İçindekiler
Kötü alışkanlıklarımızın üstesinden gelebilmemiz ve kötü alışkanlıkların ve önyargıların ötesine geçebilmemiz için, her zaman birilerinin ilk hareketin cesaretine sahip olması gerekir - dünyayı artık uymayan, artık hiçbir zamana sığmayan dışlayıcı bir geçmişte tutmak istemekte ısrar edenlerle, genellikle kendi korkusuzluklarının yalnızlığında yüzleşmek. Santa Catarina'dan olmayan biri için Antonieta de Barros ismi kulağa hiç duyulmamış gelebilir. Ama eğer cinsiyet eşitliği, ırk eşitliği, ifade özgürlüğü, gerçekliğimizi değiştirmek ve iyileştirmek için bir araç olarak eğitim için herhangi bir iştahımız varsa, onu tanısak da tanımasak da o bizim kahramanımızdır.
11 Temmuz 1901'de doğan Antoinette, fırsat ve hak eşitsizliklerinin ne pahasına olursa olsun gözden geçirilmesi ve dönüştürülmesi gereken yeni bir yüzyılla birlikte doğdu. Ve az engel aşılmadı: kadın, siyah, gazeteci, gazetenin kurucusu ve yöneticisi The Week (1922 ve 1927 yılları arasında) Antonieta, fikirlerden ve kadınsı güçten hiç hoşlanmayan bir bağlamda yerini ve konuşmasını kabul ettirmek zorundaydı - bu cesaret onu Santa Catarina eyaletinin ilk kadın milletvekili ve Brezilya'nın ilk siyah eyalet milletvekili.
Florianópolis 20. yüzyılın başında
Bir çamaşırcı ve azatlı köle ile bir bahçıvanın kızı olan Antoinette, Brezilya'da köleliğin sona ermesinden 13 yıl sonra doğdu. Çok erken yaşlarda babasız bir çocuk haline geldi ve annesi daha sonra bütçeyi artırmak için evi Florianópolis'teki öğrenciler için bir pansiyona dönüştürdü. Antonieta bu birliktelik sayesinde okuryazar oldu ve böylece siyah kızlara ayrılan cömert olmayan kaderden kurtulmak için sıra dışı olmak ve böylece kendine başka bir yol bulabilmek gerektiğini anlamaya başladı.O zaman da, bugün olduğu gibi, olağanüstü olan eğitimde yatmaktadır. Eğitim sayesinde Antonieta, köleliğin kaldırılmasına rağmen kendisine doğal olarak dayatılan sosyal kölelikten de kurtulmayı başardı. Öğretmen olarak mezun olana kadar düzenli olarak okula ve normal kursa devam etti.
Ayrıca bakınız: Fotoğraf serisi Disney prenseslerini siyahi kadınlar olarak hayal ediyor
Entelektüel ve akademik meslektaşlar arasında Antoinette
1922 yılında kendi evinde Antonieta de Barros okuma yazma kursunu kurdu. Kurs, 1952'de hayatının sonuna kadar adanın en geleneksel beyaz aileleri arasında bile saygı uyandıracak bir titizlik ve özveriyle onun tarafından yönetilecekti. 20 yılı aşkın bir süre boyunca Santa Catarina'daki başlıca gazetelerle işbirliği yaptı. Fikirleri, Maria da Ilha takma adıyla imzaladığı Farrapos de Ideias adlı kitapta derlendi. Antonieta hiç evlenmedi.
Ayrıca bakınız: SP'de hamile trans erkek bir kız bebek dünyaya getirdi
Antonieta'nın kursunun öğrencileri, öğretmenleriyle birlikte spot ışıkları altında
Antonieta'nın eğitimci olarak mezun olduğu, bir gazete kurduğu ve okuma yazma kursu verdiği Brezilya, kadınların oy bile kullanamadığı bir ülkeydi - bu hak burada ancak 1932'de evrensel hale geldi. Böyle bir bağlamda siyah bir kadının aşağıdaki paragrafı yayınlaması için gereken cesareti hayal etmek hem şaşırtıcı hem de ilham verici: "Dişil ruhun binlerce yıldır suçlu bir atalet içinde durgunlaşmasına izin verildi. Nefret dolu önyargılar tarafından hapsedilen, benzersiz bir cehalete mahkum edilen, kendini kutsal bir şekilde, samimiyetle tanrı Kader'e ve onun muadili Kader'e teslim eden Kadın, gerçekte insan ırkının en çok kurban edilen yarısı olmuştur. Geleneksel koruyucu, eylemlerinden sorumsuz, her şeyin oyuncak bebeğiTimes".
Antonieta 1935 yılında göreve başladığı gün parlamentodaki meslektaşları arasında otururken
Antonieta'nın yaşamının ve mücadelesinin üç nedeninin (bu durumda yaşam ve mücadele bir ve aynıdır) henüz başarılmamış ana gündemler olarak kalması da şaşırtıcıdır ve Brezilya'nın kendisi hakkında derin bir semptomdur: herkes için eğitim, siyah kültürün değer kazanması ve kadınların özgürleşmesi. 1934'te Antonieta'nın kendi kampanyası, adayın kiminle konuştuğunu ve ne tür birSiyah bir kadının, beyaz erkekler için erişilebilir bir gelecek olarak sunulan şeyi hayal edebilmesi için gerekli olan yüzleşme: "Antonieta de Barros'ta, dünün aristokratları istese de istemese de, Santa Catarina'daki kadınların sembolü olan adayımız var". Estado Novo diktatörlüğü 1937'de milletvekilliği görevini kesintiye uğratacak, ancak on yıl sonra, 1947'de tekrar seçilecektir.
Tanınma
Antonieta'nın adını duymuş olsanız bile, gerçek şu ki, böyle bir sorunun sorulması bile Brezilya'nın bir bütün olarak doğasına ilişkin ölümcül bir saçmalığa işaret ediyor. Özgür ve eşitlikçi bir Brezilya için Antonieta de Barros, Duque de Caxias, Marechal Rondon, Tiradentes ya da ülkenin dört bir yanındaki sokakları ve okulları vaftiz etmeye devam eden tüm diktatör başkanlar kadar (ya da onlardan çok daha fazla) yaygın ve tekrarlanan bir isim olmalıdır.
Amerikalı aktivist Rosa Parks
Rosa Parks örneğini ele alalım: 1955 yılında, hala ayrımcılığın sürdüğü Alabama eyaletinde beyaz bir yolcu için yerini vermeyi reddeden Amerikalı aktivist. Rosa tutuklandı, ancak bu hareketi, siyah hareketin sivil haklar için büyük ayaklanmaya yol açacak bir dizi isyan ve direnişi tetiklemesiyle sonuçlandı (ayrımcılığın sona ermesi ve eşit hakların kazanılmasıülke) ve onun adını ölümsüz kılacaktı.
Rosa Parks 1955'te tutuklandı
Aktivistin aldığı ödüllerin ve övgülerin (ve onun adını taşıyan caddelerin, kamu binalarının ve anıtların) sayısı hesaplanamaz ve sadece ABD'de değil; onu sosyal hareketin ve eşit haklar mücadelesinin kaçınılmaz bir sembolü haline getirme çabası bir dereceye kadar mea culpa mümkün, ABD'nin kendisi tarafından yürütülen Siyah nüfusa karşı hükümet tarafından sermayelendirilmiş dehşeti, hala hüküm süren yoğun eşitsizliğe rağmen (ve Donald Trump'ın olası seçiminin bu izlenimle çelişmemesine rağmen) en azından bir nebze onarmak için.
Çünkü gelecekte inşa etmeyi planladığımız ülke, geçmişteki gerçek kahramanlarımızı ve kadın kahramanlarımızı yerleştirdiğimiz yerle orantılıdır - Hatta bu bile değil: Ülkenin geleceği, tarihimizde kimi kahraman ya da kadın kahraman olarak gördüğümüzün niteliğiyle eşdeğerdir. Antonieta, mücadelesinin ve Brezilya toplumunda eğitimin, siyah erkeğin ve kadının değerinin daha iyi bir ülke tarafından kurtarıldığını görecek kadar yaşayamadı.
Antoinette gibi bir kadının sesinin büyük ölçüde güçlendirilmesi gerekiyor. O zamandan bu yana ve gelecekteki tüm sivil fetihler de, kendi sözleriyle, onun mücadelesinin meyvesi olacaktır, "Bizi daha iyi bir geleceğin umutlarından mahrum bırakan, şimdiki çölün hüznü olmayacaktır (...) Zekanın fetihlerinin yıkım, yok etme silahlarına dönüşmediği; erkeklerin nihayet birbirlerini kardeşçe tanıdıkları bir yer. Ancak kadınlar arasında kendilerini birey olarak görmeleri için yeterli kültür ve sağlam bir bağımsızlık olduğunda olacaktır.daha iyi bir uygarlık."
© resimler: tanıtım