Bizim pis vərdişlərimizə qalib gələ bilmək və pis vərdişlərdən və qərəzlərdən kənara çıxa bilməmiz üçün hər zaman kiminsə ilk jestdə cəsarətə sahib olması lazımdır - çox vaxt öz qorxmazlığının təkliyi ilə, arzu etməkdə israr edənlərlə qarşılaşmaq. dünyanı dinc saxlamaq üçün. artıq heç vaxt sığmayan, sığmayan istisna keçmiş. Santa Katarinadan olmayan biri üçün Antonieta de Barros adı tamamilə yeni səslənə bilər. Amma əgər bizdə gender bərabərliyi, irqi bərabərlik, ifadə azadlığı, dəyişiklik vasitəsi kimi təhsil almaq istəyi varsa. reallığımızı təkmilləşdirmək, bilsə də, bilməsə də, o, həm də bizim qəhrəmanımızdır.

1901-ci il iyulun 11-də anadan olan Antonieta yeni əsrlə birlikdə ortaya çıxdı, bu əsrdə bərabərsizliklər yarandı. imkan və hüquqlar nəyin bahasına olursa olsun nəzərdən keçirilməli və dəyişdirilməlidir. Və bir çox maneələr dəf edildi: qadın, qaradərili, jurnalist, A Semana qəzetinin təsisçisi və direktoru (1922-1927-ci illər arasında) , Antonieta öz yerini və çıxışını bir mitinqdə məcbur etməli oldu. qadın fikirlərinə və gücünə öyrəşməmiş kontekst – onu Santa Katarina ştatının birinci qadın deputatı və Braziliyanın ilk qaradərili əyalət deputatı vəziyyətinə gətirəcək cəsarət.

20-ci əsrin əvvəllərində Florianópolis

Bir yuyucu qadının və bir bağbanla azad edilmiş qulun qızı, Antonieta 13 yaşında anadan olub.yalnız Braziliyada köləlik başa çatdıqdan sonra. Çox keçmədən atasından yetim qaldı və anası daha sonra büdcəni artırmaq üçün evi Florianopolisdə tələbələr üçün pansionata çevirdi. Məhz bu birgəyaşayış sayəsində Antonieta savadlı oldu və beləliklə, gənc qaradərili qadınlar üçün ayrılmış səxavətsiz taledən qurtulmaq üçün qeyri-adiliyə ehtiyac duyacağını və beləliklə, özünə başqa bir yol çəkə biləcəyini anlamağa başladı. Və o zaman və bu gün də fövqəladə yalan təlimatdadır. Təhsil vasitəsilə Antonieta, ləğv edilməsinə baxmayaraq, təbii olaraq ona tətbiq edilən sosial köləlikdən azad ola bildi. O, müəllim kimi məzun olana qədər müntəzəm olaraq məktəbdə və müntəzəm kurslarda iştirak edirdi.

Antonieta intellektual və akademik həmkarları arasında

1922-ci ildə Antonieta de Barros-u qurdu. Savadlılıq kursu, öz evində. Kurs, ömrünün sonuna, 1952-ci ilə qədər adadakı ən ənənəvi ağdərili ailələr arasında belə onun hörmətini qazanacaq sərtlik və fədakarlıqla onun tərəfindən aparılacaqdı. Daha çoxu üçün 20 yaşında Santa Catarina'nın əsas qəzetləri ilə əməkdaşlıq etdi. Onun ideyaları Maria da İlha təxəllüsü ilə imzaladığı Farrapos de Ideias kitabında toplandı. Antonieta heç vaxt evlənməyib.

Antonieta kursunda oxuyan tələbələr, müəllimi vurğulanmış

Antonieta'nın pedaqoq kimi təhsil aldığı Braziliya, qəzet təsis edib vəSavadlılıq kursu öyrətdi, bu, qadınların hətta səs verə bilmədiyi bir ölkə idi - bu hüquq yalnız 1932-ci ildə universal oldu. Bu kontekstdə aşağıdakı paraqrafı dərc etmək üçün qaradərili bir qadından tələb olunan cəsarət heyrətləndirici və ruhlandırıcıdır: “Qadın ruhu min illərdir ki, cinayətkar ətalətdə durğunluğa yol verib. Nifrət dolu ön mühakimələrlə əhatə olunmuş, bənzərsiz bir cəhalət üçün təyin edilmiş, müqəddəs, səmimi şəkildə Allah Taleyinə və onun həmkarı Fatalityə təslim olan Qadın, həqiqətən, bəşər övladının ən çox qurban verilmiş yarısı olmuşdur. Ənənəvi qəyyumluq, öz hərəkətlərinə görə məsuliyyətsiz, bütün zamanların bibelot kuklası”.

Antonieta 1935-ci ildə inauqurasiya günü parlamentdəki həmkarları arasında oturub

Braziliyanın özü üçün də heyrətləndirici və dərin simptomatikdir ki, Antonieta-nın həyatı və mübarizəsinin üç səbəbi (və bu halda həyat və mübarizə bir şeydir) hələ də əldə edilməli olan mərkəzi təlimatlar olaraq qalır: hamı üçün təhsil, qara rəngin qiymətləndirilməsi mədəniyyət və qadınların azadlığı. Antonieta-nın 1934-cü ildəki kampaniyası namizədin kiminlə danışdığını aydın şəkildə göstərdi və qaradərili qadının ağdərili kişilər üçün əlçatan gələcək kimi təklif edilən nə olmağı arzulaya bilməsi üçün qarşıdurma növü tələb olunur: “Seçici. Sizin namizədimiz Antonieta de Barrosun simvolu varSanta Katarinadan olan qadınlar, dünənki aristokratlar bunu istəsələr də, istəməsələr də”. Estado Novo diktaturası 1937-ci ildə onun deputat mandatını kəsəcəkdi. On il sonra, 1947-ci ildə o, yenidən seçiləcəkdi.

Tanınma

Antonieta artıq eşidilmiş olsa belə, həqiqət ondan ibarətdir ki, belə bir sualın aktuallığı bütövlükdə Braziliyanın təbiəti ilə bağlı hələ də ölümcül olan müəyyən bir absurda işarə edir. Azad və bərabərlikçi Braziliya üçün Antonieta de Barros küçələri və məktəbləri vəftiz etməyə davam edən Duque de Caxias, Marechal Rondon, Tiradentes və ya bütün diktator prezidentlər qədər ümumi və təkrarlanan bir ad olmalıdır. ölkə.

Amerikalı fəal Roza Parks

Gəlin 1955-ci ildə yerini ağ dərililərə verməkdən imtina edən amerikalı fəal Roza Parksı misal gətirək. hələ də təcrid olunmuş Alabama ştatında sərnişin. Roza həbs olundu, lakin onun jesti qaradərili hərəkatın ardıcıl üsyanlarına və müqavimətinə səbəb oldu ki, bu da vətəndaş hüquqları uğrunda böyük üsyana səbəb olacaq (ölkədə ayrı-seçkiliyin və bərabər hüquqların sonunu fəth etmək) və onu adı ölümsüzdür.

1955-ci ildə həbs olunan Roza Parks

Fəalın aldığı mükafatların və fəxri adların sayı (həmçinin onun adını daşıyan küçələr, ictimai binalar və abidələr) hesablamazdır və təkcə ABŞ-da deyil; üçün səyonu ictimai hərəkatın və bərabər hüquqlar uğrunda mübarizənin qaçılmaz simvolu halına gətirmək, müəyyən dərəcədə, ABŞ-ın özü tərəfindən həyata keçirilən mümkün mea culpa dır , Orada hökm sürən güclü bərabərsizliyə baxmayaraq (və Donald Trampın mümkün seçilməsi bu təəssüratla ziddiyyət təşkil etməyəcək) baxmayaraq, hökumətin qaradərili əhaliyə qarşı apardığı dəhşət azdır.

Gələcəkdə qurmaq niyyətində olduğumuz ölkə üçün əsl qəhrəmanlarımızı və keçmiş qəhrəmanlarımızı yerləşdirdiyimiz yerə mütənasibdir – hətta o da deyil: ölkənin gələcəyi keyfiyyətə bərabərdir tariximizdə kimləri qəhrəman və ya qəhrəman hesab edirik. Antonieta daha yaxşı bir ölkənin onun mübarizəsini və Braziliya cəmiyyətində təhsilin, qaradərililərin və qadınların dəyərini geri aldığını görmək üçün yaşamadı.

Antonieta kimi qadının səsini həqiqətən yüksəltmək lazımdır. O vaxtdan bəri və gələcək üçün istənilən və bütün sivil fəthlər mütləq onların mübarizəsinin nəticəsi olacaqdır, çünki öz sözləri ilə desək, “Bizi qarət edən indiki səhranın kədəri olmayacaq. kəşfiyyatın nailiyyətlərinin məhvedici, məhvedici silahlara çevrilmədiyi daha yaxşı gələcəyin perspektivləri (..); burada kişilər nəhayət bir-birlərini qardaşcasına tanıyırlar. Bununla belə, qadınlar arasında kifayət qədər mədəniyyət və möhkəm müstəqillik olduqda olacaqşəxsləri nəzərə alın. Yalnız bundan sonra daha yaxşı sivilizasiyanın olduğuna inanırıq.”

© photos: ifşa