Jedwali la yaliyomo
Ili tuweze kushinda tabia zetu mbaya na kwenda zaidi ya tabia mbaya na chuki, ni muhimu kila wakati kwa mtu kuwa na ujasiri wa ishara ya kwanza - kukabiliana, mara nyingi katika upweke wa kutoogopa kwao, wale wanaosisitiza kutaka. kuuweka ulimwengu katika amani, wakati uliopita ambao haufai tena, hauwezi kutoshea tena wakati wowote. Kwa mtu ambaye hatoki Santa Catarina, jina Antonieta de Barros linaweza kuonekana kuwa jipya kabisa. kuboresha ukweli wetu, tukijua au la, yeye pia ni shujaa wetu.
Antonieta alizaliwa Julai 11, 1901, pamoja na karne mpya, ambapo ukosefu wa usawa wa fursa na haki itabidi kupitiwa upya na kubadilishwa kwa gharama yoyote ile. Na vikwazo vingi vilishindwa: mwanamke, mweusi, mwandishi wa habari, mwanzilishi na mkurugenzi wa gazeti A Semana (kati ya 1922 na 1927) , Antonieta alilazimika kuweka nafasi yake na hotuba yake katika muktadha ambao haujazoea maoni na nguvu za kike - ujasiri ambao ungemfanya kufikia hali ya naibu mwanamke wa kwanza wa jimbo la Santa Catarina, na naibu wa kwanza wa serikali nyeusi nchini Brazili.
Florianópolis mwanzoni mwa karne ya 20.baada tu ya mwisho wa utumwa huko Brazili. Ilikuwa ni kwa kuishi pamoja huku ambapo Antonieta alipata kujua kusoma na kuandika, na hivyo akaanza kuelewa kwamba, ili kujiweka huru kutokana na hatima isiyo na ukarimu iliyohifadhiwa kwa ajili ya wanawake wachanga weusi, angehitaji ya ajabu, na hivyo kuweza kujitengenezea njia nyingine. Na, basi na bado leo, ya ajabu iko katika mafundisho. Kupitia elimu, Antonieta pia aliweza kujikomboa kutoka kwa utumwa wa kijamii ambao kwa asili uliwekwa juu yake, licha ya kukomeshwa. Alihudhuria shule mara kwa mara na kozi ya kawaida hadi alipohitimu kama mwalimu.
Antonieta kati ya wasomi na wenzake wasomi
Mwaka wa 1922 alianzisha Antonieta de Barros. kozi ya kusoma na kuandika , nyumbani kwake. Kozi hiyo ingeongozwa na yeye, kwa ukali na kujitolea ambayo ingemletea heshima hata miongoni mwa familia za kitamaduni za wazungu kisiwani, hadi mwisho wa maisha yake, mnamo 1952. 1>Kwa zaidi Akiwa na umri wa miaka 20, alishirikiana na magazeti makuu huko Santa Catarina. Mawazo yake yalikusanywa katika kitabu Farrapos de Ideias, alichotia sahihi kwa jina bandia la Maria da Ilha. Antonieta hakuwahi kuolewa.
Wanafunzi kwenye kozi ya Antonieta, huku mwalimu akiangaziwa
Brazil ambapo Antonieta alifunzwa kama mwalimu, alianzisha gazeti nailifundisha kozi ya kusoma na kuandika ilikuwa nchi ambayo wanawake hawakuweza hata kupiga kura - haki ambayo ilienea ulimwenguni pote mwaka wa 1932. Kuchukua ujasiri unaohitajika kwa mwanamke mweusi kuchapisha aya ifuatayo katika muktadha huu ni ya kushangaza na ya kutia moyo: “Nafsi ya kike imejiruhusu kutuama, kwa maelfu ya miaka, katika hali ya uhalifu. Akiwa amezingirwa na ubaguzi wa chuki, unaokusudiwa kwa ujinga wa kipekee, mtakatifu, akijitoa kwa uwazi kwa mungu Hatima na mwenzake Fatality, Mwanamke kwa kweli amekuwa nusu iliyodhabihu zaidi ya wanadamu. Ulezi wa kimapokeo, kutowajibika kwa matendo yake, mdoli wa bibelot wa nyakati zote”.
Antonieta akiwa ameketi miongoni mwa wabunge wenzake, siku ya kuapishwa kwake mwaka wa 1935
Pia inashangaza na ni dalili kubwa kuhusu Brazil yenyewe kwamba sababu tatu za maisha na mapambano ya Antonieta (na, katika kesi hii, maisha na mapambano ni jambo moja) yanasalia kuwa miongozo kuu, ambayo bado inapaswa kufikiwa: elimu kwa wote, kuthamini nyeusi. utamaduni na ukombozi wa wanawake. Kampeni ya Antonieta mwenyewe, mnamo 1934, ilionyesha waziwazi mgombea alikuwa akizungumza na nani, na aina ya makabiliano yaliyohitajika ili mwanamke mweusi aweze kuota kuwa kile, kwa wanaume weupe, kilitolewa kama siku zijazo zinazoweza kufikiwa: "Mpiga kura. Unaye katika Antonieta de Barros mgombea wetu, ishara yawanawake kutoka Santa Catarina, iwe wasomi wa jana walitaka au la”. Udikteta wa Estado Novo ungekatiza mamlaka yake kama naibu, mwaka wa 1937. Miaka kumi baadaye, mwaka wa 1947, hata hivyo, angechaguliwa tena.
Angalia pia: Picha 25 za Kustaajabisha za Ndege Adimu na Walio Hatarini Kutoweka
Recognition
Hata kama Antonieta tayari amesikika, ukweli ni kwamba umuhimu wa swali kama hilo unaonyesha upuuzi fulani ambao bado ni mbaya kuhusu asili ya Brazili kwa ujumla. 1 nchi.
Mwanaharakati wa Marekani Rosa Parks
Hebu tuchukue mfano wa Rosa Parks, mwanaharakati wa Marekani ambaye, mwaka 1955, alikataa kutoa kiti chake kwa mzungu. abiria katika jimbo ambalo bado limetengwa la Alabama. Rosa alikamatwa, lakini ishara yake iliishia kuchochea mfululizo wa uasi na upinzani kwa upande wa vuguvugu la watu weusi ambao ungesababisha maasi makubwa ya haki za kiraia (kushinda mwisho wa ubaguzi na haki sawa nchini) na ingemfanya jina lisiloweza kufa.
Angalia pia: Je, ungekuwa na uso wa ulinganifu ungekuwaje?Rosa Parks alikamatwa mwaka wa 1955
Idadi ya tuzo na heshima alizopokea mwanaharakati (pamoja na mitaa, majengo ya umma na makaburi yaliyopewa jina lake) ni incalculable, na si tu katika Marekani; juhudi kwakuifanya kuwa ishara isiyoweza kuepukika ya harakati za kijamii na kupigania haki sawa ni, kwa kiwango fulani, inawezekana mea culpa , iliyofanywa na Marekani yenyewe , ili kutengeneza, angalau. kidogo, hofu inayoongozwa na serikali dhidi ya watu weusi, licha ya ukosefu mkubwa wa usawa unaotawala huko (na kwamba uwezekano wa uchaguzi wa Donald Trump hautapingana na hisia hii).
Kwa nchi tunayokusudia kuijenga katika siku zijazo ni sawia na mahali tunapoweka mashujaa wetu wa kweli wa zamani - au hata sio hiyo: mustakabali wa nchi ni sawa. kwa ubora wa yule tunayemwona shujaa au shujaa katika historia yetu. Antonieta hakuishi kuona nchi bora ikikomboa mapambano yake na thamani halisi ya elimu, watu weusi na wanawake katika jamii ya Brazil.
Sauti ya mwanamke kama Antonieta inahitaji kuinuliwa. Ushindi wowote na wote wa wenyewe kwa wenyewe, tangu wakati huo na kwa siku zijazo, itakuwa lazima pia kuwa matokeo ya mapambano yao, kwa sababu, kwa maneno yao wenyewe, “Haitakuwa huzuni ya jangwa la sasa ambalo linatuibia. ya mitazamo ya maisha bora ya baadaye (..), ambapo mafanikio ya akili hayapungui kuwa silaha za uharibifu, za maangamizi; ambapo wanaume hatimaye hutambuana kidugu. Itakuwa, hata hivyo, wakati kuna utamaduni wa kutosha na uhuru thabiti kati ya wanawakefikiria watu binafsi. Hapo ndipo tunaamini kuwa kuna ustaarabu bora zaidi.”
© photos: divulgation