جيڪي اسان پنهنجي خراب عادتن تي قابو پائي سگهون ٿا ۽ خرابين ۽ تعصبن کان اڳتي وڌي سگهون ٿا، اهو هميشه ضروري آهي ته ڪنهن کي پهرين اشارو جي جرئت هجي - منهن ڏيڻ لاء، اڪثر ڪري پنهنجي بي خوفي جي اڪيلائي ۾، جيڪي چاهين تي اصرار ڪن ٿا. دنيا کي امن ۾ رکڻ لاءِ، ماضيءَ کان سواءِ، جيڪو هاڻي مناسب نه ٿو رهي، ڪنهن به وقت، ڪنهن به وقت ۾ نه ٿي سگهي. جيڪو ماڻهو سانتا ڪيٽيرينا جو نه آهي، ان لاءِ انتونيتا ڊي باروس جو نالو بلڪل نئون لڳي سگهي ٿو. پر جيڪڏهن اسان وٽ صنفي برابري، نسلي برابري، اظهار جي آزادي، تعليم لاءِ تبديليءَ جو هڪ ذريعو آهي ۽ اسان جي حقيقت کي بهتر بڻائي، اها ڄاڻ هجي يا نه، هوءَ به اسان جي هيرو آهي.

11 جولاءِ 1901ع تي جنم وٺندڙ انتونيتا هڪ نئين صديءَ سان گڏ اڀري، جنهن ۾ اڻ برابري جي اڻ برابري موقعن ۽ حقن جو جائزو وٺڻو پوندو ۽ ڪنهن به قيمت تي تبديل ڪيو ويندو. ۽ ڪيتريون ئي رڪاوٽون دور ٿي ويون: عورت، ڪاري، صحافي، اخبار جو باني ۽ ڊائريڪٽر A Semana (1922 ۽ 1927 جي وچ ۾) ، انتونيتا کي پنهنجي جاءِ تي ۽ پنهنجي تقرير کي هڪ اخبار ۾ مسلط ڪرڻو پيو. حوالو عورت جي راءِ ۽ طاقت جو عادي نه آهي - اها جرئت جيڪا هن کي سانتا ڪيٽيرينا رياست جي پهرين عورت ڊپٽي ۽ برازيل ۾ پهرين ڪاري رياست جي ڊپٽي جي حالت ڏانهن وٺي ويندي.

20 صدي جي شروعات ۾ فلوريانپوليس

هڪ ڌوئڻ واري عورت جي ڌيءَ ۽ هڪ باغبان سان غلام کي آزاد ڪيو ، انتونيتا 13 سالن جي ڄمار ۾ پيدا ٿيوصرف برازيل ۾ غلامي جي خاتمي کان پوءِ. تمام جلد هوءَ پنهنجي پيءُ جي يتيم ٿي وئي ۽ هن جي ماءُ پوءِ بجيٽ وڌائڻ لاءِ هن گهر کي فلوريانپولس ۾ شاگردن لاءِ بورڊنگ هائوس ۾ تبديل ڪيو. اهو ئي هڪجهڙائي جي ذريعي هو ته Antonieta پڙهيل ڳڙهيل بڻجي وئي، ۽ اهڙيء طرح اهو سمجهڻ شروع ڪيو ته، پاڻ کي نوجوان ڪارو عورتن لاء محفوظ ڪيل غير معمولي قسمت کان آزاد ڪرڻ لاء، هن کي غير معمولي ضرورت هوندي، ۽ اهڙيء طرح پنهنجي لاء هڪ ٻيو رستو ٺاهي سگهندو. ۽، پوءِ ۽ اڄ به، تعليم ۾ غير معمولي ڪوڙ. تعليم ذريعي، انتونيتا پاڻ کي ان سماجي غلاميءَ کان آزاد ڪرڻ جي قابل ٿي جيڪا فطري طور تي مٿس مسلط هئي، ان جي خاتمي جي باوجود. هوءَ باقاعدگي سان اسڪول ۽ باقاعده ڪورس ۾ شرڪت ڪندي رهي جيستائين هوءَ استاد جي حيثيت سان گريجوئيشن نه ٿي.

دانشور ۽ علمي ساٿين جي وچ ۾ Antonieta

1922 ۾ هن Antonieta de Barros جو بنياد وڌو. خواندگيءَ جو ڪورس، هن جي پنهنجي گهر ۾. اهو ڪورس هن جي طرفان هدايت ڪئي ويندي، سادگيءَ ۽ لگن سان، جيڪا هن ٻيٽ جي تمام روايتي سفيد خاندانن ۾ به سندس عزت حاصل ڪندي، 1952ع ۾ هن جي زندگيءَ جي پڇاڙيءَ تائين. وڌيڪ لاءِ 20 سالن جي عمر ۾، هن سانتا ڪيٽرينا جي مکيه اخبارن سان تعاون ڪيو. هن جا خيال ڪتاب Farrapos de Ideias ۾ مرتب ڪيا ويا، جنهن تي هن ماريا دا اله جي تخلص سان دستخط ڪيو. انتونيتا ڪڏھن به شادي نه ڪئي.

انتونيتا جي ڪورس تي شاگردن، استاد سان گڏ نمايان ڪئي

برازيل جتي انتونيتا ھڪ معلم جي حيثيت سان تربيت حاصل ڪئي، ھڪ اخبار قائم ڪئي ۽خواندگيءَ جو ڪورس سيکاريو ويو، اهو هڪ اهڙو ملڪ هو جتي عورتون ووٽ به نه ڏئي سگهيون هيون- هڪ حق جيڪو صرف 1932ع ۾ هتي عالمگير بڻجي ويو. هڪ ڪاري عورت لاءِ گهربل جرئت جو ان حوالي سان هيٺ ڏنل پيراگراف شايع ڪرڻ حيران ڪندڙ ۽ متاثر ڪندڙ آهي: “عورت جي روح پاڻ کي، هزارين سالن کان، هڪ ڏوهن ۾ جڪڙيل رهڻ جي اجازت ڏني آهي. نفرت آميز تعصبن سان جڙيل، هڪ منفرد جهالت لاءِ مقدر ۾، پاڪيزه طور تي، خود کي خدائي تقدير ۽ سندس هم منصب موت جي حوالي ڪري ڇڏيندي، عورت واقعي انساني نسل جي اڌ کان وڌيڪ قرباني ڏني آهي. روايتي سرپرستي، هن جي عملن لاءِ غير ذميواراڻي، هر وقت جي بيبلٽ گڏي“.

انتونيتا پنهنجي پارلياماني ساٿين جي وچ ۾ ويٺي، 1935ع ۾ پنهنجي افتتاحي ڏينهن تي

اهو پڻ حيرت انگيز آهي ۽ خود برازيل جي باري ۾ تمام گهڻي علامتي آهي ته انتونيتا جي زندگي ۽ جدوجهد جا ٽي سبب (۽، هن صورت ۾، زندگي ۽ جدوجهد هڪ شيء آهي) مرڪزي هدايتون آهن، اڃا تائين حاصل ٿيڻو آهي: سڀني لاء تعليم، ڪاري جي قدر ثقافت ۽ عورتن جي آزادي. Antonieta جي پنهنجي مهم، 1934 ۾، واضح طور تي ظاهر ڪيو ويو ته اميدوار ڪير ڳالهائي رهيو هو، ۽ مقابلي جي قسم جي ضرورت آهي ته جيئن هڪ ڪارو عورت خواب ڏسي سگهي ٿي، سفيد مردن لاء، هڪ قابل مستقبل مستقبل جي طور تي پيش ڪيو ويو: "ووٽر. توهان وٽ آهي Antonieta de Barros اسان جي اميدوار، جي علامتسانتا ڪيٽيرينا جون عورتون، ڇا ڪالهه جا اشرافيا چاهين ٿا يا نه“. 1937ع ۾ ايسٽادو نوو ڊڪٽيٽرشپ ڊپٽي طور سندس مينڊيٽ کي ٽوڙي ڇڏيو. ڏهن سالن بعد، 1947ع ۾، پر هوءَ ٻيهر چونڊجي وئي.

سڃاڻپ

جيتوڻيڪ Antonieta اڳ ۾ ئي ٻڌو ويو آهي، حقيقت اها آهي ته اهڙي سوال جي بلڪل مطابقت هڪ خاص بيوقوفيت ڏانهن اشارو ڪري ٿي جيڪا اڃا تائين مڪمل طور تي برازيل جي فطرت لاء موتمار آهي. هڪ آزاد ۽ برابري واري برازيل لاءِ، Antonieta de Barros جو نالو عام ۽ ورجائڻو پوندو جيئن (يا ان کان وڌيڪ) Duque de Caxias، Marechal Rondon، Tiradentes يا سڀني آمريتي صدرن لاءِ جيڪي روڊن ۽ اسڪولن کي بپتسما ڏيڻ جاري رکندا آهن. ملڪ.

آمريڪي سرگرم ڪارڪن روزا پارڪس

اچو مثال وٺون روزا پارڪس جو، آمريڪي سرگرم ڪارڪن جنهن 1955ع ۾ پنهنجي سيٽ ڇڏڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو. سفيد مسافر الاباما جي اڃا تائين جدا ٿيل رياست ۾. روزا کي گرفتار ڪيو ويو، پر هن جو اشارو ڪاري تحريڪ جي طرف کان بغاوتن ۽ مزاحمت جي پڄاڻي تي پهتو، جيڪو شهري حقن جي لاءِ عظيم بغاوت کي جنم ڏيندو (ملڪ ۾ علحدگيءَ جي خاتمي ۽ برابري جي حقن کي فتح ڪرڻ) ۽ هن کي نالو امر.

روزا پارڪس کي 1955ع ۾ گرفتار ڪيو ويو

ڪارڪردان کي مليل ايوارڊن ۽ اعزازن جو تعداد (ان سان گڏوگڏ گهٽيون، عوامي عمارتون ۽ يادگار سندس نالي تي رکيا ويا) بي حساب آهي، ۽ نه رڳو آمريڪا ۾؛ لاء ڪوششان کي سماجي تحريڪ جي هڪ ناگزير علامت بنائڻ ۽ برابري جي حقن جي جنگ، هڪ حد تائين، هڪ ممڪن آهي mea culpa ، جيڪو خود آمريڪا طرفان ڪيو ويو آهي ، گهٽ ۾ گهٽ هڪ جي مرمت ڪرڻ لاءِ. حڪومت پاران ڪارو آبادي جي خلاف ٿورو خوفناڪ، اڃا به شديد عدم مساوات جي باوجود جيڪو اتي راڄ ڪري ٿو (۽ ڊونالڊ ٽرمپ جي ممڪن چونڊ هن تاثر جي تضاد نه ڪندي).

جنهن ملڪ لاءِ اسان مستقبل ۾ تعمير ڪرڻ جو ارادو رکون ٿا اهو ان جڳهه سان متناسب آهي جتي اسان ماضي جي حقيقي هيروز ۽ هيروئن کي رکون ٿا - يا اهو به نه: ملڪ جو مستقبل معيار جي برابر آهي. جنهن کي اسان پنهنجي تاريخ ۾ هيرو يا هيروئن سمجهون ٿا. انتونيتا جيئري نه رهي ته هڪ بهتر ملڪ پنهنجي جدوجهد ۽ تعليم جي تمام گهڻي قدر، برازيل جي سماج ۾ ڪارو ماڻهو ۽ عورتون ڏسي> Antonieta وانگر عورت جو آواز واقعي بلند ٿيڻ جي ضرورت آهي. ان کان پوءِ ۽ مستقبل لاءِ ڪا به ۽ سموريون سول فتحون به لازمي طور تي انهن جي جدوجهد جو نتيجو هونديون، ڇاڪاڻ ته، انهن جي پنهنجي لفظن ۾، “اها موجوده ريگستان جو غم نه هوندو جيڪو اسان کي ڦري ٿو. هڪ بهتر مستقبل جي امڪانن (..)، جتي انٽيليجنس جي ڪاميابين کي تباهي، تباهي جي هٿيارن ۾ تبديل نه ڪيو وڃي؛ جتي مرد آخرڪار هڪ ٻئي کي برادرانه طور سڃاڻندا آهن. بهرحال، اهو تڏهن ٿيندو، جڏهن عورتن جي وچ ۾ ڪافي ثقافت ۽ مضبوط آزادي هونديماڻهن تي غور ڪريو. تڏهن ئي، اسان سمجهون ٿا ته اتي هڪ بهتر تهذيب آهي.”