สารบัญ
เพื่อให้เราสามารถเอาชนะนิสัยแย่ๆ ของเราและก้าวข้ามความชั่วร้ายและอคติได้ จำเป็นต้องมีความกล้าหาญในท่าทีแรกเสมอ นั่นคือการเผชิญหน้า โดยมักอยู่อย่างสันโดษโดยปราศจากความกลัวของตนเอง ผู้ที่ยืนกรานที่จะต้องการ เพื่อให้โลกอยู่เย็นเป็นสุข อดีตที่เว้น ไม่พอดี ไม่พอดีอีกต่อไป ในกาลใดๆ สำหรับคนที่ไม่ได้มาจากซานตากาตารีนา ชื่อ Antonieta de Barros อาจฟังดูใหม่โดยสิ้นเชิง แต่ถ้าเรามีความต้องการความเท่าเทียมทางเพศ ความเสมอภาคทางเชื้อชาติ เสรีภาพในการแสดงออก เพื่อให้การศึกษาเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงและ ปรับปรุงความเป็นจริงของเรา ไม่ว่าจะรู้หรือไม่ก็ตาม เธอยังเป็นฮีโร่ของเรา
อันโตเนียตาเกิดเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม พ.ศ. 2444 เกิดขึ้นพร้อมกับศตวรรษใหม่ที่ความไม่เท่าเทียมกันของ โอกาสและสิทธิ์จะต้องได้รับการตรวจสอบและเปลี่ยนแปลงโดยเสียค่าใช้จ่ายใดๆ และเอาชนะอุปสรรคมากมาย: ผู้หญิง คนผิวดำ นักข่าว ผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการหนังสือพิมพ์ A Semana (ระหว่างปี 1922 ถึง 1927) Antonieta ต้องกำหนดตำแหน่งและสุนทรพจน์ของเธอใน บริบทที่ไม่คุ้นเคยกับความคิดเห็นและความเข้มแข็งของผู้หญิง – ความกล้าหาญที่จะผลักดันเธอไปสู่สภาพของ รองสตรีคนแรกของรัฐซานตากาตารีนา และรองผู้ว่าการรัฐผิวดำคนแรกในบราซิล
Florianópolis ต้นศตวรรษที่ 20
Antonieta ลูกสาวของหญิงซักผ้าและปลดปล่อยทาสกับคนสวน Antonieta เกิดเมื่ออายุ 13 ปีหลังจากสิ้นสุดการเป็นทาสในบราซิลเท่านั้น ในไม่ช้าเธอก็กลายเป็นเด็กกำพร้าของพ่อและแม่ของเธอ จากนั้นเพื่อเพิ่มงบประมาณ เปลี่ยนบ้านหลังนี้ให้เป็นหอพักสำหรับนักเรียนในฟลอเรียนอโปลิส การอยู่ร่วมกันนี้เองทำให้ Antonieta กลายเป็นผู้รู้หนังสือ และด้วยเหตุนี้จึงเริ่มเข้าใจว่า เพื่อที่จะปลดปล่อยตัวเองจากชะตากรรมอันชั่วร้ายที่สงวนไว้สำหรับหญิงสาวผิวสี เธอต้องการสิ่งพิเศษ จึงสามารถกำหนดเส้นทางใหม่สำหรับตัวเธอเอง จากนั้นและจนถึงทุกวันนี้ ความพิเศษอยู่ที่คำแนะนำ ผ่านการศึกษา Antonieta ยังสามารถปลดปล่อยตัวเองจากการเป็นทาสทางสังคมที่บังคับเธอโดยธรรมชาติ แม้ว่าจะมีการเลิกทาสแล้วก็ตาม เธอเข้าเรียนในโรงเรียนและหลักสูตรปกติเป็นประจำจนกระทั่งจบการศึกษาเป็นครู
Antonieta อยู่ท่ามกลางเพื่อนร่วมงานทางปัญญาและนักวิชาการ
ในปี 1922 เธอก่อตั้ง Antonieta de Barros หลักสูตรการรู้หนังสือ ในบ้านของเธอเอง หลักสูตรนี้จะถูกกำกับโดยเธอ ด้วยความเข้มงวดและความทุ่มเทที่จะทำให้เธอได้รับความเคารพแม้ในหมู่ครอบครัวผิวขาวดั้งเดิมที่สุดบนเกาะ จวบจนวาระสุดท้ายของชีวิตเธอในปี 1952 สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม เมื่ออายุ 20 ปี เขาได้ร่วมงานกับหนังสือพิมพ์หลักในซานตากาตารีนา แนวคิดของเขาถูกรวบรวมไว้ในหนังสือ Farrapos de Ideias ซึ่งเขาลงนามด้วยนามแฝงว่า Maria da Ilha Antonieta ไม่เคยแต่งงาน
นักเรียนในหลักสูตรของ Antonieta โดยครูเน้นย้ำ
บราซิลที่ Antonieta ฝึกฝนในฐานะนักการศึกษา ก่อตั้งหนังสือพิมพ์และสอนหลักสูตรการรู้หนังสือ มันเป็นประเทศที่ผู้หญิงไม่สามารถแม้แต่จะลงคะแนนเสียงได้ ซึ่งเป็นสิทธิที่กลายเป็นสากลที่นี่ในปี 1932 การรับเอาความกล้าหาญที่จำเป็นสำหรับผู้หญิงผิวดำในการเผยแพร่ย่อหน้าต่อไปนี้ในบริบทนี้เป็นเรื่องที่น่าทึ่งและสร้างแรงบันดาลใจ: “วิญญาณผู้หญิงปล่อยให้ตัวเองหยุดนิ่งเป็นเวลาหลายพันปีในความเฉื่อยทางอาญา ถูกปิดล้อมด้วยอคติที่เกลียดชัง ถูกกำหนดให้เป็นความโง่เขลาที่ไม่เหมือนใคร ยอมจำนนต่อเทพเจ้า Destiny และ Fatality คู่หูของเขาอย่างตรงไปตรงมา Woman เป็นครึ่งหนึ่งของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่สังเวยชีวิตมากที่สุดอย่างแท้จริง ผู้ปกครองตามประเพณี ไม่รับผิดชอบต่อการกระทำของเธอ ตุ๊กตา Bibelot ตลอดกาล”
Antonieta นั่งท่ามกลางเพื่อนร่วมงานในรัฐสภา ในวันเข้ารับตำแหน่งของเธอในปี 1935
นอกจากนี้ยังน่าประหลาดใจและมีอาการลึกซึ้งเกี่ยวกับบราซิลเองที่สาเหตุสามประการของชีวิตและการต่อสู้ของ Antonieta (และในกรณีนี้ ชีวิตและการต่อสู้เป็นสิ่งหนึ่ง) ยังคงเป็นแนวทางหลักที่ยังต้องทำให้สำเร็จ: การศึกษาสำหรับทุกคน การเห็นคุณค่าของคนผิวดำ วัฒนธรรมและการปลดปล่อยสตรี การหาเสียงของ Antonieta ในปี 1934 แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าผู้สมัครกำลังพูดคุยกับใคร และประเภทของการเผชิญหน้าที่จำเป็นเพื่อให้ผู้หญิงผิวดำสามารถฝันที่จะเป็นในสิ่งที่คนผิวขาวเสนอเป็นอนาคตที่เข้าถึงได้: "ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง คุณมี Antonieta de Barros ผู้สมัครของเราซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงจากซานตากาตารีนา ไม่ว่าผู้ดีในวันวานจะต้องการหรือไม่ก็ตาม” ระบอบเผด็จการเอสตาโด โนโวจะขัดขวางอำนาจหน้าที่ของเธอในฐานะรองในปี 2480 อย่างไรก็ตาม สิบปีต่อมา ในปี 2490 เธอจะได้รับการเลือกตั้งอีกครั้ง
การยอมรับ
แม้ว่า Antonieta จะเคยได้ยินมาแล้ว แต่ความจริงก็คือความเกี่ยวข้องอย่างมากของคำถามดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความไร้เหตุผลบางอย่างที่ยังคงส่งผลร้ายแรงต่อธรรมชาติของบราซิลโดยรวม สำหรับบราซิลที่เป็นอิสระและเสมอภาค Antonieta de Barros ต้องเป็นชื่อที่เรียกกันทั่วไปและเรียกซ้ำๆ ว่า (หรือมากกว่านั้น) Duque de Caxias, Marechal Rondon, Tiradentes หรือประธานาธิบดีเผด็จการทุกคนที่ยังคงให้ศีลล้างบาปตามท้องถนนและโรงเรียน ประเทศนี้
โรซา พาร์คส์ นักเคลื่อนไหวชาวอเมริกัน
ลองมาดูตัวอย่างของโรซา พาร์กส์ นักเคลื่อนไหวชาวอเมริกันที่ปฏิเสธที่จะสละที่นั่งให้กับ ผู้โดยสารผิวขาวในรัฐอลาบามาที่ยังแยกจากกัน โรซาถูกจับกุม แต่ท่าทีของเธอจบลงด้วยการจุดชนวนให้เกิดการปฏิวัติและการต่อต้านอย่างต่อเนื่องในส่วนของขบวนการคนผิวดำ ซึ่งจะนำไปสู่การลุกฮือครั้งใหญ่เพื่อสิทธิพลเมือง (การพิชิตจุดสิ้นสุดของการแบ่งแยกและสิทธิที่เท่าเทียมกันในประเทศ) และจะทำให้เธอ ชื่ออมตะ
โรซา พาร์คส์ถูกจับกุมในปี 2498
จำนวนรางวัลและเกียรติยศที่นักเคลื่อนไหวได้รับ (เช่นเดียวกับถนน อาคารสาธารณะ และอนุสาวรีย์ที่ตั้งชื่อตามเธอ) ไม่สามารถคำนวณได้ ไม่ใช่แค่ในสหรัฐอเมริกาเท่านั้น ความพยายามสำหรับการทำให้มันกลายเป็นสัญลักษณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม และการต่อสู้เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันนั้น ในระดับหนึ่ง มีความเป็นไปได้ที่ mea culpa ซึ่งดำเนินการโดยสหรัฐฯ เอง เพื่ออย่างน้อยก็เพื่อซ่อมแซม ความสยดสยองเพียงเล็กน้อยที่รัฐบาลนำโดยรัฐบาลต่อต้านประชากรผิวดำ แม้ว่าจะยังคงมีความเหลื่อมล้ำอย่างเข้มข้นที่ปกครองอยู่ที่นั่น (และการเลือกตั้งที่เป็นไปได้ของโดนัลด์ ทรัมป์จะไม่ขัดแย้งกับความประทับใจนี้)
สำหรับประเทศที่เราตั้งใจจะสร้างในอนาคตนั้นเป็นสัดส่วนกับสถานที่ที่เราวางวีรบุรุษและวีรสตรีที่แท้จริงของเราในอดีต – หรือไม่อย่างนั้น: อนาคตของประเทศนั้นเทียบเท่ากับคุณภาพ ที่เราถือว่าเป็นวีรบุรุษหรือวีรสตรีในประวัติศาสตร์ของเรา Antonieta ไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อเห็นประเทศที่ดีกว่าแลกกับการดิ้นรนของเธอและคุณค่าของการศึกษา คนผิวดำ และผู้หญิงในสังคมบราซิล
เสียงของผู้หญิงอย่าง Antonieta ต้องได้รับการยกนิ้วให้จริงๆ การพิชิตทางแพ่งใด ๆ และทั้งหมดตั้งแต่นั้นมาและในอนาคตก็จำเป็นต้องเป็นผลจากการต่อสู้ของพวกเขาเช่นกัน เพราะในคำพูดของพวกเขาเอง “มันจะไม่ใช่ความเศร้าของทะเลทรายในปัจจุบันที่ปล้นเรา ของโอกาสแห่งอนาคตที่ดีกว่า (..) ซึ่งความสำเร็จของหน่วยสืบราชการลับจะไม่กลายเป็นอาวุธแห่งการทำลายล้าง การทำลายล้าง; ที่ซึ่งผู้ชายจำกันได้ฉันพี่น้อง อย่างไรก็ตาม เมื่อมีวัฒนธรรมเพียงพอและความเป็นอิสระที่มั่นคงในหมู่ผู้หญิงพิจารณาบุคคล เมื่อนั้นเราเชื่อว่ามีอารยธรรมที่ดีกว่า”
© รูปภาพ: การเปิดเผย