Sangkan urang bisa nungkulan kabiasaan goréng urang jeung buka saluareun addictions jeung prejudices, éta salawasna diperlukeun pikeun batur boga kawani tina gesture munggaran - nyanghareupan, mindeng dina katiisan tina fearlessness sorangan, jalma anu keukeuh hayang. pikeun ngajaga dunya dina katengtreman, anu henteu kalebet jaman baheula anu henteu pas, teu tiasa pas deui, iraha waé. Pikeun jalma anu sanés ti Santa Catarina, nami Antonieta de Barros sigana énggal. Tapi upami urang gaduh pangjurung pikeun kasataraan gender, kasataraan ras, kabébasan éksprési, pikeun pendidikan salaku sarana pikeun ngarobih sareng ngaronjatkeun realitas urang, nyaho atawa henteu, manéhna ogé Srikandi urang.

Dilahirkeun dina 11 Juli 1901, Antonieta mecenghul babarengan jeung abad anyar, nu kateusaruaan kasempetan sareng hak kedah dirévisi sareng dirobih dina biaya naon waé. Sareng seueur halangan anu diatasi: awéwé, hideung, wartawan, pangadeg sareng diréktur koran A Semana (antara 1922 sareng 1927) , Antonieta kedah maksakeun tempatna sareng pidatona dina a konteks teu biasa pamadegan jeung kakuatan awéwé - kawani nu bakal catapult dirina kana kaayaan timbalan awéwé munggaran nagara Santa Catarina, sarta timbalan nagara hideung munggaran di Brazil.

Florianópolis dina awal abad ka-20

Putri tukang cuci sareng budak anu dibébaskeun sareng tukang kebon, Antonieta lahir yuswa 13 taun.ngan sanggeus ahir perbudakan di Brazil. Pisan geura-giru manéhna jadi yatim ti bapana, jeung indungna saterusna, pikeun ngaronjatkeun anggaran, transformed imah jadi imah kosan pikeun siswa di Florianópolis. Ieu ngaliwatan coexistence ieu Antonieta janten melek, sahingga mimiti ngarti yén dina urutan pikeun ngabebaskeun dirina tina nasib ungenerous ditangtayungan pikeun awéwé ngora hideung, manehna bakal butuh nu rongkah, sahingga bisa ngukir kaluar jalur sejen pikeun dirina. Sareng, teras sareng dugi ka ayeuna, anu luar biasa aya dina instruksi. Ngaliwatan atikan, Antonieta ogé tiasa ngabébaskeun dirina tina perbudakan sosial anu sacara alami ditumpukeun ka dirina, sanaos dileungitkeun. Anjeunna rutin ngahadiran sakola sareng kursus normal dugi ka lulus janten guru.

Antonieta di antara batur-batur intelektual sareng akademisi

Taun 1922 anjeunna ngadegkeun Antonieta de Barros. kursus melek , di imahna sorangan. Tangtu bakal diarahkeun ku manehna, kalawan austerity sarta kumawula anu bakal earn dirina hormat malah diantara kulawarga bodas paling tradisional di pulo, nepi ka ahir hirupna, dina 1952. Pikeun leuwih lengkep Dina yuswa 20, anjeunna gawé bareng jeung koran utama di Santa Catarina. Gagasan-gagasanna disusun dina buku Farrapos de Ideias, nu anjeunna ditandatanganan kalawan pseudonym Maria da Ilha. Antonieta teu kungsi kawin.

Murid-murid dina kursus Antonieta, jeung guruna disorot

Brasil tempat Antonieta dilatih salaku pendidik, ngadegkeun koran jeungngajarkeun kursus melek éta nagara mana awéwé malah teu bisa milih - hak anu ngan janten universal di dieu di 1932. Pikeun nganggap kawani diperlukeun pikeun awéwé hideung nyebarkeun ayat di handap dina konteks ieu astounding tur mereun: "Jiwa awéwé geus ngantep dirina stagnate, salila rébuan taun, dina inersia kriminal. Ditutupan ku prasangka kebencian, ditakdirkeun pikeun kabodoan anu unik, suci, terang-terang pasrahkeun dirina ka dewa Takdir sareng pasanganna Fatality, Wanoja parantos janten satengah anu paling dikorbankeun tina umat manusa. guardianship tradisional, teu boga tanggung jawab pikeun lampah nya, bibelot boneka sepanjang waktos> Ieu oge pikaheraneun jeung deeply symptomatic ngeunaan Brazil sorangan yén tilu sabab hirup Antonieta urang jeung perjuangan (jeung, dina hal ieu, hirup jeung perjuangan hiji hal) tetep tungtunan sentral, masih kudu dihontal: atikan pikeun sakabéh, apresiasi hideung. budaya jeung emansipasi awéwé. Kampanye Antonieta sorangan, dina 1934, jelas nunjukkeun saha calon anu diajak ngobrol, sareng jinis konfrontasi anu diperyogikeun supados awéwé hideung tiasa ngimpi janten naon, pikeun lalaki bodas, ditawarkeun salaku masa depan anu tiasa diaksés: "Pamilih. Anjeun gaduh di Antonieta de Barros calon urang, lambangawéwé ti Santa Catarina, naha aristocrats kamari hayang atawa henteu ". Kadiktatoran Estado Novo bakal ngaganggu amanatna salaku wakil, dina taun 1937. Sapuluh taun ti harita, dina taun 1947, anjeunna bakal kapilih deui.

Pangakuan

Sanajan Antonieta geus kadéngé, kabeneran aya relevansi pisan tina patarosan sapertos nunjuk ka absurdity tangtu anu masih fatal ngeunaan alam Brazil sakabéhna. Pikeun Brazil anu bebas jeung egaliter, Antonieta de Barros kudu jadi ngaran anu biasa jeung diulang-ulang sakumaha (atawa leuwih ti) Duque de Caxias, Marechal Rondon, Tiradentes atawa sakabeh présidén diktator anu terus ngabaptis jalan jeung sakola pikeun nagara éta.

Aktivis Amérika Rosa Parks

Hayu urang nyandak conto Rosa Parks, aktivis Amérika anu, dina 1955, nampik nyerah korsina ka panumpang bodas dina kaayaan segregated kénéh of Alabama. Rosa ditéwak, tapi sikepna tungtungna nyababkeun révolusi pemberontakan sareng résistansi dina bagian tina gerakan hideung anu bakal ngakibatkeun pemberontakan hébat pikeun hak-hak sipil (nalukkeun tungtung pamisahan sareng hak-hak anu sami di nagara éta) sareng bakal ngajantenkeun anjeunna. ngaranna abadi.

Rosa Parks ditéwak taun 1955

Jumlah panghargaan jeung panghargaan anu ditampi ku aktivis (ogé jalan-jalan, gedong-gedong umum jeung monumen anu dingaranan dirina) nyaeta incalculable, sarta henteu ngan di AS; usaha pikeunNgajadikeun simbol gerakan sosial anu teu bisa dihindari sareng perjuangan pikeun hak anu sami nyaéta, dina tingkat anu tangtu, kamungkinan mea culpa , dilaksanakeun ku AS sorangan , supados sahenteuna ngalereskeun a saeutik horor dipingpin ku pamaréntah ngalawan populasi hideung, sanajan kateusaruaan masih sengit nu reigns aya (jeung yén kamungkinan pamilihan Donald Trump moal contradict gambaran ieu).

Kanggo nagara anu urang badé ngawangun di masa depan sabanding sareng tempat dimana urang nempatkeun pahlawan sareng pahlawan anu leres-leres baheula - atanapi henteu: masa depan nagara sami sareng kualitas. ngeunaan saha anu urang anggap pahlawan atanapi pahlawan dina sajarah urang. Antonieta henteu hirup ningali nagara anu langkung saé nebus perjuanganna sareng ajén atikan, jalma hideung sareng awéwé di masarakat Brasil.

Sora wanoja siga Antonieta saleresna kedah diangkat. Sakur sareng sadaya penaklukan sipil, ti saprak harita sareng ka hareup, ogé bakal janten hasil perjuanganna, sabab, dina kecap sorangan, "Sanes kasedihan gurun ayeuna anu ngarampog urang. tina prospek masa depan hadé (..), dimana prestasi kecerdasan teu degenerate kana pakarang karuksakan, tina annihilation; dimana lalaki tungtungna ngakuan silih fraternally. Ieu bakal kitu, lamun aya cukup budaya jeung kamerdikaan solid diantara awéwé pikeunmertimbangkeun individu. Ngan harita, urang yakin aya peradaban anu hadé.”

© photos: divulgation