"Αν μια εικόνα αξίζει όσο χίλιες λέξεις, τότε πες το με μια εικόνα". Αυτή η φράση του μεγάλου χιουμορίστα Millôr Fernandes ορίζει το πνεύμα αυτής της επιλογής - γιατί, λαμπρός φρασεολόγος που ήταν, ο Millôr είχε δίκιο: τίποτα δεν είναι ισχυρότερο για την ανθρώπινη έκφραση και επικοινωνία από τις λέξεις. Μια φράση είναι ικανή όχι μόνο να απαθανατίσει μια στιγμή αλλά και να αλλάξει την ιστορία. Σε ομιλίες, βιβλία, θεατρικά έργα,ποιήματα ή συνεντεύξεις, σπουδαίες φράσεις έχουν ξεκινήσει και τελειώσει επαναστάσεις, έχουν αλλάξει τον τρόπο σκέψης μας, έχουν εμβαθύνει τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας ως ανθρωπότητα και πολλά άλλα.

Οι μεγάλες φράσεις της ιστορίας, που ειπώθηκαν από φιλοσόφους, πολιτικούς και θρησκευτικούς ηγέτες, φανταστικούς χαρακτήρες, ακόμη και αστροναύτες, δεν ξεχνιούνται ποτέ και έχουν γίνει καθοριστικό μέρος του συλλογικού ασυνείδητου, διευρύνοντας το αρχικό τους νόημα και πλαίσιο, ως αληθινοί δείκτες της γνώσης και της ανθρώπινης πολυπλοκότητας.εποχές - εκείνες που, ανεξάρτητα από τον πολιτικό προσανατολισμό, τη θρησκεία, την εθνικότητα, την εποχή ή ακόμη και την αλήθεια της δήλωσής τους, έχουν αλλάξει για πάντα τον τρόπο ζωής μας.

Αυτή η επιλογή δεν παρουσιάζεται με ιεραρχικό τρόπο, καθώς δεν υπάρχει τρόπος να μετρήσουμε αντικειμενικά τη μεγαλύτερη ή μικρότερη σημασία του κάθε κομματιού αυτής της συλλογής. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να γνωρίσουμε λίγο περισσότερα για κάθε ένα από αυτά τα γνωμικά που μας βοηθούν να γνωρίσουμε καλύτερα τον εαυτό μας.

"Τίποτα δεν είναι μόνιμο εκτός από την αλλαγή" (Ηράκλειτος)

Προτομή του Έλληνα φιλόσοφου Ηράκλειτου

Ελάχιστα είναι γνωστά για τη ζωή του Έλληνα φιλοσόφου Ηράκλειτου, και ακόμη και το έργο του αποτελείται μόνο από αποσπάσματα και χαλαρά γραπτά. Η άποψή του για την πραγματικότητα, ωστόσο, αν και γεννήθηκε περίπου το 535 π.Χ., είναι μία από τις πιο επιδραστικές για τη σύγχρονη φιλοσοφία. Αντίθετος στη σκέψη του με τον άλλο μεγάλο προσωκρατικό φιλόσοφο Παρμενίδη - ο οποίος πίστευε ότι τίποτα δεν αλλάζει και ότι δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε τηνΔεν είναι υπερβολή να πούμε ότι, χωρίς αυτόν, δεν θα είχαμε τον Νίτσε, τον Μαρξ, τον Γιουνγκ και τον Ντελέζ, μεταξύ πολλών άλλων, ούτε ένα από τα σημαντικότερα αποφθέγματα όλης της φιλοσοφίας.

"Σας δίνω μια νέα εντολή: αγαπάτε ο ένας τον άλλον" (Ευαγγέλιο του Ιωάννη)

Παράθυρο με βιτρό που απεικονίζει την εικόνα του Ιησού Χριστού

Πιο γνωστή και πολύ πιο σημαντική από άλλα γνωμικά της ιουδαιοχριστιανικής παράδοσης (όπως οι Δέκα Εντολές, για παράδειγμα), η φράση που αποδίδεται στον Ιησού και καταγράφεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη είναι -ή θα έπρεπε να είναι- η πιο σημαντική δέσμευση όλου του χριστιανισμού. Τοποθετώντας την παγκόσμια αγάπη στο κέντρο του λόγου του και της αποστολής μας στη γη, η φράση αυτή είναι η ιδέα που θα έπρεπε να κάνει τον χριστιανισμόΔυστυχώς, πολλοί από τους οπαδούς της δεν ακολουθούν τη σαφή και ξεκάθαρη αποφασιστικότητα του ηγέτη τους.

"Να είσαι ή να μην είσαι, αυτό είναι το ερώτημα" (στο Άμλετ γραμμένο από τον Ουίλιαμ Σαίξπηρ)

Ζωγραφική του Ουίλιαμ Σαίξπηρ

Πιθανώς ο πιο διάσημος στίχος σε όλη τη λογοτεχνία, η εναρκτήρια φράση του μονόλογου που λέει ο Άμλετ στην πρώτη σκηνή της τρίτης πράξης του έργου που φέρει κατ' αρχήν το όνομά του, αναφέρεται στον δισταγμό του πρίγκιπα της Δανίας για το αν θα εκδικηθεί ή όχι για τον θάνατο του πατέρα του. "Να είσαι ή να μην είσαι, ιδού το ερώτημα", ωστόσο, έχει γίνει μια από τις πιο αναφερόμενες και συζητούμενες φράσεις από το 1600, την περίοδο περίπου κατά την οποία το έργο γράφτηκε.Ο Σαίξπηρ συνοψίζει το βάθος τόσων φιλοσοφικών σκέψεων σε μία μόνο πρόταση, αποτελώντας την αφετηρία για κάθε είδους ανθρώπινες ερωτήσεις.

"Σκέφτομαι, άρα υπάρχω" (Ρενέ Ντεκάρτ)

Ζωγραφική του Γάλλου φιλοσόφου Ρενέ Ντεκάρτ

Ακρογωνιαίος λίθος της δυτικής σκέψης και της σύγχρονης επιστήμης, η πιο διάσημη στίξη του Γάλλου μαθηματικού και φιλοσόφου Ρενέ Ντεκάρτ διατυπώθηκε για πρώτη φορά στο βιβλίο του Συζήτηση για τη μέθοδο Η "πλήρης" εξήγησή του θα ήταν "αμφιβάλλω, άρα σκέφτομαι, άρα είμαι", προσφέροντας έτσι μια σταθερή βάση για την ιδέα της γνώσης έναντι της αμφιβολίας - ειδικά σε ένα πλαίσιο διωγμού της επιστήμης από την εκκλησία.

Για τον Ντεκάρτ, η δυνατότητα αμφισβήτησης κάποιου πράγματος λειτουργούσε ως απόδειξη ότι υπάρχει ένας σκεπτόμενος νους, μια σκεπτόμενη οντότητα - υπάρχει μια αυτο Δεν μπορούμε να αμφιβάλλουμε για την ύπαρξή μας, ενώ εμείς αμφιβάλλουμε γι' αυτήν", έγραψε, ανοίγοντας έτσι τα φτερά για την ανάδυση όχι μόνο μιας σύγχρονης φιλοσοφίας, αλλά και κάθε αντικειμενικής επιστήμης, απαλλαγμένης από ασαφείς, λανθασμένες θρησκευτικές παραδοχές ή αυτές που έχουν μολυνθεί από προθέσεις ελέγχου και εξουσίας.

"Ανεξαρτησία ή θάνατος" (Dom Pedro I)

Λεπτομέρεια πίνακα του Pedro Américo που απεικονίζει την κραυγή της Ipiranga

"Φίλοι μου, τα πορτογαλικά Κορτώ θέλουν να μας υποδουλώσουν και να μας καταδιώξουν. Από σήμερα οι σχέσεις μας διακόπτονται. Κανένας δεσμός δεν θα μας ενώνει πια [...] Για το αίμα μου, την τιμή μου, τον Θεό μου, ορκίζομαι να δώσω στη Βραζιλία την ελευθερία της. Βραζιλιάνοι, το σύνθημά μας ας είναι, από σήμερα, "Ανεξαρτησία ή Θάνατος!"" Αυτό είναι το πιο διάσημο μέρος του λόγου που εκφώνησε ο Dom Pedro I στοΣτις όχθες του ποταμού Ιπιράνγκα, στο Σάο Πάολο, έγινε γνωστό ως "Grito do Ipiranga", στις 7 Σεπτεμβρίου 1822, γεγονός καθοριστικό για την ανεξαρτησία της Βραζιλίας από την Πορτογαλία.

Ο επίσημος διαχωρισμός θα γινόταν μόλις στις 22 Σεπτεμβρίου, με μια επιστολή προς τον πατέρα του, Ζοάο ΣΤ', αλλά το σύμβολο του διαχωρισμού και της γέννησης της Αυτοκρατορίας της Βραζιλίας ήταν πραγματικά η κραυγή - που σηματοδοτείται κυρίως από την εμβληματική της φράση.

"Οι προλετάριοι δεν έχουν τίποτα να χάσουν εκτός από τα δεσμά τους. Έχουν έναν κόσμο να κερδίσουν. Προλετάριοι του κόσμου, ενωθείτε!" (Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ένγκελς)

Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ένγκελς, συγγραφείς του Μανιφέστου

Η τελευταία πρόταση του Κομμουνιστικό Μανιφέστο , που δημοσιεύτηκε το 1848, είναι μια πρόσκληση των Μαρξ και Ένγκελς προς την προλεταριακή τάξη να ενωθεί επιτέλους για μια νέα κοινωνική τάξη, η οποία θα ξεπερνούσε τα χρόνια της εκμετάλλευσης, της καταπίεσης και του εξευτελισμού των εργατών από τον καπιταλισμό. Το κείμενο, που γράφτηκε στο πλαίσιο των επαναστάσεων της εποχής στην Ευρώπη, είναι επίσης μια εμπεριστατωμένη ανάλυση των επιπτώσεων της βιομηχανικής επανάστασης, και έγινε το μανιφέστο με τη μεγαλύτερη επιρροήσε όλες τις εποχές.

Ζητώντας κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, όπως η μείωση της καθημερινής εργάσιμης ημέρας και η καθολική ψηφοφορία, είναι ένα κείμενο που όχι μόνο αποτέλεσε τη βάση για ένα μεγάλο μέρος των μετέπειτα αμφισβητήσεων και του πολιτικού προσανατολισμού (είτε υπέρ είτε κατά), αλλά ουσιαστικά άλλαξε τον κόσμο - τη γεωγραφία του, τις συγκρούσεις του, την πραγματικότητά του.

"Ο Θεός είναι νεκρός!" (Φρίντριχ Νίτσε)

Γερμανός φιλόσοφος Φρίντριχ Νίτσε

Δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στο βιβλίο Η επιστήμη της Γαίας Δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1882, αλλά έγινε πραγματικά δημοφιλής στο πιο διάσημο έργο του Γερμανού φιλοσόφου Φρίντριχ Νίτσε, Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα Γεγονός είναι, ωστόσο, ότι ήταν αυτός που επινόησε και εκλαΐκευσε τη φράση με σαφή και αδιαμφισβήτητο τρόπο, αναφερόμενος γενικά στα αποτελέσματα του Διαφωτισμού, με την επιστήμη, την υλιστική φιλοσοφία και τον νατουραλισμό να καταλαμβάνουν σε μια εφικτή, μετρήσιμη και ρεαλιστική κατεύθυνση τη λειτουργίαπου ήταν πριν από τον Θεό - και σηματοδοτώντας έτσι μια από τις σημαντικότερες φιλοσοφικές και πολιτιστικές στροφές στην ιστορία της σκέψης.

"Παρ' όλα αυτά εξακολουθώ να πιστεύω στην ανθρώπινη καλοσύνη" (Άννα Φρανκ)

Η Άννα Φρανκ σπουδάζει το 1940

Ένα από τα πιο απλά αλλά και πιο ισχυρά αποφθέγματα που θα απαρτίσουν αυτή τη λίστα, η φράση που έγραψε η Άννα Φρανκ στο ημερολόγιό της στις 15 Ιουλίου 1944 προσέφερε μια ανάσα ελπίδας ως παράδειγμα της ίδιας της καλοσύνης στην οποία ισχυρίζεται ότι πιστεύει, παρά το γεγονός ότι βρισκόταν στο πλαίσιο μιας από τις μεγαλύτερες τραγωδίες της ιστορίας. Η Άννα ήταν μόλις 15 ετών όταν την έγραψε και θα πέθαινε αιχμάλωτη σε έναΤο ημερολόγιό του έχει γίνει ένα από τα πιο συγκινητικά ντοκουμέντα καταγγελίας του ναζισμού και τα γραπτά του εξακολουθούν να στέκονται ακόμη και σήμερα ως φωτεινό παράδειγμα κατά της φρίκης.

"Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι σε αξιοπρέπεια και δικαιώματα" (άρθρο 1 της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων)

Η Πρώτη Κυρία των ΗΠΑ Eleanor Roosevelt με τη Διακήρυξη

Η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων γράφτηκε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το 1948, με σκοπό να θέσει τα θεμέλια για έναν κόσμο ειρήνης, και το πρώτο άρθρο της αποτελεί το βασικό θεμέλιο της προτεινόμενης πορείας. Βιβλίο των Ρεκόρ Αυτό που θα έπρεπε να είναι το πρώτο βήμα στις ανθρώπινες σχέσεις απέχει ακόμη πολύ από το να συμβεί.

"Δεν γεννιέται κανείς γυναίκα, γίνεται γυναίκα" (Σιμόν ντε Μποβουάρ)

Η Γαλλίδα φιλόσοφος Σιμόν ντε Μποβουάρ

Η διάσημη φράση της Γαλλίδας φιλοσόφου και φεμινίστριας Σιμόν ντε Μποβουάρ μπορεί να θεωρηθεί ως η βάση όχι μόνο του πιο διάσημου βιβλίου της, Το δεύτερο φύλο Η ιδέα είναι ότι το να είσαι γυναίκα είναι κάτι περισσότερο από ένα φυσικό και βιολογικό δεδομένο, αλλά το αποτέλεσμα των επιδράσεων των πολιτισμών και της ιστορίας. Πέρα από τους φυσιολογικούς ορισμούς, σε κάθε γυναίκα, η ιστορία της ζωής της από την παιδική της ηλικία καθορίζει τη γυναίκα που είναι.διατριβή, απέναντι σε μια ιστορία που εμπόδισε τις γυναίκες να διαδραματίσουν πρωταγωνιστικό ρόλο σε αυτήν.

"Αφήνω τη ζωή για να μπω στην ιστορία" (Getúlio Vargas)

Getúlio Vargas, Πρόεδρος της Βραζιλίας

Ως συνήθως, το 1954 η Βραζιλία περνούσε μια έντονη πολιτική κρίση και ο πρόεδρος Γκετούλιο Βάργκας, αυτή τη φορά εκλεγμένος από το λαό, υπέστη πολλές κατηγορίες και ακραίες πιέσεις από τον Τύπο, το στρατό και την αντιπολίτευση, που εκπροσωπήθηκε από τον Κάρλος Λατσέρδα, να παραιτηθεί. Τη νύχτα της 23ης προς 24η Αυγούστου, ο Βάργκας υπέγραψε μια αξιομνημόνευτη αποχαιρετιστήρια επιστολή - στην οποία κατηγορεί τοντους επικριτές του και έθεσε τις απόψεις του στο πολιτικό πλαίσιο της εποχής - και αυτοκτόνησε πυροβολώντας τον εαυτό του στο στήθος.

Η τελευταία φράση της επιστολής υποδηλώνει το αποτέλεσμα που προκάλεσε ο θάνατός του: με το να θαφτεί στην αγκαλιά του λαού, ο Getúlio, ακόμη και στο θάνατο, καθυστέρησε για 10 χρόνια το στρατιωτικό πραξικόπημα που είχε προαναγγελθεί και εξασφάλισε την εκλογή του Juscelino Kubitschek το 1956.

"Έχω ένα όνειρο, ότι τα τέσσερα παιδιά μου θα ζήσουν μια μέρα σε ένα έθνος όπου δεν θα κρίνονται από το χρώμα του δέρματός τους, αλλά από το ύφος του χαρακτήρα τους" (Μάρτιν Λούθερ Κινγκ).

Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ σε ομιλία του

Η πιο διάσημη ομιλία του πάστορα και ηγέτη του κινήματος για τα πολιτικά δικαιώματα στις ΗΠΑ, Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ, εκφωνήθηκε στις 28 Αυγούστου 1963 σε ένα πλήθος 200.000 ανθρώπων από τα σκαλιά του Μνημείου Λίνκολν στην Ουάσιγκτον. Στο πλαίσιο της Πορείας στην Ουάσιγκτον για την Εργασία και την Ελευθερία, η ομιλία θεωρείται μία από τις σημαντικότερες στην ιστορία ως καθοριστική χειρονομία στηνκίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα στη χώρα.

Την επόμενη χρονιά, ο Κινγκ θα κέρδιζε το Νόμπελ Ειρήνης και το Νόμος περί πολιτικών δικαιωμάτων του 1964 και το Νόμος περί δικαιωμάτων ψήφου Το 1999, αυτό που έγινε γνωστό ως "Έχω ένα όνειρο" ψηφίστηκε ως η σπουδαιότερη αμερικανική ομιλία του 20ού αιώνα.

"Ένα μικρό βήμα για έναν άνθρωπο, ένα τεράστιο άλμα για την ανθρωπότητα" (Neil Armstrong)

Αμερικανός αστροναύτης Neil Armstrong

Λέγεται ότι κανείς στη NASA ή ακόμη και στο πλήρωμα του Απόλλων 11 δεν γνώριζε ότι ο Αμερικανός αστροναύτης Νιλ Άρμστρονγκ είχε προετοιμάσει μια τόσο δυνατή φράση για να πει τη στιγμή που έγινε ο πρώτος άνθρωπος που πάτησε το πόδι του στο φεγγάρι. Υπολογίζεται ότι 500 εκατομμύρια άνθρωποι παρακολούθησαν, εκείνη την 21η Ιουλίου 1969, την άφιξη ενός εκπροσώπου της ανθρωπότητας στο έδαφος του γειτονικού μας δορυφόρου - στοΗ φράση του Άρμστρονγκ έγινε αμέσως αθάνατη, υποδηλώνοντας το συναίσθημα ολόκληρου του πλανήτη μπροστά σε ένα τόσο συγκλονιστικό γεγονός.