Per poder superar els nostres mals hàbits i anar més enllà dels vicis i prejudicis, sempre cal que algú tingui el coratge del primer gest: enfrontar-se, sovint en la solitud de la seva pròpia cordura, a aquells que s'obstinen a voler. mantenir el món en pau, un passat excloent que ja no encaixa, no pot cabre més, en cap moment. Per a algú que no és de Santa Catarina, el nom d'Antonieta de Barros pot semblar completament nou. Però si tenim alguna necessitat per la igualtat de gènere, la igualtat racial, la llibertat d'expressió, l'educació com a mitjà de canvi i millorant la nostra realitat, sabent-la o no, també és la nostra heroi.

Nascuda l'11 de juliol de 1901, Antonieta va sorgir juntament amb un nou segle, en el qual les desigualtats de oportunitats i drets haurien de ser revisats i transformats a qualsevol preu. I es van superar moltes barreres: dona, negra, periodista, fundadora i directora del diari A Semana (entre 1922 i 1927) , Antonieta va haver d'imposar el seu lloc i el seu discurs en un context no acostumat a les opinions i la força femenines: coratge que la catapultaria a la condició de primera dona diputada de l'estat de Santa Catarina i primera diputada de l'estat negre del Brasil.

Florianópolis a principis del segle XX

Filla d'una rentadora i esclava alliberada amb un jardiner, Antonieta va néixer amb 13 anys.només després de la fi de l'esclavitud al Brasil. Molt aviat es va quedar òrfena del seu pare, i llavors la seva mare, per augmentar el pressupost, va transformar la casa en una pensió per a estudiants a Florianópolis. Va ser a través d'aquesta convivència que Antonieta va alfabetitzar-se, i així va començar a entendre que, per alliberar-se del destí poc generós reservat a les joves negres, necessitaria l'extraordinari, i així poder obrir-se un altre camí. I, aleshores i encara avui, l'extraordinari rau en la instrucció. A través de l'educació, Antonieta també va poder alliberar-se de l'esclavitud social que se li imposava de manera natural, malgrat l'abolició. Va assistir regularment a l'escola i al curs regular fins que es va graduar com a mestra.

Antonieta entre col·legues intel·lectuals i acadèmics

L'any 1922 va fundar l'Antonieta de Barros. curs d'alfabetització, a casa seva. El curs seria dirigit per ella, amb una austeritat i dedicació que li valdria el respecte fins i tot entre les famílies blanques més tradicionals de l'illa, fins al final de la seva vida, l'any 1952. Per a més Als 20 anys, va col·laborar amb els principals diaris de Santa Catarina. Les seves idees van ser recopilades en el llibre Farrapos de Ideias, que va signar amb el pseudònim de Maria da Ilha. Antonieta no es va casar mai.

Els alumnes del curs d'Antonieta, amb el professor destacat

El Brasil on Antonieta es va formar com a educadora, va fundar un diari iVa impartir un curs d'alfabetització, era un país on les dones ni tan sols podien votar, un dret que només es va universalitzar aquí l'any 1932. Assumir el coratge necessari per a una dona negra per publicar el paràgraf següent en aquest context és sorprenent i inspirador: “L'ànima femenina s'ha deixat estancar, durant milers d'anys, en una inèrcia criminal. Tancada per prejudicis odiosos, destinada a una ignorància única, santa, resignada amb franquesa al déu Destí i al seu homòleg Fatalitat, la dona ha estat realment la meitat més sacrificada de la raça humana. Tutela tradicional, irresponsable dels seus actes, ninot bibelot de tots els temps”.

Antonieta asseguda entre els seus companys de parlament, el dia de la seva investidura l'any 1935

També és sorprenent i profundament simptomàtic del mateix Brasil que les tres causes de la vida i la lluita d'Antonieta (i, en aquest cas, la vida i la lluita són una cosa) segueixin sent pautes centrals, encara per assolir: educació per a tothom, valoració del negre. cultura i emancipació de les dones. La pròpia campanya de l'Antonieta, l'any 1934, va mostrar clarament amb qui parlava el candidat, i el tipus d'enfrontament necessari perquè una dona negra pogués somiar amb ser allò que, per als homes blancs, s'oferia com un futur accessible: “Votant. Tens a Antonieta de Barros la nostra candidata, símbol dedones de Santa Catarina, volguessin o no els aristòcrates d'ahir”. La dictadura de l'Estado Novo interrompria el seu mandat com a diputada, el 1937. Deu anys més tard, el 1947, però, tornaria a ser escollida.

Reconeixement

Tot i que Antonieta ja ha estat escoltada, el cert és que la mateixa rellevància d'una pregunta semblant apunta a un cert absurd que encara és fatal sobre la naturalesa del Brasil en el seu conjunt. Per un Brasil lliure i igualitari, Antonieta de Barros ha de ser un nom tan comú i repetit com (o molt més que) Duque de Caxias, Marechal Rondon, Tiradentes o tots els presidents dictatorials que continuen batejant carrers i escoles per el país.

L'activista nord-americana Rosa Parks

Prenguem l'exemple de Rosa Parks, l'activista nord-americana que l'any 1955 es va negar a cedir el seu seient a un passatger blanc a l'estat encara segregat d'Alabama. La Rosa va ser detinguda, però el seu gest va acabar desencadenant una successió de revoltes i resistències per part del moviment negre que portaria a la gran aixecament pels drets civils (conquerint la fi de la segregació i la igualtat de drets al país) i la farien nom immortal.

Rosa Parks detinguda l'any 1955

Nombre de premis i honors rebuts per l'activista (a més de carrers, edificis públics i monuments que porten el seu nom) és incalculable, i no només als EUA; l'esforç perfer-ne un símbol ineludible del moviment social i de la lluita per la igualtat de drets és, fins a cert punt, un possible mea culpa , dut a terme pels mateixos EUA , per almenys reparar un poc l'horror protagonitzat pel govern contra la població negra, malgrat la encara intensa desigualtat que hi regna (i que la possible elecció d'un Donald Trump no contradirà aquesta impressió).

Per al país que volem construir en el futur és proporcional al lloc on col·loquem els nostres veritables herois i heroïnes del passat , o ni tan sols això: el futur del país és equivalent a la qualitat. de qui considerem un heroi o heroïna de la nostra història. Antonieta no va viure per veure un país millor redimir la seva lluita i el valor mateix de l'educació, els negres i les dones a la societat brasilera.

S'ha d'aixecar la veu d'una dona com Antonieta. Totes les conquestes civils, des d'aleshores i per al futur, seran també necessàriament fruit de la seva lluita, perquè, segons les seves pròpies paraules, “No serà la tristesa del desert present la que ens robarà. de les perspectives d'un futur millor (..), on els assoliments de la intel·ligència no degenerin en armes de destrucció, d'aniquilació; on els homes finalment es reconeixen fraternalment. Serà, però, quan hi hagi prou cultura i independència sòlida entre les dones per fer-hoconsiderar els individus. Només llavors, creiem que hi ha una civilització millor.”

© fotos: divulgació