สตรีนิยมหัวรุนแรง

สตรีนิยมหัวรุนแรงมองว่าผู้ชายเป็นผู้ควบคุมในทุกสถานการณ์ของชีวิตผู้หญิง สำหรับมุมมองนี้ การกีดกันทางเพศเป็นอาวุธที่กดขี่ผู้หญิง และด้วยเหตุนี้ ผู้ชายจึงรักษาฐานอำนาจของตนไว้ได้ สำหรับ radfem อย่างที่ทราบกันดีว่าสตรีนิยมหัวรุนแรง ขบวนการสตรีนิยมถูกสร้างขึ้นโดยผู้หญิงและเพื่อผู้หญิง และนั่นคือทั้งหมด ที่นี่ เป้าหมายไม่ใช่เพื่อเข้าถึงความเท่าเทียมทางเพศ แต่เพื่อทำลายอุปสรรคใดๆ ของระบอบปิตาธิปไตยโดยสิ้นเชิง

นอกจากนี้ นี่เป็นประเด็นที่ถกเถียงกันเกี่ยวกับการรวมสาวประเภทสอง มีนักสตรีนิยมหัวรุนแรงที่ไม่เข้าใจผู้หญิงข้ามเพศว่าเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวและมองว่าเป็นการตอกย้ำการกดขี่ทางเพศเท่านั้น ราวกับว่าสาวข้ามเพศเป็นเสียงของผู้ชายโดยเสแสร้งพูดแทนผู้หญิงโดยไม่ได้เป็นผู้หญิง อย่างไรก็ตาม มีนักสตรีนิยมหัวรุนแรงที่สนับสนุนผู้หญิงข้ามเพศในขบวนการนี้

– Trans, cis, non-binary: เราระบุคำถามหลักเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศ

ผู้หญิงปรากฏตัวพร้อมกับยกแขนขวาขึ้น

สตรีนิยม เสรีนิยม

สตรีนิยมเสรีนิยมเห็นด้วยกับมุมมองของโลกทุนนิยม ดังที่ Sabrina Fernandes จากช่อง Tese Onze อธิบายไว้ แง่มุมนี้ "อาจรับรู้ได้ถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม แต่ก็ไม่ได้เป็นการต่อต้านนายทุน" เนื่องจากกลุ่มอื่นเห็นว่าทุนนิยมเป็นเครื่องมือในการกดขี่ นั่นไม่ได้เกิดขึ้นที่นี่

บรรทัดนี้ปรากฏในศตวรรษที่ 19 ระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส และข้อเท็จจริงหลักคือการตีพิมพ์หนังสือ “ การเรียกร้องสิทธิสตรี ” โดยนักเขียนชาวอังกฤษ Mary Wollstonecraft (พ.ศ.2302-2340) มันมุ่งเน้นไปที่การวางชายและหญิงเคียงข้างกันในการสร้างสังคมที่เสมอภาคโดยไม่ต้องมีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างที่สำคัญ แนวคิดในที่นี้คือการที่ผู้หญิงเข้ารับตำแหน่งแห่งอำนาจทีละเล็กทีละน้อยและก้าวหน้า

สตรีนิยมเสรียังกำหนดให้ผู้หญิงรับผิดชอบการเปลี่ยนแปลงของตนเอง เป็นวิสัยปัจเจกในการเห็นความเคลื่อนไหวที่ดื่มเข้าไปแหล่งที่มาของการตรัสรู้โดยการเห็นตัวแทนการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาในผู้หญิง

– ทำความรู้จักกับเรื่องราวเบื้องหลังโปสเตอร์สัญลักษณ์ของสตรีนิยมที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยความตั้งใจนั้น

Intersectionality

สตรีนิยมข้ามแยกไม่ใช่สาระ เอง แต่ก็แสดงให้เห็นว่ายังมีการกดขี่ในรูปแบบอื่นที่ไม่ใช่แค่เรื่องเพศ “ ความแตกแยกไม่ได้เป็นแม้แต่เรื่องสตรีนิยม มันเป็นวิธีการที่จะทำให้เราตระหนักถึงความสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างของการกดขี่และวิธีที่ผู้คนและกลุ่มต่างๆ ตั้งอยู่ที่สี่แยกเหล่านี้ และประสบการณ์ของพวกเขามีรูปร่างอย่างไร ” ซาบรีนาอธิบาย นักวิจัยกล่าวว่าหากมีคนระบุว่าเป็นสตรีนิยมแบบแยกเพศ สิ่งนี้บ่งชี้ว่าพวกเขาคำนึงถึงเชื้อชาติ เช่น สตรีนิยมผิวดำ ชนชั้น เพศ และปัจจัยอื่นๆ

สตรีนิยมมาร์กซิสต์

ลักษณะนี้ถูกมองว่าเป็นลักษณะที่สอดคล้องกับสังคมนิยมมากที่สุด เธอตั้งคำถามถึงบทบาทของระบบทุนนิยมและทรัพย์สินส่วนตัวในการกดขี่ผู้หญิง สำหรับสตรีนิยมลัทธิมาร์กซิสต์ สิ่งเหล่านี้คือปัญหาใหญ่ในการกดขี่สตรี เป็นที่เข้าใจกันว่าโครงสร้างทางเศรษฐกิจเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักที่ทำให้ผู้หญิงถูกกดขี่ทางสังคม

นักเขียนเช่น แองเจลา เดวิส และ ซิลเวีย เฟเดริซี เป็นสองคนที่มีตัวตนในแง่มุมนี้ ซึ่งเธอเห็นในการสร้างอสังหาริมทรัพย์ส่วนตัวจุดเริ่มต้นของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้หญิงกับผู้ชาย

ลัทธิสตรีนิยมลัทธิมาร์กซิสต์ยังหยิบยกประเด็นการทำงานบ้าน ซึ่งส่วนใหญ่ดำเนินการโดยสตรีที่จัดการบ้านโดยไม่ได้รับค่าจ้าง และเหตุใดจึงไม่ได้รับการยอมรับในระบบทุนนิยม อันที่จริง งานรับใช้ในบ้านถูกทำให้มองไม่เห็นและถูกทำให้เป็นเรื่องโรแมนติก แต่เป็นการตอกย้ำโครงสร้างปิตาธิปไตยเท่านั้น

สตรีนิยมอนาธิปไตย

กลุ่มที่เรียกว่าอนาธิปไตย-สตรีนิยมไม่เชื่อในสถาบันว่าเป็นวัตถุหรือเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลง พวกเขาไม่เห็นการสร้างกฎหมายหรืออำนาจในการลงคะแนนเป็นทางเลือกเพื่อให้ผู้หญิงมีสิทธิมีเสียง นักสตรีนิยมเหล่านี้เชื่อในสังคมที่ไม่มีรัฐบาล ซึ่งชายและหญิงสามารถดำรงชีวิตอยู่ในความซื่อสัตย์สุจริตและไม่ต้องถูกกีดกัน

สตรีนิยมอนาธิปไตยเชื่อในการไม่มีรัฐและอำนาจในรูปแบบใดก็ตามจะต้องดับลง