مەزمۇن جەدۋىلى
«ئەگەر رەسىم مىڭ سۆزگە يارايدىغان بولسا ، ئۇنى رەسىم بىلەن دېگىن». ئۇلۇغ يۇمۇرچى مىللېر فېرناندېسنىڭ بۇ جۈملىسى بۇ تاللاشنىڭ روھىنى بەلگىلەيدۇ - چۈنكى ، تالانت ئىگىسى يازغۇچى ، مىللېر توغرا ئېيتتى: ئىنسانلارنىڭ ئىپادىلىنىشى ۋە ئالاقىسى ئۈچۈن سۆزدىن كۈچلۈك نەرسە يوق. بىر جۈملە بىر دەقىقىنى مەڭگۈ قالدۇرۇپلا قالماي ، تارىخنى ئۆزگەرتىشكىمۇ قادىر. نۇتۇق ، كىتاب ، تىياتىر ، شېئىر ياكى زىيارەتتە ، ئېسىل ئىبارىلەر ئىنقىلابنى باشلىدى ۋە ئاخىرلاشتۇردى ، تەپەككۇر ئۇسۇلىمىزنى ئۆزگەرتتى ، ئۆزىمىزنى ئىنسانىيەت دەپ چۈشىنىش ۋە چوڭقۇرلاشتۇردى.
پەيلاسوپلار ، رەھبەرلەر سىياسىي ۋە دىنىي ، توقۇلما پېرسوناژلار ، ھەتتا ئالەم ئۇچقۇچىلىرى ، تارىخنىڭ بۈيۈك جۈملىلىرى مەڭگۈ ئۇنتۇلمايدۇ ، ھەمدە بىلىم ۋە ئىنسانلارنىڭ مۇرەككەپلىكىنىڭ ھەقىقىي كۆرسەتكۈچى سۈپىتىدە ئەسلى مەنىسى ۋە مەزمۇنىنى كېڭەيتىپ ، ئاڭسىز ھالدا كوللىكتىپ ئاڭسىزلىقنىڭ بەلگىلىك قىسمىغا ئايلاندى. شۇڭا ، بىز بۇ يەردە ھەر زاماندىكى ئەڭ مۇھىم ئىبارىلەرنى - يەنى سىياسىي ، دىنىي ، دۆلەت تەۋەلىكى ، ۋاقتى ، ھەتتا ئۇلارنىڭ بايانلىرىنىڭ چىنلىقىغا قارىماي ، بىزنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلىمىزنى مەڭگۈ ئۆزگەرتىدىغان سۆزلەرنى ئايرىدۇق.
بۇ تاللاش قاتلاممۇ-قاتلام كۆرسىتىلمەيدۇ ، چۈنكى بۇ توپلامدىكى ھەر بىر ئەسەرنىڭ چوڭ-كىچىكلىكىنى ئوبيېكتىپ ئۆلچەشكە ئامال يوق. بىزنىڭ ھەقىقىي قىلالايدىغىنىمىز بۇ ئەڭ يۇقىرى چەكلەر ھەققىدە ئازراق تونۇش.بۇ بىزنىڭ ئۆزىمىزنى تېخىمۇ ياخشى تونۇشىمىزغا ياردەم بېرىدۇ.
«ئۆزگىرىشتىن باشقا ھېچ نەرسە مەڭگۈلۈك ئەمەس» (ھېراكلىتۇس) 8> گرېتسىيە پەيلاسوپى ھېراكلىتسنىڭ ھاياتى ھەققىدە ئاز-تولا بىلىنگەن ، ھەتتا ئۇنىڭ ئەسىرى پەقەت پارچە ۋە بوش يېزىلغان ئەسەرلەردىن تەركىب تاپقان. ئۇنىڭ رېئاللىققا بولغان كۆز قارىشى ، گەرچە ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 535-يىللىرى ئەتراپىدا تۇغۇلغان بولسىمۇ ، زامانىۋى پەلسەپە ئۈچۈن ئەڭ تەسىر كۈچكە ئىگە. سوقراتتىن بۇرۇنقى باشقا ئۇلۇغ پەيلاسوپ پارمېنېدېسقا قارشى پىكىردە ، ئۇلار ھېچنېمە ئۆزگەرمەيدۇ ، بىزنىڭ سەزگۈ تونۇشىمىزغا ئىشەنمەسلىكىمىز كېرەك دەپ قارايدۇ - ھېراكلىتس «ھەممە نەرسە ئېقىۋاتىدۇ» نىڭ مۇتەپەككۇرى بولۇپ ، دۇنيانى مەڭگۈلۈك ئۆزگىرىشتە كۆردى. ئۇ بولمىسا ، بىز نىتچې ، ماركىس ، جوڭ ۋە دېلېئۇس قاتارلىق نۇرغۇن كىشىلەردە بولمايمىز ، ياكى بارلىق پەلسەپەنىڭ ئەڭ مۇھىملىرىدىن بىرى بولمايمىز دېسەك مۇبالىغە بولمايدۇ.
«مەن بېرىمەن سىز يېڭى بىر بۇيرۇق: بىر-بىرىڭىزنى سۆيۈڭ »(يۇھاننا ئىنجىل)
ئەيسا مەسىھنىڭ ئوبرازىنى تەسۋىرلىگەن داغلانغان ئەينەك يەھۇدى-خىرىستىيان ئەنئەنىسىنىڭ باشقا يۇقىرى پەللىلىرىدىنمۇ مۇھىم (مەسىلەن ، ئون بۇيرۇق دېگەندەك) ، ئەيساغا مەنسۇپ ۋە يۇھاننا ئىنجىلدا خاتىرىلەنگەن بۇ سۆز بارلىق خىرىستىيان دىنىنىڭ ئەڭ مۇھىم ۋەدىسىدۇر. ئۇنىۋېرسال مۇھەببەتنى ئۇنىڭ سۆزى ۋە بىزنىڭ يەرشارىدىكى بۇرچىمىزنىڭ مەركىزىگە قويۇش ، بۇ جۈملە خىرىستىيان دىنىنى ئۆزگىچە دىنغا ئايلاندۇرىدىغان ئىدىيە.كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى ، ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى ئۆز رەھبىرىنىڭ ئېنىق ۋە ئېنىق ئىرادىسىگە ئەمەل قىلمايدۇ.
«بولۇش ياكى بولماسلىق ، بۇ سوئال» ( قۇمۇل ، ۋىليام شېكىسپېر تەرىپىدىن يېزىلغان) پىرىنسىپ جەھەتتىن ئۇنىڭ ئىسمىنى قويغان ئۈچىنچى تىياتىرنىڭ بىرىنچى كۆرۈنۈشىدىكى قومۇل دانىيە شاھزادىسىنىڭ دادىسىنىڭ ئۆلۈمىدىن ئۆچ ئېلىش ياكى ئالماسلىق مەسىلىسىدە ئىككىلەنگەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ. «بولۇش ياكى بولماسلىق ، بۇ سوئال» ، ئەمما ، 1600-يىلدىن بۇيانقى ئەڭ نەقىل ئېلىنغان ۋە مۇنازىرە قىلىنغان ئىبارىلەرنىڭ بىرى بولۇپ قالدى ، بۇ تىياتىر يېزىلغان تەخمىنىي دەۋر بۈگۈنگە قەدەر. شېكىسپېر نۇرغۇن پەلسەپىۋى پىكىرلەرنىڭ چوڭقۇرلۇقىنى بىر جۈملە بىلەن خۇلاسىلەپ ، ئىنسانلارنىڭ ھەر خىل سوئاللىرىنىڭ باشلىنىش نۇقتىسىغا ئايلاندى. «مېنىڭچە ، شۇڭا مەن» (رېنې دېكارت)
فرانسىيە پەيلاسوپى رېنې دېكارتنىڭ رەسىمى
قاراڭ: 5 يىل چەكمە سەنئەتكارلاردىن ياق ئاڭلىغاندىن كېيىن ، ئاپتوماتىك ياش 1-چەكمە ئارزۇسىنى ئەمەلگە ئاشۇردى غەرب تەپەككۇرى ۋە زامانىۋى ئىلىم-پەننىڭ ئاساسلىرىنىڭ بىرى ، فرانسىيە ماتېماتىك ۋە پەيلاسوپ رېنې دېكارتنىڭ ئەڭ داڭلىق نومۇرى بىرىنچى بولدى 1637-يىلدىن باشلاپ ئۇنىڭ ئۇسۇل ھەققىدە سۆزلەش ناملىق كىتابىدا بايان قىلىنغان. ئۇنىڭ «تولۇق» چۈشەندۈرۈشى «مەن گۇمانلىنىمەن ، شۇڭا مېنىڭچە ، شۇڭا مەن شۇنداق» بولىدۇ ، شۇڭا بۇ ئىدىيە ئۈچۈن مۇستەھكەم ئاساس بىلەن تەمىنلەيدۇ. بىلىم گۇمانغا زىيان يەتكۈزىدۇ - بولۇپمۇ ئىلىم-پەنگە زىيانكەشلىك قىلغان ئارقا كۆرۈنۈشتەچىركاۋ. ئۇ مۇنداق دەپ يازدى: «بىز مەۋجۇتلۇقىمىزدىن گۇمانلانغان ۋاقىتتا گۇمانلانمايمىز» ، ئۇ يان تەرەپنى ئاچتى ، شۇڭا ، زامانىۋى پەلسەپە بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى توغرا ، توغرا بولمىغان دىنىي سورۇنلاردىن قۇتۇلغان ياكى كونترول قىلىش مۇددىئاسى بىلەن بۇلغانغان بارلىق ئوبيېكتىپ ئىلىم-پەننىڭ بارلىققا كېلىشى ئۈچۈن. . ۋە كۈچ.
«مۇستەقىللىق ياكى ئۆلۈم!». (دوم پېدرو 1) بىزنى قوغلاڭ. بۈگۈندىن باشلاپ مۇناسىۋىتىمىز بۇزۇلدى. ئەمدى ھېچقانداق باغلىنىش بىزنى بىرلەشتۈرمەيدۇ […] قېنىم ، ئىززەت-ھۆرمىتىم ، خۇدايىم ، مەن بىرازىلىيەگە ئەركىنلىك بېرىشكە قەسەم قىلىمەن. بىرازىلىيەلىكلەر ، بىزنىڭ كۆزىتىش سۆزىمىز بۈگۈندىن باشلاپ «مۇستەقىللىق ياكى ئۆلۈم! بۇ دوم پېدرو I نىڭ ئىپىرانگا دەرياسى قىرغىقىدىكى سان پاۋلودىكى 1822-يىلى 9-ئاينىڭ 7-كۈنى بىرازىلىيەنىڭ مۇستەقىللىقى ئۈچۈن ھەل قىلغۇچ رول ئوينايدىغان نۇتۇقنىڭ ئەڭ مەشھۇر قىسمى. پورتۇگالىيەدىن. ئۇنىڭ سۆزىدىن دېرەك بېرىدۇسىنبەلگە. «پرولېتارىياتلارنىڭ كىشەنلىرىدىن باشقا يوقىتىدىغان يېرى يوق. ئۇلارنىڭ غەلىبە قىلىدىغان دۇنياسى بار. دۇنيادىكى پرولېتارىياتچىلار ، ئىتتىپاق بولۇڭلار! ». (كارل ماركىس ۋە فرېدرىچ ئېنگېلس) Manifesto 1848-يىلى نەشىر قىلىنغان ، ماركىس ۋە ئېنگېلسنىڭ پرولېتارىيات سىنىپىنىڭ ئەڭ ئاخىرىدا يېڭى بىر جەمئىيەت تەرتىپى ئۈچۈن ئىتتىپاقلىشىش تەكلىۋى بولۇپ ، ئۇ كاپىتالىزم ئارقىلىق ئىشچىلارنى ئېزىش ، ئېزىش ۋە ئازايتىش يىللىرىنى يېڭىدۇ. ياۋروپادىكى دەۋر ئىنقىلابى دائىرىسىدە يېزىلغان بۇ ھۆججەت يەنە سانائەت ئىنقىلابىنىڭ تەسىرىنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىپ ، تارىختىكى ئەڭ تەسىر كۈچكە ئىگە خىتابنامىگە ئايلاندى. چاقىرىش كۈندىلىك خىزمەت كۈنىنى قىسقارتىش ۋە ئومۇمىي سايلام ھوقۇقىنى قىسقارتىش قاتارلىق ئىجتىمائىي ئىسلاھاتلار ، ئۇ بىر سوئال بولۇپ ، سوئال سوراش ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى سىياسىي يۆنىلىشنىڭ كۆپ قىسمىنى قوللاپلا قالماستىن ، بەلكى دۇنيانى - جۇغراپىيىلىك ئورنىنى ، ئۆزگىرىشىنى ئۈنۈملۈك ئۆزگەرتتى. توقۇنۇش ، ئۇنىڭ رېئاللىقى.
«خۇدا ئۆلدى!». (فرېدرىچ نىتچې) ، 1882-يىلغا كەلگەندە ، ئەمما گېرمانىيە پەيلاسوپى فرېدرىچ نىتچېنىڭ ئەڭ مەشھۇر ئەسىرىدە ھەقىقىي ئومۇملاشقان ، شۇنداق قىلىپ زاراتۇسترا ، 1883-يىلدىن باشلاپ ، تەڭرىنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى ئەڭ يۇقىرى چەك بىلەنلا چەكلەنمەيدۇ.نىتچې - باشقا پەيلاسوپلار بۇ پىكىرنى ئىلگىرى مۇنازىرە قىلغان. ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، ئۇ بۇ ئىبارىنى ئېنىق ۋە تالاش-تارتىشسىز شەكىلدە ئىجاد قىلىپ ۋە ئومۇملاشتۇرۇپ ، ئومۇمەن ئاقارتىشنىڭ تەسىرىنى كۆرسىتىدۇ ، ئىلىم-پەن ، ماتېرىيالىزم پەلسەپىسى ۋە تەبىئىيەتچىلىك ئۇنىڭ مۇمكىنچىلىكى بولغان ، ئۆلچەشكە بولىدىغان ۋە ئەمەلىي قوللىنىشچان ئىقتىدارنى ئىگىلىدى. خۇدا ئالدىدا ئىدى - ۋە شۇ ئارقىلىق تەپەككۇر تارىخىدىكى ئەڭ مۇھىم پەلسەپە ۋە مەدەنىيەت بۇرۇلۇش نۇقتىلىرىنىڭ بىرىنى بىلدۈرىدۇ. «گەرچە مەن ئىنسانلارنىڭ ياخشىلىقىغا ئىشىنىمەن» (ئاننى فرانك) 5> 
ئاننى فرانك 1940-يىلى ئوقۇۋاتىدۇ ، 1944-يىلى تارىختىكى ئەڭ چوڭ پاجىئەلەرنىڭ بىرىدە بولسىمۇ ، ئۇ ئىشىنىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغان ئىنتايىن ياخشىلىقنىڭ مىسالى سۈپىتىدە ئۈمىد نۇرىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئاننى يازغاندا ئاران 15 ياشتا بولۇپ ، بىر يىلغا يەتمىگەن ۋاقىت ئىچىدە ناتسىستلار جازا لاگېرىدا مەھبۇس قازا قىلىدۇ. ئۇنىڭ كۈندىلىك خاتىرىسى ناتسىزىمنى ئەيىبلەيدىغان ئەڭ تەسىرلىك ھۆججەتلەرنىڭ بىرىگە ئايلاندى ، ئۇنىڭ يازغانلىرى تا بۈگۈنگە قەدەر دەھشەتكە قارشى نۇرلۇق ئۈلگە بولۇپ كەلدى. »(كىشىلىك ھوقۇق خىتابنامىسىنىڭ 1-ماددىسى)
ئامېرىكىلىق بىرىنچى خانىم ئېلىئېنور روزۋېلىت بىلەنخىتابنامە
ئەينى ۋاقىتتىكى ئەمدىلا ئاخىرلاشقان ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ تەسىرىدە يېزىلغان ، 1948-يىلى ، دۇنيا كىشىلىك ھوقۇق خىتابنامىسى تىنچلىق دۇنياسىنىڭ ئۇلىنى بەرپا قىلىشنى مەقسەت قىلغان ۋە بىرىنچى ماقالىسىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان يولنىڭ مۇھىم ئاساسى. گەرچە ئۇ يېقىنقى 69 يىلدا دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا بىر قانچە شەرتنامىنىڭ ئاساسى بولۇپ كەلگەن بولسىمۇ ، ئەمما خاتىرىلەر كىتابى غا ئاساسلانغاندا ، بۇ ھۆججەت ئەڭ كۆپ تىلغا تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، 508 تەرجىمىسى بار - كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى يەنىلا بىر utopia ، ئىنسانىيەت ئېرىشەلەيدىغان نەرسە. كىشىلىك مۇناسىۋەتتىكى بىرىنچى قەدەم نېمە بولۇشى كېرەك ، بۇ يەنىلا يۈز بېرىشتىن يىراق>
فرانسىيە پەيلاسوپى سىمونې دې باۋىر (<>> جىنسىي مۇناسىۋەت نىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، 1949-يىلدىن باشلاپ ، زامانىۋى ئاياللار ھەرىكىتىنىڭ ئاساسى سورۇنلىرىنىڭ بىرى سۈپىتىدە. ئىدىيە شۇكى ، ئايال بولۇش تەبىئىي ۋە بىئولوگىيىلىك پاكىتتىن باشقا ، مەدەنىيەت ۋە تارىخنىڭ تەسىرىنىڭ نەتىجىسى. ئۇلارنىڭ فىزىئولوگىيىلىك ئېنىقلىمىسىدىن باشقا ، ھەر بىر ئايالدا ، ئۇنىڭ بالىلىق دەۋرىدىكى ھايات ھېكايىسى ئۇنىڭ ئايال ئىكەنلىكىنى بەلگىلەيدۇ. بۇ تىزىملىكتىكى ئەر نەقىللەرنىڭ كۆپىنچىسى ئاياللارنىڭ ئالدىنى ئالىدىغان تارىخ ئالدىدا ، بۇ تېزىسنى ئىسپاتلايدۇ
«مەن ھاياتتىن ئايرىلىپ تارىخقا كىرىش» (Getúlio Vargas)
بىرازىلىيەنىڭ پرېزىدېنتى گېتلىئو ۋارگاس> ئادەتتىكىگە ئوخشاش ، 1954-يىلى بىرازىلىيە كەسكىن سىياسىي كرىزىسنى باشتىن كەچۈردى ، پرېزىدېنت گېتلىئو ۋارگاس بۇ قېتىم خەلق تەرىپىدىن سايلاندى ، كارلوس لاكېردانىڭ ئوبرازىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئاخبارات ، ئارمىيە ۋە ئۆكتىچىلەرنىڭ تۈرلۈك ئەيىبلەشلىرى ۋە قاتتىق بېسىمىغا ئۇچرىدى. ، ئىستىپا بېرىش. 23-ئاۋغۇستتىن 24-ئاۋغۇست كېچىدە ، ۋارگاس ئۇنتۇلغۇسىز خوشلىشىش خېتىگە ئىمزا قويدى - بۇ خەتتە ئۇ ئۇنى ئەيىبلىگۈچىلەرنى ئەيىبلەيدۇ ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى سىياسىي مۇھىتقا بولغان كۆز قارىشىنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە كۆكرىكىگە ئوق تېگىپ ئۆز جېنىنى ئالدى. 1>
باشقۇرۇلىدىغان بومبىنىڭ ئاخىرقى جۈملىسى ئۇنىڭ ئۆلۈمىنىڭ كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان تەسىرىنى بىلدۈرىدۇ: كىشىلەرنىڭ قۇچىقىغا پەردىلەنگەن گېتلىئو ھەتتا قازا قىلغان ، ئېلان قىلىنغان ھەربىي سىياسىي ئۆزگىرىشنى 10 يىل كېچىكتۈرگەن ۋە سايلامغا كاپالەتلىك قىلغان. 1956-يىلى جۇسسېلىنو كۇبىتشېك. ئۇلارنىڭ خاراكتېرى »(مارتىن لۇتېر كىڭ)
مارتىن لۇتېر كىڭ كىچىك. نۇتۇقتا
پوپ ۋە ئامېرىكىدىكى پۇقرالار ھوقۇقى ھەرىكىتىنىڭ رەھبىرى مارتىن لۇتېر كىڭ 1963-يىلى 8-ئاينىڭ 28-كۈنى 200،000 ئاممىغا يەتكۈزۈلگەن. ۋاشىنگىتوندىكى لىنكولىن خاتىرە مۇنارىنىڭ قەدەملىرىدىن. ۋاشىنگىتوندىكى مارتنىڭ بىر قىسمىجوبىز ۋە ئەركىنلىك ئۈچۈن ئېيتقاندا ، بۇ نۇتۇق تارىختىكى ئەڭ مۇھىم سۆزلەرنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ ، بۇ دۆلەتتىكى پۇقرالار ھوقۇقى ھەرىكىتىنىڭ ئېنىق ئىشارىتى.
قاراڭ: كەشىپ قىلىنغان سۆزلەرنىڭ لۇغىتى چۈشەندۈرگىلى بولمايدىغان ھېسسىياتنى چۈشەندۈرۈشكە تىرىشىدۇ كېيىنكى يىلى ، پادىشاھ نوبېل تىنچلىق مۇكاپاتىغا ئېرىشىدۇ ، ۋە 1964-يىلدىكى پۇقرالار ھوقۇقى قانۇنى ۋە 1965-يىلدىكى بېلەت تاشلاش ھوقۇقى قانۇنى ئامېرىكىدىكى رەسمىي ئىرقىي ئايرىمىچىلىقنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ (گەرچە ئەمەلىيەتتە نۇرغۇن ئايرىمچىلىققا قارشى تۇرىدۇ). 1999-يىلى ، «مېنىڭ بىر ئارزۇيۇم بار» دەپ ئاتالغان نەرسە 20-ئەسىردىكى ئەڭ ئۇلۇغ ئامېرىكا نۇتقى بولۇپ سايلاندى.
«ئىنسان ئۈچۈن بىر كىچىك قەدەم ، ئىنسانىيەت ئۈچۈن بىر چوڭ سەكرەش» (نېل ئارمستروڭ )
ئامېرىكا ئالەم ئۇچقۇچىسى نېل ئارمستروڭ ئۇنىڭ ئاي شارىدا ماڭغان تۇنجى ئىنسانغا ئايلانغان دەقىقىنى ئېيتىشقا تەسىرلىك جۈملە. مۆلچەرلىنىشىچە ، 500 مىليون ئادەم 1969-يىلى 7-ئاينىڭ 21-كۈنى قوشنا سۈنئىي ھەمراھنىڭ تۇپرىقىغا ئىنسانىيەت ۋەكىلىنىڭ كەلگەنلىكىنى كۆرگەن - ئەينى ۋاقىتتا تارىخىمىزدا ئەڭ كۆپ كۆرۈلىدىغان ۋەقە - ئارمستروڭنىڭ سۆزى دەرھال ئۆلمەس بولۇپ قالدى. بۇنداق تەسىرلىك ھادىسە ئالدىدا پۈتكۈل يەرشارىنىڭ ھېسسىياتى.
«مېنىڭچە ، شۇڭا مەن» (رېنې دېكارت)
فرانسىيە پەيلاسوپى رېنې دېكارتنىڭ رەسىمى
قاراڭ: 5 يىل چەكمە سەنئەتكارلاردىن ياق ئاڭلىغاندىن كېيىن ، ئاپتوماتىك ياش 1-چەكمە ئارزۇسىنى ئەمەلگە ئاشۇردىغەرب تەپەككۇرى ۋە زامانىۋى ئىلىم-پەننىڭ ئاساسلىرىنىڭ بىرى ، فرانسىيە ماتېماتىك ۋە پەيلاسوپ رېنې دېكارتنىڭ ئەڭ داڭلىق نومۇرى بىرىنچى بولدى 1637-يىلدىن باشلاپ ئۇنىڭ ئۇسۇل ھەققىدە سۆزلەش ناملىق كىتابىدا بايان قىلىنغان. ئۇنىڭ «تولۇق» چۈشەندۈرۈشى «مەن گۇمانلىنىمەن ، شۇڭا مېنىڭچە ، شۇڭا مەن شۇنداق» بولىدۇ ، شۇڭا بۇ ئىدىيە ئۈچۈن مۇستەھكەم ئاساس بىلەن تەمىنلەيدۇ. بىلىم گۇمانغا زىيان يەتكۈزىدۇ - بولۇپمۇ ئىلىم-پەنگە زىيانكەشلىك قىلغان ئارقا كۆرۈنۈشتەچىركاۋ. ئۇ مۇنداق دەپ يازدى: «بىز مەۋجۇتلۇقىمىزدىن گۇمانلانغان ۋاقىتتا گۇمانلانمايمىز» ، ئۇ يان تەرەپنى ئاچتى ، شۇڭا ، زامانىۋى پەلسەپە بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى توغرا ، توغرا بولمىغان دىنىي سورۇنلاردىن قۇتۇلغان ياكى كونترول قىلىش مۇددىئاسى بىلەن بۇلغانغان بارلىق ئوبيېكتىپ ئىلىم-پەننىڭ بارلىققا كېلىشى ئۈچۈن. . ۋە كۈچ.
«مۇستەقىللىق ياكى ئۆلۈم!». (دوم پېدرو 1) بىزنى قوغلاڭ. بۈگۈندىن باشلاپ مۇناسىۋىتىمىز بۇزۇلدى. ئەمدى ھېچقانداق باغلىنىش بىزنى بىرلەشتۈرمەيدۇ […] قېنىم ، ئىززەت-ھۆرمىتىم ، خۇدايىم ، مەن بىرازىلىيەگە ئەركىنلىك بېرىشكە قەسەم قىلىمەن. بىرازىلىيەلىكلەر ، بىزنىڭ كۆزىتىش سۆزىمىز بۈگۈندىن باشلاپ «مۇستەقىللىق ياكى ئۆلۈم! بۇ دوم پېدرو I نىڭ ئىپىرانگا دەرياسى قىرغىقىدىكى سان پاۋلودىكى 1822-يىلى 9-ئاينىڭ 7-كۈنى بىرازىلىيەنىڭ مۇستەقىللىقى ئۈچۈن ھەل قىلغۇچ رول ئوينايدىغان نۇتۇقنىڭ ئەڭ مەشھۇر قىسمى. پورتۇگالىيەدىن. ئۇنىڭ سۆزىدىن دېرەك بېرىدۇسىنبەلگە. «پرولېتارىياتلارنىڭ كىشەنلىرىدىن باشقا يوقىتىدىغان يېرى يوق. ئۇلارنىڭ غەلىبە قىلىدىغان دۇنياسى بار. دۇنيادىكى پرولېتارىياتچىلار ، ئىتتىپاق بولۇڭلار! ». (كارل ماركىس ۋە فرېدرىچ ئېنگېلس) Manifesto 1848-يىلى نەشىر قىلىنغان ، ماركىس ۋە ئېنگېلسنىڭ پرولېتارىيات سىنىپىنىڭ ئەڭ ئاخىرىدا يېڭى بىر جەمئىيەت تەرتىپى ئۈچۈن ئىتتىپاقلىشىش تەكلىۋى بولۇپ ، ئۇ كاپىتالىزم ئارقىلىق ئىشچىلارنى ئېزىش ، ئېزىش ۋە ئازايتىش يىللىرىنى يېڭىدۇ. ياۋروپادىكى دەۋر ئىنقىلابى دائىرىسىدە يېزىلغان بۇ ھۆججەت يەنە سانائەت ئىنقىلابىنىڭ تەسىرىنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىپ ، تارىختىكى ئەڭ تەسىر كۈچكە ئىگە خىتابنامىگە ئايلاندى. چاقىرىش كۈندىلىك خىزمەت كۈنىنى قىسقارتىش ۋە ئومۇمىي سايلام ھوقۇقىنى قىسقارتىش قاتارلىق ئىجتىمائىي ئىسلاھاتلار ، ئۇ بىر سوئال بولۇپ ، سوئال سوراش ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى سىياسىي يۆنىلىشنىڭ كۆپ قىسمىنى قوللاپلا قالماستىن ، بەلكى دۇنيانى - جۇغراپىيىلىك ئورنىنى ، ئۆزگىرىشىنى ئۈنۈملۈك ئۆزگەرتتى. توقۇنۇش ، ئۇنىڭ رېئاللىقى.
«خۇدا ئۆلدى!». (فرېدرىچ نىتچې) ، 1882-يىلغا كەلگەندە ، ئەمما گېرمانىيە پەيلاسوپى فرېدرىچ نىتچېنىڭ ئەڭ مەشھۇر ئەسىرىدە ھەقىقىي ئومۇملاشقان ، شۇنداق قىلىپ زاراتۇسترا ، 1883-يىلدىن باشلاپ ، تەڭرىنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى ئەڭ يۇقىرى چەك بىلەنلا چەكلەنمەيدۇ.نىتچې - باشقا پەيلاسوپلار بۇ پىكىرنى ئىلگىرى مۇنازىرە قىلغان. ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، ئۇ بۇ ئىبارىنى ئېنىق ۋە تالاش-تارتىشسىز شەكىلدە ئىجاد قىلىپ ۋە ئومۇملاشتۇرۇپ ، ئومۇمەن ئاقارتىشنىڭ تەسىرىنى كۆرسىتىدۇ ، ئىلىم-پەن ، ماتېرىيالىزم پەلسەپىسى ۋە تەبىئىيەتچىلىك ئۇنىڭ مۇمكىنچىلىكى بولغان ، ئۆلچەشكە بولىدىغان ۋە ئەمەلىي قوللىنىشچان ئىقتىدارنى ئىگىلىدى. خۇدا ئالدىدا ئىدى - ۋە شۇ ئارقىلىق تەپەككۇر تارىخىدىكى ئەڭ مۇھىم پەلسەپە ۋە مەدەنىيەت بۇرۇلۇش نۇقتىلىرىنىڭ بىرىنى بىلدۈرىدۇ. «گەرچە مەن ئىنسانلارنىڭ ياخشىلىقىغا ئىشىنىمەن» (ئاننى فرانك) 5> ئاننى فرانك 1940-يىلى ئوقۇۋاتىدۇ ، 1944-يىلى تارىختىكى ئەڭ چوڭ پاجىئەلەرنىڭ بىرىدە بولسىمۇ ، ئۇ ئىشىنىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغان ئىنتايىن ياخشىلىقنىڭ مىسالى سۈپىتىدە ئۈمىد نۇرىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئاننى يازغاندا ئاران 15 ياشتا بولۇپ ، بىر يىلغا يەتمىگەن ۋاقىت ئىچىدە ناتسىستلار جازا لاگېرىدا مەھبۇس قازا قىلىدۇ. ئۇنىڭ كۈندىلىك خاتىرىسى ناتسىزىمنى ئەيىبلەيدىغان ئەڭ تەسىرلىك ھۆججەتلەرنىڭ بىرىگە ئايلاندى ، ئۇنىڭ يازغانلىرى تا بۈگۈنگە قەدەر دەھشەتكە قارشى نۇرلۇق ئۈلگە بولۇپ كەلدى. »(كىشىلىك ھوقۇق خىتابنامىسىنىڭ 1-ماددىسى)
ئامېرىكىلىق بىرىنچى خانىم ئېلىئېنور روزۋېلىت بىلەنخىتابنامە
ئەينى ۋاقىتتىكى ئەمدىلا ئاخىرلاشقان ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ تەسىرىدە يېزىلغان ، 1948-يىلى ، دۇنيا كىشىلىك ھوقۇق خىتابنامىسى تىنچلىق دۇنياسىنىڭ ئۇلىنى بەرپا قىلىشنى مەقسەت قىلغان ۋە بىرىنچى ماقالىسىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان يولنىڭ مۇھىم ئاساسى. گەرچە ئۇ يېقىنقى 69 يىلدا دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا بىر قانچە شەرتنامىنىڭ ئاساسى بولۇپ كەلگەن بولسىمۇ ، ئەمما خاتىرىلەر كىتابى غا ئاساسلانغاندا ، بۇ ھۆججەت ئەڭ كۆپ تىلغا تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، 508 تەرجىمىسى بار - كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى يەنىلا بىر utopia ، ئىنسانىيەت ئېرىشەلەيدىغان نەرسە. كىشىلىك مۇناسىۋەتتىكى بىرىنچى قەدەم نېمە بولۇشى كېرەك ، بۇ يەنىلا يۈز بېرىشتىن يىراق>
فرانسىيە پەيلاسوپى سىمونې دې باۋىر (<>> جىنسىي مۇناسىۋەت نىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، 1949-يىلدىن باشلاپ ، زامانىۋى ئاياللار ھەرىكىتىنىڭ ئاساسى سورۇنلىرىنىڭ بىرى سۈپىتىدە. ئىدىيە شۇكى ، ئايال بولۇش تەبىئىي ۋە بىئولوگىيىلىك پاكىتتىن باشقا ، مەدەنىيەت ۋە تارىخنىڭ تەسىرىنىڭ نەتىجىسى. ئۇلارنىڭ فىزىئولوگىيىلىك ئېنىقلىمىسىدىن باشقا ، ھەر بىر ئايالدا ، ئۇنىڭ بالىلىق دەۋرىدىكى ھايات ھېكايىسى ئۇنىڭ ئايال ئىكەنلىكىنى بەلگىلەيدۇ. بۇ تىزىملىكتىكى ئەر نەقىللەرنىڭ كۆپىنچىسى ئاياللارنىڭ ئالدىنى ئالىدىغان تارىخ ئالدىدا ، بۇ تېزىسنى ئىسپاتلايدۇ
«مەن ھاياتتىن ئايرىلىپ تارىخقا كىرىش» (Getúlio Vargas)
بىرازىلىيەنىڭ پرېزىدېنتى گېتلىئو ۋارگاس> ئادەتتىكىگە ئوخشاش ، 1954-يىلى بىرازىلىيە كەسكىن سىياسىي كرىزىسنى باشتىن كەچۈردى ، پرېزىدېنت گېتلىئو ۋارگاس بۇ قېتىم خەلق تەرىپىدىن سايلاندى ، كارلوس لاكېردانىڭ ئوبرازىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئاخبارات ، ئارمىيە ۋە ئۆكتىچىلەرنىڭ تۈرلۈك ئەيىبلەشلىرى ۋە قاتتىق بېسىمىغا ئۇچرىدى. ، ئىستىپا بېرىش. 23-ئاۋغۇستتىن 24-ئاۋغۇست كېچىدە ، ۋارگاس ئۇنتۇلغۇسىز خوشلىشىش خېتىگە ئىمزا قويدى - بۇ خەتتە ئۇ ئۇنى ئەيىبلىگۈچىلەرنى ئەيىبلەيدۇ ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى سىياسىي مۇھىتقا بولغان كۆز قارىشىنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە كۆكرىكىگە ئوق تېگىپ ئۆز جېنىنى ئالدى. 1>
باشقۇرۇلىدىغان بومبىنىڭ ئاخىرقى جۈملىسى ئۇنىڭ ئۆلۈمىنىڭ كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان تەسىرىنى بىلدۈرىدۇ: كىشىلەرنىڭ قۇچىقىغا پەردىلەنگەن گېتلىئو ھەتتا قازا قىلغان ، ئېلان قىلىنغان ھەربىي سىياسىي ئۆزگىرىشنى 10 يىل كېچىكتۈرگەن ۋە سايلامغا كاپالەتلىك قىلغان. 1956-يىلى جۇسسېلىنو كۇبىتشېك. ئۇلارنىڭ خاراكتېرى »(مارتىن لۇتېر كىڭ)
مارتىن لۇتېر كىڭ كىچىك. نۇتۇقتا
پوپ ۋە ئامېرىكىدىكى پۇقرالار ھوقۇقى ھەرىكىتىنىڭ رەھبىرى مارتىن لۇتېر كىڭ 1963-يىلى 8-ئاينىڭ 28-كۈنى 200،000 ئاممىغا يەتكۈزۈلگەن. ۋاشىنگىتوندىكى لىنكولىن خاتىرە مۇنارىنىڭ قەدەملىرىدىن. ۋاشىنگىتوندىكى مارتنىڭ بىر قىسمىجوبىز ۋە ئەركىنلىك ئۈچۈن ئېيتقاندا ، بۇ نۇتۇق تارىختىكى ئەڭ مۇھىم سۆزلەرنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ ، بۇ دۆلەتتىكى پۇقرالار ھوقۇقى ھەرىكىتىنىڭ ئېنىق ئىشارىتى.
قاراڭ: كەشىپ قىلىنغان سۆزلەرنىڭ لۇغىتى چۈشەندۈرگىلى بولمايدىغان ھېسسىياتنى چۈشەندۈرۈشكە تىرىشىدۇ كېيىنكى يىلى ، پادىشاھ نوبېل تىنچلىق مۇكاپاتىغا ئېرىشىدۇ ، ۋە 1964-يىلدىكى پۇقرالار ھوقۇقى قانۇنى ۋە 1965-يىلدىكى بېلەت تاشلاش ھوقۇقى قانۇنى ئامېرىكىدىكى رەسمىي ئىرقىي ئايرىمىچىلىقنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ (گەرچە ئەمەلىيەتتە نۇرغۇن ئايرىمچىلىققا قارشى تۇرىدۇ). 1999-يىلى ، «مېنىڭ بىر ئارزۇيۇم بار» دەپ ئاتالغان نەرسە 20-ئەسىردىكى ئەڭ ئۇلۇغ ئامېرىكا نۇتقى بولۇپ سايلاندى.
«ئىنسان ئۈچۈن بىر كىچىك قەدەم ، ئىنسانىيەت ئۈچۈن بىر چوڭ سەكرەش» (نېل ئارمستروڭ )
ئامېرىكا ئالەم ئۇچقۇچىسى نېل ئارمستروڭ ئۇنىڭ ئاي شارىدا ماڭغان تۇنجى ئىنسانغا ئايلانغان دەقىقىنى ئېيتىشقا تەسىرلىك جۈملە. مۆلچەرلىنىشىچە ، 500 مىليون ئادەم 1969-يىلى 7-ئاينىڭ 21-كۈنى قوشنا سۈنئىي ھەمراھنىڭ تۇپرىقىغا ئىنسانىيەت ۋەكىلىنىڭ كەلگەنلىكىنى كۆرگەن - ئەينى ۋاقىتتا تارىخىمىزدا ئەڭ كۆپ كۆرۈلىدىغان ۋەقە - ئارمستروڭنىڭ سۆزى دەرھال ئۆلمەس بولۇپ قالدى. بۇنداق تەسىرلىك ھادىسە ئالدىدا پۈتكۈل يەرشارىنىڭ ھېسسىياتى.
چاقىرىش كۈندىلىك خىزمەت كۈنىنى قىسقارتىش ۋە ئومۇمىي سايلام ھوقۇقىنى قىسقارتىش قاتارلىق ئىجتىمائىي ئىسلاھاتلار ، ئۇ بىر سوئال بولۇپ ، سوئال سوراش ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى سىياسىي يۆنىلىشنىڭ كۆپ قىسمىنى قوللاپلا قالماستىن ، بەلكى دۇنيانى - جۇغراپىيىلىك ئورنىنى ، ئۆزگىرىشىنى ئۈنۈملۈك ئۆزگەرتتى. توقۇنۇش ، ئۇنىڭ رېئاللىقى.
«خۇدا ئۆلدى!». (فرېدرىچ نىتچې) ، 1882-يىلغا كەلگەندە ، ئەمما گېرمانىيە پەيلاسوپى فرېدرىچ نىتچېنىڭ ئەڭ مەشھۇر ئەسىرىدە ھەقىقىي ئومۇملاشقان ، شۇنداق قىلىپ زاراتۇسترا ، 1883-يىلدىن باشلاپ ، تەڭرىنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى ئەڭ يۇقىرى چەك بىلەنلا چەكلەنمەيدۇ.نىتچې - باشقا پەيلاسوپلار بۇ پىكىرنى ئىلگىرى مۇنازىرە قىلغان. ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، ئۇ بۇ ئىبارىنى ئېنىق ۋە تالاش-تارتىشسىز شەكىلدە ئىجاد قىلىپ ۋە ئومۇملاشتۇرۇپ ، ئومۇمەن ئاقارتىشنىڭ تەسىرىنى كۆرسىتىدۇ ، ئىلىم-پەن ، ماتېرىيالىزم پەلسەپىسى ۋە تەبىئىيەتچىلىك ئۇنىڭ مۇمكىنچىلىكى بولغان ، ئۆلچەشكە بولىدىغان ۋە ئەمەلىي قوللىنىشچان ئىقتىدارنى ئىگىلىدى. خۇدا ئالدىدا ئىدى - ۋە شۇ ئارقىلىق تەپەككۇر تارىخىدىكى ئەڭ مۇھىم پەلسەپە ۋە مەدەنىيەت بۇرۇلۇش نۇقتىلىرىنىڭ بىرىنى بىلدۈرىدۇ. «گەرچە مەن ئىنسانلارنىڭ ياخشىلىقىغا ئىشىنىمەن» (ئاننى فرانك) 5> ئاننى فرانك 1940-يىلى ئوقۇۋاتىدۇ ، 1944-يىلى تارىختىكى ئەڭ چوڭ پاجىئەلەرنىڭ بىرىدە بولسىمۇ ، ئۇ ئىشىنىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغان ئىنتايىن ياخشىلىقنىڭ مىسالى سۈپىتىدە ئۈمىد نۇرىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئاننى يازغاندا ئاران 15 ياشتا بولۇپ ، بىر يىلغا يەتمىگەن ۋاقىت ئىچىدە ناتسىستلار جازا لاگېرىدا مەھبۇس قازا قىلىدۇ. ئۇنىڭ كۈندىلىك خاتىرىسى ناتسىزىمنى ئەيىبلەيدىغان ئەڭ تەسىرلىك ھۆججەتلەرنىڭ بىرىگە ئايلاندى ، ئۇنىڭ يازغانلىرى تا بۈگۈنگە قەدەر دەھشەتكە قارشى نۇرلۇق ئۈلگە بولۇپ كەلدى. »(كىشىلىك ھوقۇق خىتابنامىسىنىڭ 1-ماددىسى)
ئامېرىكىلىق بىرىنچى خانىم ئېلىئېنور روزۋېلىت بىلەنخىتابنامە
ئەينى ۋاقىتتىكى ئەمدىلا ئاخىرلاشقان ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ تەسىرىدە يېزىلغان ، 1948-يىلى ، دۇنيا كىشىلىك ھوقۇق خىتابنامىسى تىنچلىق دۇنياسىنىڭ ئۇلىنى بەرپا قىلىشنى مەقسەت قىلغان ۋە بىرىنچى ماقالىسىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان يولنىڭ مۇھىم ئاساسى. گەرچە ئۇ يېقىنقى 69 يىلدا دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا بىر قانچە شەرتنامىنىڭ ئاساسى بولۇپ كەلگەن بولسىمۇ ، ئەمما خاتىرىلەر كىتابى غا ئاساسلانغاندا ، بۇ ھۆججەت ئەڭ كۆپ تىلغا تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، 508 تەرجىمىسى بار - كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى يەنىلا بىر utopia ، ئىنسانىيەت ئېرىشەلەيدىغان نەرسە. كىشىلىك مۇناسىۋەتتىكى بىرىنچى قەدەم نېمە بولۇشى كېرەك ، بۇ يەنىلا يۈز بېرىشتىن يىراق>
فرانسىيە پەيلاسوپى سىمونې دې باۋىر (<>> جىنسىي مۇناسىۋەت نىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، 1949-يىلدىن باشلاپ ، زامانىۋى ئاياللار ھەرىكىتىنىڭ ئاساسى سورۇنلىرىنىڭ بىرى سۈپىتىدە. ئىدىيە شۇكى ، ئايال بولۇش تەبىئىي ۋە بىئولوگىيىلىك پاكىتتىن باشقا ، مەدەنىيەت ۋە تارىخنىڭ تەسىرىنىڭ نەتىجىسى. ئۇلارنىڭ فىزىئولوگىيىلىك ئېنىقلىمىسىدىن باشقا ، ھەر بىر ئايالدا ، ئۇنىڭ بالىلىق دەۋرىدىكى ھايات ھېكايىسى ئۇنىڭ ئايال ئىكەنلىكىنى بەلگىلەيدۇ. بۇ تىزىملىكتىكى ئەر نەقىللەرنىڭ كۆپىنچىسى ئاياللارنىڭ ئالدىنى ئالىدىغان تارىخ ئالدىدا ، بۇ تېزىسنى ئىسپاتلايدۇ
«مەن ھاياتتىن ئايرىلىپ تارىخقا كىرىش» (Getúlio Vargas)
بىرازىلىيەنىڭ پرېزىدېنتى گېتلىئو ۋارگاس> ئادەتتىكىگە ئوخشاش ، 1954-يىلى بىرازىلىيە كەسكىن سىياسىي كرىزىسنى باشتىن كەچۈردى ، پرېزىدېنت گېتلىئو ۋارگاس بۇ قېتىم خەلق تەرىپىدىن سايلاندى ، كارلوس لاكېردانىڭ ئوبرازىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئاخبارات ، ئارمىيە ۋە ئۆكتىچىلەرنىڭ تۈرلۈك ئەيىبلەشلىرى ۋە قاتتىق بېسىمىغا ئۇچرىدى. ، ئىستىپا بېرىش. 23-ئاۋغۇستتىن 24-ئاۋغۇست كېچىدە ، ۋارگاس ئۇنتۇلغۇسىز خوشلىشىش خېتىگە ئىمزا قويدى - بۇ خەتتە ئۇ ئۇنى ئەيىبلىگۈچىلەرنى ئەيىبلەيدۇ ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى سىياسىي مۇھىتقا بولغان كۆز قارىشىنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە كۆكرىكىگە ئوق تېگىپ ئۆز جېنىنى ئالدى. 1>
باشقۇرۇلىدىغان بومبىنىڭ ئاخىرقى جۈملىسى ئۇنىڭ ئۆلۈمىنىڭ كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان تەسىرىنى بىلدۈرىدۇ: كىشىلەرنىڭ قۇچىقىغا پەردىلەنگەن گېتلىئو ھەتتا قازا قىلغان ، ئېلان قىلىنغان ھەربىي سىياسىي ئۆزگىرىشنى 10 يىل كېچىكتۈرگەن ۋە سايلامغا كاپالەتلىك قىلغان. 1956-يىلى جۇسسېلىنو كۇبىتشېك. ئۇلارنىڭ خاراكتېرى »(مارتىن لۇتېر كىڭ)
ئاننى فرانك 1940-يىلى ئوقۇۋاتىدۇ ، 1944-يىلى تارىختىكى ئەڭ چوڭ پاجىئەلەرنىڭ بىرىدە بولسىمۇ ، ئۇ ئىشىنىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغان ئىنتايىن ياخشىلىقنىڭ مىسالى سۈپىتىدە ئۈمىد نۇرىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئاننى يازغاندا ئاران 15 ياشتا بولۇپ ، بىر يىلغا يەتمىگەن ۋاقىت ئىچىدە ناتسىستلار جازا لاگېرىدا مەھبۇس قازا قىلىدۇ. ئۇنىڭ كۈندىلىك خاتىرىسى ناتسىزىمنى ئەيىبلەيدىغان ئەڭ تەسىرلىك ھۆججەتلەرنىڭ بىرىگە ئايلاندى ، ئۇنىڭ يازغانلىرى تا بۈگۈنگە قەدەر دەھشەتكە قارشى نۇرلۇق ئۈلگە بولۇپ كەلدى. »(كىشىلىك ھوقۇق خىتابنامىسىنىڭ 1-ماددىسى)
مارتىن لۇتېر كىڭ كىچىك. نۇتۇقتا
پوپ ۋە ئامېرىكىدىكى پۇقرالار ھوقۇقى ھەرىكىتىنىڭ رەھبىرى مارتىن لۇتېر كىڭ 1963-يىلى 8-ئاينىڭ 28-كۈنى 200،000 ئاممىغا يەتكۈزۈلگەن. ۋاشىنگىتوندىكى لىنكولىن خاتىرە مۇنارىنىڭ قەدەملىرىدىن. ۋاشىنگىتوندىكى مارتنىڭ بىر قىسمىجوبىز ۋە ئەركىنلىك ئۈچۈن ئېيتقاندا ، بۇ نۇتۇق تارىختىكى ئەڭ مۇھىم سۆزلەرنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ ، بۇ دۆلەتتىكى پۇقرالار ھوقۇقى ھەرىكىتىنىڭ ئېنىق ئىشارىتى.
قاراڭ: كەشىپ قىلىنغان سۆزلەرنىڭ لۇغىتى چۈشەندۈرگىلى بولمايدىغان ھېسسىياتنى چۈشەندۈرۈشكە تىرىشىدۇكېيىنكى يىلى ، پادىشاھ نوبېل تىنچلىق مۇكاپاتىغا ئېرىشىدۇ ، ۋە 1964-يىلدىكى پۇقرالار ھوقۇقى قانۇنى ۋە 1965-يىلدىكى بېلەت تاشلاش ھوقۇقى قانۇنى ئامېرىكىدىكى رەسمىي ئىرقىي ئايرىمىچىلىقنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ (گەرچە ئەمەلىيەتتە نۇرغۇن ئايرىمچىلىققا قارشى تۇرىدۇ). 1999-يىلى ، «مېنىڭ بىر ئارزۇيۇم بار» دەپ ئاتالغان نەرسە 20-ئەسىردىكى ئەڭ ئۇلۇغ ئامېرىكا نۇتقى بولۇپ سايلاندى.
«ئىنسان ئۈچۈن بىر كىچىك قەدەم ، ئىنسانىيەت ئۈچۈن بىر چوڭ سەكرەش» (نېل ئارمستروڭ )
ئامېرىكا ئالەم ئۇچقۇچىسى نېل ئارمستروڭ ئۇنىڭ ئاي شارىدا ماڭغان تۇنجى ئىنسانغا ئايلانغان دەقىقىنى ئېيتىشقا تەسىرلىك جۈملە. مۆلچەرلىنىشىچە ، 500 مىليون ئادەم 1969-يىلى 7-ئاينىڭ 21-كۈنى قوشنا سۈنئىي ھەمراھنىڭ تۇپرىقىغا ئىنسانىيەت ۋەكىلىنىڭ كەلگەنلىكىنى كۆرگەن - ئەينى ۋاقىتتا تارىخىمىزدا ئەڭ كۆپ كۆرۈلىدىغان ۋەقە - ئارمستروڭنىڭ سۆزى دەرھال ئۆلمەس بولۇپ قالدى. بۇنداق تەسىرلىك ھادىسە ئالدىدا پۈتكۈل يەرشارىنىڭ ھېسسىياتى.