ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಒಂದೇ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿನ ಜನರಂತೆ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಇತಿಹಾಸ ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯು ಏಕರೂಪವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಳೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಯಾಗಿರುವುದು ಏನು ?

– ಜಗಳವಾಡುವವರಂತೆ ಮುನ್ನಡೆಯಿರಿ, ಪ್ರೀತಿಸುವವರಂತೆ ಹೋರಾಡಿ

ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ ಸಬ್ರಿನಾ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ , ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಮತ್ತು ಕೆನಾಲ್ ಟೇಸ್ ಒನ್ಜೆ , ಮಹಿಳೆಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಳೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಸಮಾನತೆಯ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಉದ್ಯೋಗ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವು ಹೇಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಮಹಿಳೆಯು ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ.

ಸಬ್ರಿನಾ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸ್ಟ್ರಾಂಡ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗೃಹ ಹಿಂಸೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ.

ಕೆಳಗೆ, ನಾವು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಇತಿಹಾಸ.

ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಎಂದರೇನು?

ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಗಳು ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸುತ್ತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದಕ್ಕೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು.

ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ - ಅಂದರೆ, ದೇಶೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

– ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ತಿಂಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು 32 ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು

ರ್ಯಾಡಿಕಲ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ

ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವವು ಮಹಿಳೆಯರ ದೊಡ್ಡ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. radfem ಗಾಗಿ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದ್ದೇಶವು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿಯುವುದು.

ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಭಾಗವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಲಿಂಗ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರಾಗದೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ನೆಪದೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ ಧ್ವನಿಗಳಂತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಪರವಾಗಿ ಇರುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

– ಟ್ರಾನ್ಸ್, ಸಿಸ್, ನಾನ್-ಬೈನರಿ: ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಕುರಿತು ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ

ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.

ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಲಿಬರಲ್

ಲಿಬರಲ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. Tese Onze ಚಾನಲ್‌ನಿಂದ ಸಬ್ರಿನಾ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಅಂಶವು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಅಲ್ಲ". ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಎಳೆಗಳು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಅದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಮಾರ್ಗವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಎ ಕ್ಲೈಮ್ ಫಾರ್ ದಿ ರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ” ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. 1>ಮೇರಿ ವೋಲ್ಸ್ಟೋನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ (1759-1797). ಇದು ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಸಮಾನತೆಯ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಲಿಬರಲ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಕೂಡ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೂಪಾಂತರದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವ ಚಲನೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಇದುಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮೂಲ.

– ಆ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸದ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಪೋಸ್ಟರ್ ಚಿಹ್ನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ

ಇಂಟರ್‌ಸೆಕ್ಷನಾಲಿಟಿ

ಛೇದಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಒಂದು ಎಳೆಯಲ್ಲ ಸ್ವತಃ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಇತರ ರೂಪಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. “ ಛೇದನವು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಒಂದು ಎಳೆಯೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಛೇದಕಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಹೇಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ”, ಸಬ್ರಿನಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳುವಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ಛೇದಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಕಪ್ಪು ಸ್ತ್ರೀವಾದದಲ್ಲಿ - , ವರ್ಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳು.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದ

ಈ ಅಂಶವು ಸಮಾಜವಾದದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಅಂಶವಾಗಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇವು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಫೆಡೆರಿಸಿ ನಂತಹ ಲೇಖಕರು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಇಬ್ಬರು, ಅವರು ಆಸ್ತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆಪುರುಷರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಧೀನತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತ ಖಾಸಗಿ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಮನೆಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೇತನವಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇಶೀಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದ

ಅನಾರ್ಕ-ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಲು ಕಾನೂನುಗಳ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಮತದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಸರ್ಕಾರಗಳಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬದಿಗಿಡದೆ ಬದುಕಬಹುದು.

ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ರಾಜ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಂದಿಸಬೇಕು.