私たちが悪い習慣を克服し、悪徳や偏見を越えていくためには、誰かが最初のジェスチャーをする勇気を持つことが常に必要です。それは、もはや適合しない、もはや適合できない、どんな時代でも除外された過去に世界を維持したいと主張する人々に、しばしば自分自身の恐れを知らない孤独の中で立ち向かうことです。 サンタカタリーナ州出身でない人にとって、アントニエタ・デ・バロスという名前はまったく聞きなれないものに聞こえるかもしれない。 しかし、もし私たちが男女平等、人種平等、表現の自由、現実を変え、改善する手段としての教育に対して意欲的であれば、彼女を知っているかどうかにかかわらず、彼女は私たちのヒロインでもあるのです。

1901年7月11日に生まれたアントワネットは、機会や権利の不平等を何としても見直し、変革しなければならない新しい世紀とともに誕生した。 そして、少なからぬ障壁が乗り越えられた： 女性、黒人、ジャーナリスト、新聞の創刊者兼ディレクター ザ・ウィーク (1922年から1927年まで) アントニエータは、意見や女性的な強さをまったく好まない状況の中で、自分の居場所と言葉を押し付けなければならなかった。 サンタカタリーナ州初の女性州議会議員、ブラジル初の黒人州議会議員。

20世紀初頭のフロリアーノポリス

洗濯女と解放奴隷、庭師の娘として生まれたアントワネットは、ブラジルの奴隷制度が終了して13年後に生まれた。 アントニエータは早くから父子家庭となり、母親は予算を増やすために家をフロリアーノポリスの学生のための寄宿舎に変えた。 この共存の中で、アントニエータは文字を読めるようになり、黒人少女に与えられた不遇な運命から自分を解放するためには、非凡でなければならず、自分の別の道を見つけることができることを理解し始めた。 そして次のようになった。当時も今も、非日常は教育にある。 アントニエータは、教育を通じて、廃藩置県にもかかわらず、当然のように課せられていた社会的な奴隷状態から解放され、教師として卒業するまで、定期的に学校に通い、通常の課程を履修しました。

知的・学術的な同僚に囲まれたアントワネット

1922年、彼女は自宅でアントニエタ・デ・バロスの識字教育コースを設立した。 このコースは、1952年に彼女が生涯を終えるまで、島の最も伝統的な白人の家族からも尊敬されるような厳格さと献身的な姿勢で、彼女によって運営されることになる。 20年以上にわたり、サンタ・カタリーナ州の主要な新聞社に協力した。 アントニエッタは、結婚することなく、「マリア・ダ・イーリャ」というペンネームで署名した。

アントニエッタのコースの生徒たち、先生を囲んでの記念撮影

アントニエータが教育者として卒業し、新聞を創刊し、識字教育を行っていたブラジルは、1932年にようやく一般化した女性の選挙権すらない国だった。 そんな中で、黒人女性が以下のパラグラフを発表した勇気を想像すると、驚きと感動を覚える： 「憎むべき偏見に囚われ、比類なき無知を運命づけられ、運命の神とその相方の運命に神聖に、率直に身を委ねてきた女性は、実は、人類の中で最も犠牲となった半人前だった。 伝統的な保護者、自分の行為に無責任、すべての人形のビベロットに。the times」です。

1935年の就任式の日、同僚議員に囲まれて座るアントニエッタ

アントニエータの人生と闘争の3つの原因（この場合、人生と闘争は一体である）が、いまだに達成されていない中心的な課題であることも驚きであり、ブラジルそのものを深く示唆している。 1934年のアントニエータ自身のキャンペーンでは、候補者が誰に向かって話していたのか、そしてどのようなタイプだったのかを明確に示している。アントニエータ・デ・バロスには、昨日の貴族たちが好むと好まざるとにかかわらず、サンタ・カタリーナ州の女性の象徴である我々の候補者がいるのです」。 1937年、エスタード・ノーヴォの独裁政権によって副大統領の任期は中断されるが、10年後の1947年に再び選出されることになる。

レコグニション

たとえアントニエータという名前を聞いたことがあったとしても、このような問いかけをすること自体が、ブラジルという国のあり方について、ある種の致命的な不条理を指し示していることになる。 自由で平等なブラジルにとって、アントニエータ・デ・バロスは、ドゥケ・デ・カシアス、マレシャル・ロンドン、ティラデンテス、あるいは国中の道路や学校で洗礼を受け続けている独裁大統領の名前と同じくらい（あるいはそれ以上に）一般的で繰り返されるべき名前である。

アメリカの活動家ローザ・パークス

例えば、1955年、まだ隔離されていたアラバマ州で、白人乗客に席を譲らなかったアメリカの活動家ローザ・パークス。 ローザは逮捕されたが、この行動がきっかけとなり、黒人運動が次々と反乱を起こし、公民権の大反乱（人種隔離の廃止と平等の権利を勝ち取る）につながっていく。国)で、その名を不朽のものとすることになる。

1955年に逮捕されたローザ・パークス

活動家が受けた賞や賛辞の数（彼女の名前を冠した通りや公共施設、記念碑など）は、アメリカだけでなく計り知れない。彼女を社会運動と平等な権利のための闘いの避けられないシンボルとする努力は、ある程度は ふところがさびしい 可能、アメリカ自身によって実行される 黒人に対する政府資本の恐怖を少なくとも少しは修復するために、そこにはまだ激しい不平等が支配しているにもかかわらず（そして、ドナルド・トランプが選ばれる可能性があっても、この印象と矛盾しない）。

私たちが将来作ろうとする国は、過去の真の英雄やヒロインを置く場所に比例するからです。 - アントニエータは、彼女の闘争と、ブラジル社会における教育、黒人、女性の価値そのものを、より良い国が取り戻すのを見るために生きてはいなかったのです。

アントワネットのような女性の発言力は、大いに高める必要がある。 それ以来、そして将来にわたって、あらゆる市民的征服は、必然的に彼女の闘いの成果でもあるのだ、 「よりよい未来への展望を奪うのは、現在の砂漠の悲しみではないだろう（中略）知性の征服が破壊や消滅の武器に堕ちることなく、人間がついに友愛的にお互いを認識するようになる。 しかし、それは、女性たちが自分を個人として認識できるほどの文化と確固たる自立があるときだろう。 そのとき初めて、我々は信じているのだ、この世界には。より良い文明のために"

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