हामीले हाम्रा खराब बानीहरू हटाउन र दुर्गुणहरू र पूर्वाग्रहहरू भन्दा बाहिर जान सकोस् भनेर, कसैको लागि सधैं पहिलो इशाराको साहस हुन आवश्यक छ - सामना गर्न, प्रायः आफ्नै निडरताको एकान्तमा, जो चाहनामा जोड दिन्छन्। संसारलाई शान्तिमा राख्नको लागि। एक विगत बाहेक जुन अब फिट छैन, अब फिट हुन सक्दैन, कुनै पनि समयमा। सान्टा क्याटरिनाबाट नभएको कसैको लागि, एन्टोनिटा डे ब्यारोस नाम पूर्णतया नयाँ लाग्न सक्छ। तर यदि हामीसँग लैंगिक समानता, जातीय समानता, अभिव्यक्ति स्वतन्त्रता, शिक्षाको लागि परिवर्तनको माध्यमको रूपमा कुनै आग्रह छ र सुधार हाम्रो वास्तविकता, थाहा होस् वा नहोस्, उनी पनि हाम्रो नायक हुन्।

जुलाई ११, १९०१ मा जन्मिएकी एन्टोनिटा नयाँ शताब्दीसँगै उभिए, जसमा असमानता अवसर र अधिकारलाई कुनै पनि हालतमा पुनरावलोकन र रूपान्तरण गर्नुपर्नेछ। र धेरै अवरोधहरू पार गरियो: महिला, अश्वेत, पत्रकार, अखबारका संस्थापक र निर्देशक ए सेमाना (1922 र 1927 बीच) , एन्टोनिटाले आफ्नो स्थान र आफ्नो भाषणलाई एक सन्दर्भ महिला विचार र शक्तिसँग अभ्यस्त छैन - साहस जसले उनलाई सान्टा क्याटरिना राज्यको पहिलो महिला डेपुटी, र ब्राजिलको पहिलो कालो राज्य डेपुटीको अवस्थामा पुर्‍याउनेछ।

20 औं शताब्दीको सुरुमा फ्लोरियानोपोलिस

एक धुलाईकी छोरी र मालीसँग दासलाई मुक्त गरेकी एन्टोनिटा १३ वर्षको उमेरमा जन्मिएकी थिइन्।ब्राजिलमा दासत्वको अन्त्य पछि मात्र। धेरै चाँडै उनी आफ्नो बुबाबाट अनाथ भइन्, र उनको आमाले बजेट बढाउनको लागि, फ्लोरियानोपोलिसका विद्यार्थीहरूको लागि घरलाई बोर्डिङ हाउसमा परिणत गरिन्। यो सहअस्तित्व मार्फत थियो कि एन्टोनिटा साक्षर भयो, र यसरी बुझ्न थाल्यो कि, आफूलाई जवान कालो महिलाहरु को लागी आरक्षित उदार भाग्य बाट मुक्त गर्न को लागी, उनलाई असाधारण को आवश्यकता छ, र यसैले आफ्नो लागि अर्को बाटो कोर्न सक्षम हुनेछ। र, त्यसपछि र आज पनि, निर्देशनमा असाधारण निहित छ। शिक्षाको माध्यमबाट, एन्टोनिटाले उन्मूलनको बावजुद पनि आफूमाथि स्वाभाविक रूपमा थोपिएको सामाजिक दासत्वबाट आफूलाई मुक्त गर्न सक्षम भइन्। उनी शिक्षकको रूपमा स्नातक नभएसम्म नियमित रूपमा विद्यालय र नियमित पाठ्यक्रममा उपस्थित भइन्।

बौद्धिक र शैक्षिक सहकर्मीहरूमध्ये एन्टोनिटा

सन् १९२२ मा उनले एन्टोनिटा डे ब्यारोसको स्थापना गरे साक्षरता पाठ्यक्रम, उनको आफ्नै घरमा। पाठ्यक्रम उनको द्वारा निर्देशित हुनेछ, एक तपस्या र समर्पणका साथ जसले उनको जीवनको अन्त्यसम्म, 1952 मा टापुका सबैभन्दा परम्परागत गोरा परिवारहरूमा समेत उनको सम्मान कमाउनेछ। अधिकका लागि २० वर्षको उमेरमा, उनले सान्टा क्याटरिनाका मुख्य समाचारपत्रहरूसँग सहकार्य गरे। उनका विचारहरू फार्रापोस डे आइडियास पुस्तकमा संकलित थिए, जसमा उनले मारिया दा इल्हा उपनामले हस्ताक्षर गरे। एन्टोनिएटाले कहिल्यै विवाह गरेनन्।

एन्टोनिएटाको पाठ्यक्रममा रहेका विद्यार्थीहरूले शिक्षकलाई हाइलाइट गरे

ब्राजिल जहाँ एन्टोनिएटाले शिक्षकको रूपमा तालिम लिए, एउटा अखबार स्थापना गरे रएक साक्षरता पाठ्यक्रम सिकाएको यो एक देश थियो जहाँ महिलाहरूले मतदान गर्न पनि सक्दैनन् - एक अधिकार जुन यहाँ 1932 मा मात्र सार्वभौमिक भयो। यस सन्दर्भमा निम्न अनुच्छेद प्रकाशित गर्न कालो महिलालाई आवश्यक साहस मान्नु अचम्मको र प्रेरणादायी छ: “महिला आत्माले हजारौं वर्षदेखि आपराधिक जडतामा आफूलाई स्थिर हुन अनुमति दिएको छ। घृणित पूर्वाग्रहहरूले घेरिएको, एक अद्वितीय अज्ञानताको लागि नियति, पवित्रतापूर्वक, ईश्वर नियति र उहाँको समकक्ष घातकतामा आफूलाई राजीनामा दिई, महिला वास्तवमै मानव जातिको सबैभन्दा बलिदान आधा भएको छ। परम्परागत अभिभावकत्व, उनको कार्यको लागि गैरजिम्मेवार, सबै समयको बिबेलोट पुतली।

एन्टोनिटा आफ्ना संसदीय सहकर्मीहरूका बीचमा बस्दै, 1935 मा उनको उद्घाटनको दिन

यो ब्राजिलको बारेमा पनि अचम्मको र गहिरो लक्षण हो कि एन्टोनिटाको जीवन र संघर्षका तीन कारणहरू (र, यस अवस्थामा, जीवन र संघर्ष एउटै कुरा हो) केन्द्रीय दिशानिर्देशहरू छन्, अझै हासिल गर्न बाँकी छ: सबैका लागि शिक्षा, कालोहरूको प्रशंसा। संस्कृति र महिला मुक्ति। एन्टोनिएटाको आफ्नै अभियानले सन् १९३४ मा उम्मेदवार कोसँग कुरा गरिरहेको थियो भन्ने स्पष्ट रूपमा देखाएको थियो र कालो महिलाले गोरा पुरुषहरूका लागि पहुँचयोग्य भविष्यको रूपमा प्रस्ताव गरेको थियो भन्ने सपना देख्नको लागि टकरावको प्रकार आवश्यक थियो: “मतदाता। तपाईं Antonieta de Barros मा हाम्रो उम्मेदवार छ, को प्रतीकसान्टा क्याटरीनाका महिलाहरू, चाहे हिजोका कुलीनहरूले चाहेनन्।" एस्टाडो नोवो तानाशाहीले 1937 मा डेपुटीको रूपमा उनको जनादेशमा बाधा पुर्‍यायो। दस वर्ष पछि, 1947 मा, तथापि, उनी फेरि निर्वाचित हुनेछन्।

मान्यता

एन्टोनिएटा पहिले नै सुनिएको भए पनि, सत्य यो हो कि यस्तो प्रश्नको धेरै सान्दर्भिकताले एक निश्चित मूर्खतालाई औंल्याउँछ जुन अझै पनि सम्पूर्ण रूपमा ब्राजिलको प्रकृतिको बारेमा घातक छ। स्वतन्त्र र समतावादी ब्राजिलको लागि, एन्टोनिएटा डे ब्यारोसको नाम सामान्य र दोहोर्याइएको नाम हुनुपर्छ (वा धेरै भन्दा बढी) ड्यूक डे काक्सियास, मारेचल रोन्डन, टिराडेन्टेस वा सबै तानाशाही राष्ट्रपतिहरू जसले सडक र विद्यालयहरूको लागि बप्तिस्मा जारी राख्छन्। देश।

अमेरिकी कार्यकर्ता रोजा पार्क्स

अमेरिकी कार्यकर्ता रोजा पार्कको उदाहरण लिऔं, जसले सन् १९५५ मा आफ्नो सिट छोड्न अस्वीकार गरेकी थिइन्। अलबामाको अझै अलग राज्यमा सेतो यात्री। रोजालाई गिरफ्तार गरियो, तर उनको इशाराले कालो आन्दोलनको पक्षमा विद्रोह र प्रतिरोधको उत्तराधिकारलाई ट्रिगर गर्यो जसले नागरिक अधिकारको लागि ठूलो विद्रोहको नेतृत्व गर्नेछ (देशमा पृथकताको अन्त्य र समान अधिकारको विजय) र उनलाई नाम अमर।

1955 मा गिरफ्तार रोजा पार्क्स

कार्यकर्ताले पाएका पुरस्कार र सम्मानहरूको संख्या (साथै सडक, सार्वजनिक भवन र उनको नाममा राखिएका स्मारकहरू) अगणित छ, र अमेरिकामा मात्र होइन; लागि प्रयासयसलाई सामाजिक आन्दोलनको एक अपरिहार्य प्रतीक बनाउनु र समान अधिकारको लडाइँ एक निश्चित हदसम्म सम्भव mea culpa हो, कम्तिमा पनि मर्मत गर्नको लागि अमेरिका आफैले त्यहाँ शासन गर्ने तीव्र असमानताको बावजुद (र डोनाल्ड ट्रम्पको सम्भावित चुनावले यो धारणाको खण्डन गर्दैन) काला जातिको विरुद्धमा सरकारले नेतृत्व गरेको डरलाग्दो डर।

हामीले भविष्यमा निर्माण गर्न चाहेको देशको लागि विगतका हाम्रा साँचो नायक र नायिकाहरू राख्ने ठाउँसँग समानुपातिक छ - वा त्यो पनि होइन: देशको भविष्य गुणस्तरको बराबर छ। जसलाई हामी हाम्रो इतिहासमा नायक वा नायिका मान्छौं। एन्टोनिटाले आफ्नो संघर्ष र शिक्षाको धेरै मूल्य, काला मानिसहरू र ब्राजिलियन समाजमा महिलाहरूलाई एक राम्रो देश छुटाउनको लागि बाँच्नुभएन।

एन्टोनिटाजस्ता महिलाको आवाज साँच्चै उठाउनु आवश्यक छ। कुनै पनि र सबै नागरिक विजयहरू, त्यसबेलादेखि र भविष्यका लागि, तिनीहरूको संघर्षको परिणाम पनि हुनेछ, किनभने तिनीहरूको आफ्नै शब्दमा, “हामीलाई लुट्ने वर्तमान मरुभूमिको दुःख हुनेछैन। राम्रो भविष्यको सम्भावनाहरू (..), जहाँ बुद्धिका उपलब्धिहरू विनाशका हतियारहरू, विनाशका हतियारहरूमा परिणत हुँदैनन्; जहाँ पुरुषहरूले अन्ततः एकअर्कालाई भाइचारा रूपमा चिन्छन्। तथापि, जब त्यहाँ पर्याप्त संस्कृति र महिलाहरु बीच ठोस स्वतन्त्रता हुनेछव्यक्तिहरूलाई विचार गर्नुहोस्। तब मात्र, हामी विश्वास गर्छौं कि त्यहाँ राम्रो सभ्यता छ।