O feminisms nav vienota kustība. Tāpat kā jebkura cilvēku grupa. feministes ir arī atšķirīgi, domā atšķirīgi, rīkojas atšķirīgi un viņiem ir atšķirīgi pasaules uzskati. A feminisma vēsture skaidri parāda: feminisma dienaskārtība nav vienveidīga vai tai ir tikai viena teorētiskā līnija, tā ir sadalīta virzienos, kas aptver visus feminisma veidus. taču, galu galā, ko nozīmē būt feministei ?

- Vadi kā tas, kas cīnās, cīnies kā tas, kas mīl.

Saskaņā ar pētnieka teikto Sabrina Fernandes socioloģijas doktors un īpašnieks Teze Vienpadsmit kanāls Viņas stāsta par cīņu par vienlīdzību, par šķēršļiem darba tirgū, par to, kā patriarhāts ir nostiprinājies sociālā struktūrā, kas uztur pret sievietēm vērstu apspiešanu.

Feminisma demonstrācijas laikā sieviete ar aizsegtām acīm norāda uz priekšu.

Sabrīna skaidro, ka, lai gan virzieni ir atšķirīgi, tiem var būt kopīgi punkti. Kopumā tie visi attiecas uz neatliekamiem jautājumiem, piemēram, cīņu pret vardarbību ģimenē, seksuālajām tiesībām un reproduktīvajām tiesībām.

Tālāk mēs nedaudz sīkāk izskaidrosim četrus galvenos virzienus, kas ir ļoti svarīgi feminisma vēsturē.

Pirmkārt, kas ir feminisms?

Feminisms ir kustība, kas tiecas veidot pasauli, kurā dzimumu līdztiesība ir realitāte. Mūsdienu sabiedrības struktūras tika veidotas, balstoties uz ideju, kas vīriešus nostādīja dominējošās un varas lomās, bet sievietes bija pakļautas.

Feminisms ierodas kā veids, kā meklēt politiskas, sociālas un ideoloģiskas transformācijas šim scenārijam ģimenes vidē - tas ir, sadzīvē - un strukturāli. Tā nolūks ir panākt, lai vīriešiem un sievietēm būtu vienādas iespējas jebkurā telpā, ko viņi ieņem.

- 32 feminisma citāti, ar kuriem pareizi sākt sieviešu mēnesi

Radikālais feminisms

Radikālais feminisms saskata vīriešu kontroli visos sieviešu dzīves scenārijos. Šim virzienam seksisms ir lielais sieviešu apspiešanas ierocis, un, pateicoties tam, vīrieši saglabā savu varas bāzi. radfem Feminisma kustību veido sievietes un sievietēm, un tas ir viss. Tās mērķis nav panākt dzimumu līdztiesību, bet gan pilnībā pārvarēt visas patriarhāta barjeras.

Ir radikālas feministes, kuras nesaprot trans sievietes kā kustības daļu un uzskata, ka tās tikai pastiprina dzimumu apspiešanu. It kā trans sievietes būtu vīriešu balsis, kas apgalvo, ka runā sieviešu vārdā, pašas nebūdamas sievietes. Tomēr ir radikālas feministes, kuras atbalsta trans sievietes kustībā.kustība.

- Trans, cis, ne-binārs: mēs uzskaitām galvenās šaubas par dzimuma identitāti.

Sieviete parādās ar paceltu labo roku.

Liberālais feminisms

Liberālais feminisms atbilst kapitālistiskajam pasaules redzējumam. Vienpadsmitā tēze Tas ir tāpēc, ka citi virzieni uzskata kapitālismu par apspiešanas līdzekli. Šeit tā nenotiek.

Šī līnija radās 19. gadsimtā, Franču revolūcijas laikā, un tās galvenais fakts bija grāmatas " Prasība par sieviešu tiesībām ", angļu rakstnieks Mērija Volstonekrafta (Mary Wollstonecraft) (1759-1797). Tā koncentrējas uz vīriešu un sieviešu nostādīšanu plecu pie pleca egalitāras sabiedrības veidošanā, neveicot būtiskas strukturālas pārmaiņas. Runa ir par to, lai sievietes pakāpeniski un pakāpeniski ieņemtu varas pozīcijas.

Liberālais feminisms arī liek sievietēm pašām uzņemties atbildību par savu pārveidi. Tā ir individuālistiska kustības vīzija, kas balstās uz apgaismības laikmetu, padarot pašas sievietes par lielākajām pārveides veicinātājām.

- Uzzini stāstu par feminisma plakāta simbolu, kas netika radīts ar šādu nolūku.

Šķērsspecifiskums

Starpnozaru feminisms nav virziens pats par sevi, bet parāda, ka pastāv arī citas apspiestības formas, kas nav saistītas tikai ar dzimumu." Tā ir metodoloģija, kas aplūko attiecības starp apspiestības struktūrām un to, kā cilvēki un grupas atrodas šajos krustpunktos un kā tiek veidota viņu pieredze. "Pētniece apgalvo, ka, ja kāds sevi identificē kā šķērsgriezuma feministu, tas nozīmē, ka viņš ņem vērā rasi - kā melnādainajā feminismā - , klasi, dzimumu un citus faktorus.

Marksistiskais feminisms

Šis virziens tiek uzskatīts arī par sociālismam visciešāk saistīto virzienu. Tas apšauba kapitālisma un privātīpašuma lomu sieviešu apspiešanā. Marksistu feministu skatījumā tās ir galvenās problēmas sieviešu apspiešanā. Šeit tiek saprasts, ka ekonomiskā struktūra ir viena no galvenajām atbildīgajām par sievietes kā sociāli pakļautas figūras nostādīšanu.

Tādi autori kā Andžela Deivisa e Silvia Federici ir divas, kas identificējas ar šo virzienu, kurš uzskata, ka privātīpašuma radīšana ir sākumpunkts sieviešu pakļaušanai vīriešiem.

Marksistiskais feminisms aktualizē arī jautājumu par mājsaimniecības darbu, ko lielākoties veic sievietes, kuras vada mājsaimniecību bez atalgojuma, un to, kā tas netiek atzīts kapitālisma sistēmā. Faktiski mājsaimniecības darbs tiek invisibilizēts un romantizēts, bet tas tikai nostiprina patriarhālo struktūru.

Anarhistiskais feminisms

Nozare, kas pazīstama kā anarhofeminisms, netic institūcijām kā pārveides objektiem vai līdzekļiem. Viņas neuzskata likumdošanu vai balsstiesības par alternatīvu tam, lai dotu sievietēm iespēju paust savu viedokli. Šīs feministes tic sabiedrībai bez valdībām, kurā vīrieši un sievietes var dzīvot savā integritātē un bez marginalizēšanas.

Anarhistiskais feminisms tic valsts neesamībai un uzskata, ka jebkāda veida vara ir jāiznīcina.