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ताकि हम अपनी बुरी आदतों पर काबू पा सकें और व्यसनों और पूर्वाग्रहों से परे जा सकें, किसी के लिए पहले भाव का साहस होना हमेशा आवश्यक है - सामना करने के लिए, अक्सर एकांत में अपनी खुद की निडरता का, जो चाहने पर जोर देते हैं दुनिया को शांति में रखने के लिए एक अलग अतीत जो अब फिट नहीं होता है, किसी भी समय फिट नहीं हो सकता है। किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो सांता कैटरिना से नहीं है, एंटोनियेटा डे बैरोस नाम पूरी तरह से नया लग सकता है। लेकिन अगर हमारे पास लैंगिक समानता, नस्लीय समानता, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, परिवर्तन के साधन के रूप में शिक्षा के लिए कोई आग्रह है और हमारी वास्तविकता को सुधारें, यह जानते हुए भी या नहीं, वह भी हमारी नायिका हैं। अवसर और अधिकारों को किसी भी कीमत पर संशोधित और रूपांतरित करना होगा। और कई बाधाओं को दूर किया गया: महिला, अश्वेत, पत्रकार, समाचार पत्र की संस्थापक और निदेशक ए सेमाना (1922 और 1927 के बीच) , एंटोनियेटा को अपनी जगह और अपने भाषण को एक संदर्भ महिलाओं की राय और ताकत का आदी नहीं है - साहस जो उसे सांता कैटरिना राज्य की पहली महिला डिप्टी, और ब्राजील में पहली ब्लैक स्टेट डिप्टी की स्थिति में ले जाएगा।
20वीं सदी की शुरुआत में फ्लोरिअनोपोलिस
एक धोबी की बेटी और एक माली के साथ मुक्त गुलाम, एंटोनियेटा का जन्म 13 साल की उम्र में हुआ थाब्राजील में गुलामी की समाप्ति के बाद ही। बहुत जल्द वह अपने पिता के लिए अनाथ हो गई, और फिर उसकी मां ने बजट बढ़ाने के लिए फ्लोरिअनोपोलिस में छात्रों के लिए घर को बोर्डिंग हाउस में बदल दिया। यह इस सह-अस्तित्व के माध्यम से था कि एंटोनियेटा साक्षर हो गई, और इस तरह यह समझने लगी कि युवा अश्वेत महिलाओं के लिए आरक्षित अस्वाभाविक भाग्य से खुद को मुक्त करने के लिए, उसे असाधारण की आवश्यकता होगी, और इस तरह वह अपने लिए एक और रास्ता निकालने में सक्षम होगी। और, तब और आज भी, असाधारण शिक्षा में निहित है। शिक्षा के माध्यम से, एंटोनियेटा खुद को उस सामाजिक गुलामी से मुक्त करने में भी सक्षम थी जो उन्मूलन के बावजूद स्वाभाविक रूप से उस पर थोपी गई थी। शिक्षक के रूप में स्नातक होने तक वह नियमित रूप से स्कूल और सामान्य पाठ्यक्रम में भाग लेती थी।
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बौद्धिक और अकादमिक सहयोगियों के बीच एंटोनियेटा
1922 में उसने एंटोनियेटा डी बैरोस की स्थापना की साक्षरता पाठ्यक्रम, उसके अपने घर में। तपस्या और समर्पण के साथ पाठ्यक्रम का निर्देशन उसके द्वारा किया जाएगा, जो 1952 में, उसके जीवन के अंत तक, द्वीप पर सबसे पारंपरिक श्वेत परिवारों के बीच भी उसका सम्मान अर्जित करेगा। अधिक के लिए 20 वर्ष की आयु में, उन्होंने सांता कैटरीना में मुख्य समाचार पत्रों के साथ सहयोग किया। उनके विचारों को फ़रापोस डी आइडियास पुस्तक में संकलित किया गया था, जिस पर उन्होंने छद्म नाम मारिया दा इल्हा के साथ हस्ताक्षर किए थे। एंटोनियेटा ने कभी शादी नहीं की।
शिक्षक के साथ एंटोनियेटा के पाठ्यक्रम पर छात्रों ने प्रकाश डाला
ब्राजील जहां एंटोनियेटा ने एक शिक्षक के रूप में प्रशिक्षित किया, एक समाचार पत्र की स्थापना की औरएक साक्षरता पाठ्यक्रम पढ़ाया यह एक ऐसा देश था जहाँ महिलाएँ मतदान भी नहीं कर सकती थीं - एक अधिकार जो केवल 1932 में यहाँ सार्वभौमिक बन गया था। इस संदर्भ में निम्नलिखित पैराग्राफ को प्रकाशित करने के लिए एक अश्वेत महिला के लिए आवश्यक साहस की कल्पना करना आश्चर्यजनक और प्रेरक है: “महिला आत्मा ने खुद को एक आपराधिक जड़ता में हजारों सालों से स्थिर रहने दिया है। घृणित पूर्वाग्रहों से घिरा हुआ, एक अद्वितीय अज्ञानता के लिए नियत, पवित्र रूप से, स्पष्ट रूप से खुद को ईश्वर नियति और उसके समकक्ष घातकता से इस्तीफा देते हुए, महिला वास्तव में मानव जाति का सबसे अधिक बलिदान किया गया है। पारंपरिक संरक्षकता, अपने कार्यों के लिए गैर-जिम्मेदार, हर समय बिबेलॉट डॉल ”।
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1935 में अपने उद्घाटन के दिन एंटोनियेटा अपने संसदीय सहयोगियों के बीच बैठी थीं
यह ब्राजील के बारे में भी आश्चर्यजनक और गहरा लक्षण है कि एंटोनियेटा के जीवन और संघर्ष के तीन कारण (और, इस मामले में, जीवन और संघर्ष एक चीज हैं) केंद्रीय दिशा-निर्देश बने हुए हैं, अभी भी हासिल किए जाने हैं: सभी के लिए शिक्षा, काले रंग की प्रशंसा संस्कृति और महिला मुक्ति. 1934 में एंटोनियेटा के अपने अभियान ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि उम्मीदवार किससे बात कर रहा था, और किस प्रकार के टकराव की आवश्यकता थी ताकि एक अश्वेत महिला सफेद पुरुषों के लिए क्या होने का सपना देख सके, एक सुलभ भविष्य के रूप में पेश किया गया था: “मतदाता। आपके पास हमारे उम्मीदवार एंटोनियेटा डी बैरोस का प्रतीक हैसांता कैटरीना की महिलाएं, कल के अभिजात वर्ग इसे चाहते थे या नहीं ”। 1937 में एस्टाडो नोवो तानाशाही ने डिप्टी के रूप में उनके जनादेश को बाधित किया। दस साल बाद, 1947 में, हालांकि, वह फिर से चुनी गईं।
मान्यता
भले ही एंटोनियेटा को पहले ही सुना जा चुका हो, सच्चाई यह है कि इस तरह के प्रश्न की प्रासंगिकता एक निश्चित गैरबराबरी की ओर इशारा करती है जो अभी भी समग्र रूप से ब्राजील की प्रकृति के लिए घातक है। एक स्वतंत्र और समतावादी ब्राजील के लिए, एंटोनियेटा डी बैरोस को एक सामान्य और दोहराया जाने वाला नाम होना चाहिए (या उससे कहीं अधिक) ड्यूक डी कैक्सियास, मारेचल रोंडन, तिरादेंटेस या सभी तानाशाही राष्ट्रपति जो सड़कों और स्कूलों को बपतिस्मा देना जारी रखते हैं देश।
अमेरिकी कार्यकर्ता रोजा पार्क्स
अमेरिका की कार्यकर्ता रोजा पार्क्स का उदाहरण लेते हैं, जिन्होंने 1955 में एक गोरे को अपनी सीट देने से इनकार कर दिया था। अलबामा के अभी भी अलग राज्य में यात्री। रोजा को गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन उसके इशारे ने काले आंदोलन के विद्रोह और प्रतिरोध के उत्तराधिकार को समाप्त कर दिया, जो नागरिक अधिकारों के लिए महान विद्रोह (देश में अलगाव और समान अधिकारों पर विजय) को जन्म देगा और उसे बना देगा। अमर नाम।
1955 में रोजा पार्क्स को गिरफ्तार किया गया
कार्यकर्ता द्वारा प्राप्त पुरस्कारों और सम्मानों की संख्या (साथ ही सड़कों, सार्वजनिक भवनों और उनके नाम पर स्मारक) असाध्य है, और केवल यूएस में ही नहीं; के लिए प्रयासइसे सामाजिक आंदोलन का एक अपरिहार्य प्रतीक बनाना और समान अधिकारों के लिए लड़ाई, एक निश्चित सीमा तक, एक संभावित माध्य अपराध है, जिसे स्वयं अमेरिका द्वारा किया गया , कम से कम एक मरम्मत करने के लिए काली आबादी के खिलाफ सरकार के नेतृत्व में आतंक बहुत कम है, बावजूद इसके कि वहाँ अभी भी तीव्र असमानता है (और यह कि डोनाल्ड ट्रम्प का संभावित चुनाव इस धारणा का खंडन नहीं करेगा)।
भविष्य में हम जिस देश के निर्माण का इरादा रखते हैं, वह उस स्थान के समानुपाती होता है, जहां हम अपने अतीत के सच्चे नायकों और नायिकाओं को रखते हैं - या वह भी नहीं: देश का भविष्य गुणवत्ता के बराबर है जिन्हें हम अपने इतिहास में नायक या नायिका मानते हैं। एंटोनियेटा यह देखने के लिए जीवित नहीं रहीं कि एक बेहतर देश उनके संघर्ष और ब्राजील के समाज में शिक्षा, काले लोगों और महिलाओं के मूल्यों को भुना सके।
वास्तव में एंटोनियेटा जैसी महिला की आवाज बुलंद करने की जरूरत है। कोई भी और सभी नागरिक विजय, तब से और भविष्य के लिए भी अनिवार्य रूप से उनके संघर्ष का परिणाम होंगे, क्योंकि, उनके अपने शब्दों में, "यह वर्तमान रेगिस्तान की उदासी नहीं होगी जो हमें लूट ले एक बेहतर भविष्य (..) की संभावनाओं के बारे में, जहां बुद्धिमत्ता की उपलब्धियां विनाश के, विनाश के हथियारों में पतित नहीं होती हैं; जहां पुरुष अंतत: एक-दूसरे को भ्रातृभाव से पहचानते हैं। हालाँकि, यह तब होगा जब महिलाओं के बीच पर्याप्त संस्कृति और ठोस स्वतंत्रता होगीव्यक्तियों पर विचार करें। तभी, हम मानते हैं कि एक बेहतर सभ्यता है।