우리가 나쁜 습관을 극복하고 악덕과 편견을 뛰어넘을 수 있도록 누군가가 첫 번째 제스처의 용기를 갖는 것이 항상 필요합니다. 세상을 평화롭게 유지하기 위해 더 이상 맞지 않는 배제된 과거는 어느 시대에도 더 이상 맞지 않습니다. Santa Catarina 출신이 아닌 사람에게는 Antonieta de Barros라는 이름이 완전히 생소하게 들릴 수 있습니다. 그러나 양성 평등, 인종 평등, 표현의 자유, 변화의 수단으로서의 교육, 알든 모르든 그녀는 우리의 영웅이기도 합니다.

1901년 7월 11일에 태어난 Antonieta는 새로운 세기와 함께 등장했습니다. 기회와 권리는 어떤 대가를 치르더라도 수정되고 변형되어야 합니다. 그리고 많은 장벽이 극복되었습니다. 여성, 흑인, 언론인, 창립자 및 신문 A Semana (1922년에서 1927년 사이)의 이사 , Antonieta는 여성의 의견과 힘에 익숙하지 않은 상황 – 그녀를 산타 카타리나 주 최초의 여성 의원이자 브라질 최초의 흑인 주 의원의 상태로 끌어올릴 수 있는 용기.

20세기 초 플로리아노폴리스

정원사를 둔 세탁부와 해방 노예의 딸 안토니에타는 13세로 태어났다.브라질에서 노예 제도가 끝난 후에야. 곧 그녀는 아버지의 고아가 되었고, 어머니는 예산을 늘리기 위해 그 집을 Florianópolis의 학생들을 위한 하숙집으로 개조했습니다. 이러한 공존을 통해 안토니에타는 글을 읽을 수 있게 되었고, 따라서 젊은 흑인 여성에게만 주어진 비범한 운명에서 벗어나기 위해서는 비범한 것이 필요하며, 따라서 자신을 위한 또 다른 길을 개척할 수 있다는 것을 이해하기 시작했습니다. 그리고 그때나 지금이나 특별한 것은 교육에 있습니다. 안토니에타 역시 교육을 통해 노예제가 폐지되었음에도 불구하고 자연스럽게 부여된 사회적 노예 상태에서 벗어날 수 있었다. 그녀는 교사로 졸업할 때까지 정기적으로 학교와 정규 과정에 다녔습니다.

지식인 및 학계 동료들 사이에서 Antonieta

1922년 그녀는 Antonieta de Barros를 설립했습니다. 1952년 그녀의 삶이 끝날 때까지 섬에서 가장 전통적인 백인 가정들 사이에서도 그녀의 존경을 받을 수 있는 금욕과 헌신으로 그녀가 이 과정을 지도할 것입니다. 자세히 알아보기 20세에 그는 산타 카타리나의 주요 신문사와 협력했습니다. 그의 아이디어는 Maria da Ilha라는 가명으로 서명한 책 Farrapos de Ideias에 정리되었습니다. 안토니에타는 결혼하지 않았습니다.

안토니에타가 교육자로 훈련한 브라질에서 안토니에타의 과정을 수강한 학생들은

신문을 창간하고여성이 투표조차 할 수 없는 나라는 1932년에야 보편적인 권리가 되었습니다. 흑인 여성이 이 맥락에서 다음 단락을 출판하는 데 필요한 용기를 가정하는 것은 놀랍고 고무적입니다. “여성의 영혼은 수천 년 동안 범죄의 타성에 빠져 정체되어 있습니다. 혐오스러운 편견에 둘러싸여 독특한 무지로 향하고 거룩하고 솔직하게 자신을 Destiny 신과 그에 상응하는 Fatality에 맡기는 여성은 진정으로 인류의 절반이 가장 많이 희생되었습니다. 그녀의 행동에 무책임한 전통적인 후견인, 모든 시대의 비벨로트 인형”.

1935년 취임식 날 의회 동료들 사이에 앉아 있는 안토니에타

또한 안토니에타의 삶과 투쟁의 세 가지 원인(그리고 이 경우 삶과 투쟁은 한 가지임)이 여전히 달성해야 할 중심 지침으로 남아 있다는 사실은 브라질 자체에 대해 놀랍고도 깊은 징후를 보입니다: 모두를 위한 교육, 흑인에 대한 인식 문화와 여성해방. 1934년 안토니에타 자신의 캠페인은 후보자가 누구와 이야기하고 있는지, 흑인 여성이 백인 남성에게 접근 가능한 미래로 제공되는 꿈을 꿀 수 있도록 요구되는 대결 유형을 명확하게 보여주었습니다. 당신은 안토니에타 데 바로스 후보를 가지고 있습니다.어제의 귀족들이 원하든 원하지 않든 간에 산타 카타리나에서 온 여자들.” 에스타도 노보(Estado Novo) 독재정권은 1937년 그녀의 대의원직을 중단시켰지만 10년 후인 1947년에 그녀는 다시 선출되었습니다.

인정

안토니에타의 말을 이미 들어보았지만 사실은 그러한 질문의 관련성 자체가 브라질 전체의 본질에 대해 여전히 치명적인 어떤 부조리를 지적한다는 것입니다. 자유롭고 평등한 브라질을 위해 Antonieta de Barros는 Duque de Caxias, Marechal Rondon, Tiradentes 또는 계속해서 거리와 학교에 세례를 주는 모든 독재 대통령만큼이나 흔하고 반복되는 이름이어야 합니다.

미국의 활동가 로자 파크스

1955년에 자신의 자리를 여전히 분리된 앨라배마주의 백인 승객. 로사는 체포되었으나 그녀의 행동은 흑인 운동의 연속적인 반란과 저항을 촉발시켰고, 이는 시민권을 위한 대봉기로 이어지고(분리 종식과 국가의 평등권 정복) 그녀를 name immortal.

1955년에 체포된 Rosa Parks

활동가가 받은 상과 영예의 수(또한 그녀의 이름을 딴 거리, 공공 건물 및 기념물) 계산할 수 없으며 미국에서만이 아닙니다. ~을 위한 노력그것을 사회 운동과 평등권을 위한 투쟁의 불가피한 상징으로 만드는 것은 어느 정도는 미국 자체 가 적어도 여전히 극심한 불평등이 지배하고 있음에도 불구하고 흑인 인구에 대한 정부가 주도하는 공포는 거의 없습니다(그리고 도널드 트럼프의 당선 가능성은 이러한 인상과 모순되지 않을 것입니다).

미래에 우리가 건설하고자 하는 국가는 과거의 진정한 영웅을 배치한 장소에 비례합니다 – 그렇지 않아도: 국가의 미래는 품질과 같습니다 우리 역사에서 영웅이나여 주인공으로 간주되는 사람. 안토니에타는 더 나은 나라가 그녀의 투쟁과 교육의 가치, 브라질 사회의 흑인과 여성을 되찾는 것을 보지 못했습니다.

안토니에타 같은 여성의 목소리는 정말 높여야 합니다. 그 이후로 그리고 미래를 위한 모든 시민 정복은 필연적으로 그들의 투쟁의 결과가 될 것입니다. 더 나은 미래(..)의 전망에 대한 전망, 지능의 성취가 파괴, 절멸의 무기로 전락하지 않는 곳; 남자들은 마침내 서로를 형제적으로 인정합니다. 그러나 여성들 사이에 충분한 문화와 확고한 독립성이 있을 때 가능할 것입니다.개인을 고려하십시오. 그래야만 더 나은 문명이 있다고 믿습니다.”

© photos: divulgation