Feminisme lain gerakan tunggal. Sapertos sakelompok jalma, awéwé féminis ogé béda, pikir béda, polah béda sareng gaduh pandangan dunya anu béda. The sajarah feminisme nembongkeun kami ieu jelas: agenda féminis teu seragam atawa boga ngan hiji garis téoritis, éta dibagi kana untaian anu nutupan sakabeh tipe feminists. Tapi, barina ogé, naon éta féminis ?

– Dipimpin kawas batur gelut, gelut kawas batur nu mikanyaah

Numutkeun panalungtik Sabrina Fernandes , PhD dina Sosiologi jeung boga Canal Tese Onze , masing-masing strand gaduh pamahaman anu béda-béda ngeunaan asal muasal penindasan awéwé sareng naon anu kedah dilakukeun pikeun ngeureunkeun penindasan ieu. Aranjeunna ngobrol ngeunaan perjuangan pikeun sarua, ngeunaan halangan di pasar pakasaban, ngeunaan kumaha patriarchy geus solidified kana struktur sosial nu sustains runtuyan oppressions ngalawan awéwé.

Awéwé anu panonna ditutupan nunjuk ka hareup nalika démo féminis.

Sabrina ngécéskeun yén, sanaos béda-béda, untaian-untaian éta memang gaduh titik anu sami. Sacara umum, aranjeunna sadayana ngarujuk kana masalah langsung, sapertos perang ngalawan kekerasan domestik, hak seksual sareng réproduktif, contona.

Di handap ieu, urang ngajelaskeun saeutik leuwih hadé ngeunaan opat aspék utama anu pohara penting dinasajarah feminisme.

Pikeun mimiti, naon ari feminisme?

Feminisme nyaéta gerakan anu narékahan pikeun ngawangun dunya dimana kesetaraan génder téh kanyataan. Struktur masarakat modern diwangun sabudeureun hiji gagasan anu nempatkeun lalaki dina kalungguhan dominasi jeung kakuatan, sedengkeun awéwé anu subjugated kana eta.

Feminisme sumping salaku cara milarian transformasi politik, sosial sareng ideologis tina skenario ieu di lingkungan kulawarga - nyaéta, dina kahirupan rumah tangga - sareng dina cara struktural. Maksudna nyaéta lalaki sareng awéwé ngagaduhan kasempetan anu sami dina rohangan naon waé anu diduduki.

– 32 Frasa Féminis pikeun Mimitian Bulan Awéwé ku Sagalana

Feminisme Radikal

Feminisme Radikal ningali kontrol lalaki dina sagala skenario kahirupan awéwé. Pikeun sudut pandang ieu, sexism mangrupikeun pakarang oppressive anu hébat pikeun awéwé sareng, berkat éta, lalaki ngajaga dasar kakawasaanana. Pikeun radfem , sakumaha dipikawanoh féminis radikal, gerakan féminis dijieun ku awéwé jeung awéwé sarta éta sakabéh. Di dieu, tujuanana henteu ngahontal kesetaraan gender, tapi pikeun ngabéréskeun sagala sareng sagala halangan patriarki sacara lengkep.

Sajaba ti éta, ieu masalah kontroversial ngeunaan kaasup awéwé trans. Aya feminis radikal anu teu ngarti awéwé trans salaku bagian tinagerakan sareng nganggap yén aranjeunna ngan ukur nguatkeun penindasan génder. Saolah-olah awéwé trans éta sora lalaki kalawan pretense diomongkeun pikeun awéwé, tanpa keur awéwé. Sanajan kitu, aya feminis radikal anu dina ni'mat awéwé trans dina gerakan.

– Trans, cis, non-binér: urang daptar patarosan utama ngeunaan identitas génder

Awéwé némbongan kalayan panangan katuhu diangkat.

Feminisme liberal

Feminisme liberal satuju jeung pandangan kapitalis ngeunaan dunya. Salaku Sabrina Fernandes, ti saluran Tese Onze , ngajelaskeun, aspék ieu "malah tiasa ngakuan kateusaruaan sosial, tapi sanés anti kapitalis". Ieu kusabab untaian séjén ningali kapitalisme salaku alat penindasan. Éta henteu kajantenan di dieu.

Garis ieu muncul dina abad ka-19, nalika Revolusi Perancis, sareng kanyataan utamina nyaéta publikasi buku " A Claim for the Rights of Women ", ku panulis Inggris Mary Wollstonecraft (1759-1797). Ieu museurkeun kana nempatkeun lalaki jeung awewe sisi ku samping dina pangwangunan hiji masarakat egaliter, tanpa merlukeun transformasi struktural utama. Gagasan di dieu nyaéta yén awéwé nganggap, saeutik-saeutik sareng sacara bertahap, posisi kakawasaan.

Feminisme liberal ogé nempatkeun awéwé pikeun tanggung jawab transformasi sorangan. Ieu mangrupakeun visi individualis ningali gerakan nu inuman dinasumber Pencerahan ku ningali di awéwé agén greatest maranéhanana transformasi.

– Kenali carita di balik simbol poster feminisme anu henteu diciptakeun kalayan tujuan éta

Intersectionality

Feminisme intersectional sanes untaian sorangan, tapi nembongkeun yen aya bentuk sejen tina penindasan anu henteu ngan ngeunaan gender. " Intersectionality malah sanes untaian feminisme. Ieu mangrupikeun metodologi anu bakal ngajantenkeun urang sadar kana hubungan antara struktur penindasan sareng kumaha jalma sareng kelompok ayana di persimpangan ieu sareng kumaha pangalamanna dibentuk ”, ngajelaskeun Sabrina. Panalungtik nyebutkeun yen lamun batur nangtukeun salaku hiji féminis intersectional, ieu nunjukkeun yen aranjeunna tumut kana akun ras - sakumaha dina feminisme hideung -, kelas, gender jeung faktor séjén.

Feminisme Marxis

Aspék ieu ogé katempona nu paling saluyu jeung sosialisme. Anjeunna patarosan peran kapitalisme sareng milik pribadi dina penindasan awéwé. Pikeun féminis Marxist, ieu mangrupikeun masalah anu ageung dina penindasan awéwé. Di dieu eta dipikaharti yén struktur ékonomi mangrupa salah sahiji faktor utama jawab nempatkeun awéwé salaku inohong subjugated socially.

Panulis sapertos Angela Davis sareng Silvia Federici mangrupikeun dua anu ngaidentipikasi kana aspék ieu, anu anjeunna tingali dina nyiptakeun harta.swasta titik awal subordination awéwé ka lalaki.

Feminisme Marxis ogé ngangkat masalah pagawéan rumah tangga - lolobana dilaksanakeun ku awéwé anu ngatur imah tanpa bayaran - sarta kumaha éta henteu dipikawanoh dina sistem kapitalis. Kanyataanna, pagawean domestik dijieun halimunan tur romanticized, tapi ngan reinforces struktur patriarchal.

Feminisme anarkis

Untaian anu katelah anarcha-feminisme henteu percanten kana lembaga salaku objék atanapi sarana transformasi. Aranjeunna teu ningali kreasi hukum atawa kakuatan sora salaku alternatif pikeun masihan awéwé hiji sora. Feminis ieu percanten ka masarakat tanpa pamaréntahan dimana lalaki sareng awéwé tiasa hirup dina integritas sareng henteu nempatkeun aranjeunna dina sela-sela.

Feminisme anarkis percaya kana henteuna Nagara jeung sagala bentuk kakawasaan kudu dipareuman.