Mục lục
“Nếu một bức tranh đáng giá ngàn lời nói, thì hãy nói điều đó bằng một bức tranh”. Cụm từ này của nhà hài hước vĩ đại Millôr Fernandes xác định tinh thần của sự lựa chọn này – bởi vì Millôr, người viết cụm từ thiên tài như ông, đã đúng: không có gì mạnh mẽ hơn đối với sự biểu đạt và giao tiếp của con người bằng lời nói. Một cụm từ không chỉ có khả năng làm bất tử một khoảnh khắc mà còn có thể thay đổi cả lịch sử. Trong các bài phát biểu, sách, vở kịch, bài thơ hoặc cuộc phỏng vấn, những cụm từ tuyệt vời đã bắt đầu và kết thúc các cuộc cách mạng, thay đổi cách suy nghĩ của chúng ta, đào sâu cách chúng ta hiểu bản thân mình với tư cách là con người, v.v.
Được nói bởi các triết gia, nhà lãnh đạo chính trị và xã hội các nhân vật tôn giáo, hư cấu và thậm chí cả các phi hành gia, những câu nói vĩ đại của lịch sử không bao giờ bị lãng quên và đã trở thành một phần quyết định của vô thức tập thể, mở rộng ý nghĩa và bối cảnh ban đầu của chúng, như những chỉ số thực sự về tri thức và sự phức tạp của con người. Vì vậy, chúng tôi tách ra đây một số cụm từ quan trọng nhất mọi thời đại – những cụm từ, bất kể chính trị, tôn giáo, quốc tịch, thời gian hay thậm chí tính xác thực của tuyên bố của họ, đã mãi mãi thay đổi cách sống của chúng ta.
Lựa chọn này không được trình bày theo thứ bậc, vì không có cách nào để đo lường một cách khách quan tầm quan trọng lớn hơn hay thấp hơn của từng tác phẩm trong bộ sưu tập này. Những gì chúng ta thực sự có thể làm là tìm hiểu thêm một chút về mỗi câu châm ngôn này.giúp chúng ta hiểu rõ hơn về bản thân mình.
“Không có gì là vĩnh viễn, ngoại trừ sự thay đổi” (Heraclitus)
Tượng bán thân của nhà triết học Hy Lạp Heraclitus
Người ta biết rất ít về cuộc đời của nhà triết học Hy Lạp Heraclitus, và ngay cả tác phẩm của ông cũng chỉ được tạo thành từ những đoạn văn rời rạc. Tuy nhiên, quan điểm của ông về thực tại, mặc dù ông sinh vào khoảng năm 535 trước Công nguyên, là một trong những quan điểm có ảnh hưởng nhất đối với triết học hiện đại. Đối lập về mặt tư tưởng với nhà triết học vĩ đại khác thời tiền Socrates Parmenedes – người tin rằng không có gì thay đổi và chúng ta không nên tin vào nhận thức cảm tính của mình –, Heraclitus là nhà tư tưởng của “mọi thứ đều trôi chảy”, nhìn thế giới trong sự biến đổi không ngừng. Không ngoa khi nói rằng, nếu không có ông, chúng ta sẽ không có Nietzsche, Marx, Jung và Deleuse, cùng nhiều người khác, cũng như không có một trong những châm ngôn quan trọng nhất của mọi triết học.
Xem thêm: Yêu là yêu? Khartoum cho thấy thế giới vẫn còn tụt hậu về quyền LGBTQ như thế nào“Tôi cho bạn một điều răn mới: yêu thương nhau” (Phúc âm John)
Kính màu mô tả hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô
Được biết đến nhiều nhất và nhiều quan trọng hơn các câu châm ngôn khác của truyền thống Do Thái-Cơ đốc giáo (chẳng hạn như mười điều răn chẳng hạn), cụm từ được gán cho Chúa Giê-su và được ghi lại trong Phúc âm Giăng là - hoặc nên là - cam kết quan trọng nhất của tất cả Cơ đốc giáo. Đặt tình yêu phổ quát vào trung tâm lời nói của anh ấy và sứ mệnh của chúng ta trên Trái đất, cụm từ này là ý tưởng khiến Cơ đốc giáo trở thành một tôn giáo độc nhất.Đáng tiếc là hầu hết những người theo ông không tuân theo quyết tâm rõ ràng và dứt khoát của thủ lĩnh của họ.
“Tồn tại hay không tồn tại, đó là vấn đề” (trong Hamlet , do William Shakespeare viết)
Tranh của William Shakespeare
Có thể là câu thơ nổi tiếng nhất trong tất cả các tác phẩm văn học, câu mở đầu của đoạn độc thoại được nói bởi Hamlet trong cảnh đầu tiên của màn thứ ba của vở kịch mang tên ông về nguyên tắc đề cập đến sự do dự của hoàng tử Đan Mạch về việc có nên trả thù cho cái chết của cha mình hay không. Tuy nhiên, “Tồn tại hay không tồn tại, đó là câu hỏi”, đã trở thành một trong những cụm từ được trích dẫn và tranh luận nhiều nhất kể từ năm 1600, khoảng thời gian gần đúng mà vở kịch được viết, cho đến tận ngày nay. Shakespeare tóm tắt chiều sâu của rất nhiều tư tưởng triết học trong một câu duy nhất, trở thành điểm khởi đầu cho mọi loại câu hỏi của con người.
“Tôi tư duy nên tôi tồn tại” (René Descartes)
Tranh của nhà triết học người Pháp René Descartes
Một trong những nền tảng của tư tưởng phương Tây và khoa học hiện đại, điểm số nổi tiếng nhất của nhà toán học và triết học người Pháp René Descartes là người đầu tiên được nêu trong cuốn sách Diễn ngôn về phương pháp của ông, từ năm 1637. Lời giải thích “đầy đủ” của ông sẽ là “Tôi nghi ngờ, do đó tôi nghĩ, do đó tôi tồn tại”, do đó đưa ra một nền tảng vững chắc cho ý tưởng về . kiến thức để gây bất lợi cho sự nghi ngờ - đặc biệt là trong bối cảnh cuộc đàn áp chống lại khoa học củanhà thờ.
Đối với Descartes, khả năng đặt câu hỏi về điều gì đó là bằng chứng cho thấy có một bộ óc biết suy nghĩ, một thực thể biết suy nghĩ – có một cái tôi , một cái Tôi. “Chúng ta không thể nghi ngờ sự tồn tại của mình trong khi chúng ta nghi ngờ nó”, ông viết, mở ra hai bên sườn cho sự xuất hiện không chỉ của một triết học hiện đại, mà của tất cả khoa học khách quan, thoát khỏi những cơ sở tôn giáo không chính xác, không chính xác hoặc bị ô nhiễm bởi những ý định kiểm soát. .và quyền lực.
“Độc lập hay là chết!” (Dom Pedro I)
Chi tiết bức tranh của Pedro Américo miêu tả tiếng khóc của Ipiranga
“Các bạn, Tòa án Bồ Đào Nha muốn bắt làm nô lệ chúng tôi và đuổi theo chúng tôi. Kể từ hôm nay, mối quan hệ của chúng tôi đã bị phá vỡ. Không còn mối ràng buộc nào đoàn kết chúng ta nữa […] Vì máu của tôi, danh dự của tôi, Chúa ơi, tôi thề sẽ trao tự do cho Brazil. Hỡi người dân Brazil, từ hôm nay trở đi khẩu hiệu của chúng ta có thể là 'Độc lập hay là chết! Đây là phần nổi tiếng nhất của bài phát biểu do Dom Pedro I đọc trên bờ sông Ipiranga, ở São Paulo, được gọi là “Grito do Ipiranga”, vào ngày 7 tháng 9 năm 1822, một sự kiện quyết định cho nền độc lập của Brazil khỏi Bồ Đào Nha.
Cuộc chia cắt chính thức sẽ chỉ diễn ra vào ngày 22 tháng 9, trong một bức thư gửi cho cha ông, João VI, nhưng biểu tượng của sự chia cắt và sự ra đời của Đế quốc Brazil là tiếng khóc – chủ yếu có nghĩa là cụm từ của anh ấyicon.
“Những người vô sản không có gì để mất ngoài xiềng xích của họ. Họ có một thế giới để giành chiến thắng. Những người vô sản toàn thế giới, hãy đoàn kết lại!” (Karl Marx và Friedrich Engels)
Karl Marx và Friedrich Engels, tác giả của Tuyên ngôn
Câu nói cuối cùng của Người cộng sản Tuyên ngôn , xuất bản năm 1848, là lời mời của Mác và Ăng-ghen kêu gọi giai cấp vô sản cuối cùng đoàn kết lại vì một trật tự xã hội mới, trật tự này sẽ vượt qua những năm bóc lột, áp bức và cắt giảm nhân công của chủ nghĩa tư bản. Tài liệu được viết trong bối cảnh các cuộc cách mạng lúc bấy giờ ở châu Âu, đồng thời là sự phân tích sâu sắc về tác động của cuộc cách mạng công nghiệp và đã trở thành bản tuyên ngôn có ảnh hưởng nhất mọi thời đại.
Kêu gọi cải cách xã hội như thu nhỏ ngày làm việc hàng ngày và phổ thông đầu phiếu, nó là một văn bản không chỉ hỗ trợ phần lớn các câu hỏi và các định hướng chính trị tiếp theo (dù phản đối hay ủng hộ), mà còn thay đổi thế giới một cách hiệu quả - vị trí địa lý, vị thế của nó. xung đột, thực tế của nó.
Xem thêm: Xem một số bức ảnh khiêu dâm màu đầu tiên của nhân loại“Chúa đã chết!” (Friedrich Nietzsche)
Triết gia người Đức Friedrich Nietzsche
Xuất bản lần đầu trong cuốn sách Khoa học đồng tính , đến năm 1882, nhưng thực sự được phổ biến rộng rãi trong tác phẩm nổi tiếng nhất của nhà triết học người Đức Friedrich Nietzsche, Do đó Zarathustra đã nói , từ năm 1883, châm ngôn về cái chết của Chúa không chỉ dành riêng choNietzsche – các triết gia khác đã từng tranh luận về ý tưởng này trước đây. Tuy nhiên, thực tế là chính ông là người đã đặt ra và phổ biến cụm từ này một cách rõ ràng và không cần bàn cãi, nói chung là những tác động của thời kỳ Khai sáng, với khoa học, triết học duy vật và chủ nghĩa tự nhiên đảm nhận chức năng của nó một cách khả thi, có thể đo lường được và thực dụng. đã ở trước Chúa – và do đó biểu thị một trong những bước ngoặt triết học và văn hóa quan trọng nhất trong lịch sử tư tưởng.
“Bất chấp tất cả, tôi vẫn tin vào lòng tốt của con người” (Anne Frank )
Anne Frank học năm 1940
Một trong những câu trích dẫn đơn giản nhưng mạnh mẽ nhất lọt vào danh sách này, câu nói của Anne Frank trong nhật ký của cô vào ngày 15 tháng 7 , 1944 đã mang đến một tia hy vọng, như một ví dụ về sự tốt lành mà cô tuyên bố tin tưởng, mặc dù đang ở trong bối cảnh của một trong những bi kịch lớn nhất trong lịch sử. Anne chỉ mới 15 tuổi khi viết nó, và sẽ chết như một tù nhân trong trại tập trung của Đức Quốc xã chưa đầy một năm sau đó. Cuốn nhật ký của ông đã trở thành một trong những tài liệu xúc động nhất tố cáo chủ nghĩa Quốc xã, và bài viết của ông vẫn tồn tại cho đến ngày nay như một tấm gương sáng chống lại sự ghê tởm.
“Tất cả mọi người sinh ra đều được tự do và bình đẳng về phẩm giá và quyền ” (Điều 1 của Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền)
Đệ nhất phu nhân Mỹ Eleanor Roosevelt vớiTuyên bố
Được viết dưới tác động của Chiến tranh thế giới thứ hai vừa mới kết thúc, vào năm 1948, Tuyên ngôn Quốc tế về Nhân quyền nhằm mục đích thiết lập nền tảng cho một thế giới hòa bình, và trong điều khoản đầu tiên của nó có nền tảng thiết yếu của con đường đề xuất. Mặc dù nó đã đóng vai trò là nền tảng cho một số hiệp ước trên khắp thế giới trong 69 năm qua – và, theo Sách kỷ lục , tài liệu được dịch sang số lượng ngôn ngữ lớn nhất, với 508 bản dịch hiện có – đáng tiếc là nó vẫn là một điều không tưởng, một điều mà nhân loại phải đạt được. Điều gì nên là bước đầu tiên trong mối quan hệ giữa con người vẫn còn lâu mới xảy ra.
“Người ta không sinh ra là phụ nữ, người ta trở thành phụ nữ” (Simone de Beauvoir)
Triết gia người Pháp Simone de Beauvoir
Câu nói nổi tiếng của nhà triết học và nhà nữ quyền người Pháp Simone de Beauvoir có thể được coi là nền tảng không chỉ cho cuốn sách nổi tiếng nhất của bà, The Theo Sexo , từ năm 1949, là một trong những tiền đề cơ bản của phong trào nữ quyền hiện đại. Có ý kiến cho rằng phụ nữ không chỉ là một thực tế tự nhiên và sinh học, mà là kết quả của tác động của các nền văn hóa và lịch sử. Ngoài các định nghĩa về sinh lý của họ, ở mỗi người phụ nữ, câu chuyện cuộc đời của cô ấy từ thời thơ ấu sẽ quyết định con người của cô ấy. Phần lớn các trích dẫn của nam giới trong danh sách này chứng minh luận điểm, khi đối mặt với một lịch sử đã ngăn cản phụ nữ
“Tôi rời bỏ cuộc đời để đi vào lịch sử” (Getúlio Vargas)
Getúlio Vargas, tổng thống Brazil
Như thường lệ, vào năm 1954, Brazil trải qua một cuộc khủng hoảng chính trị dữ dội, và Tổng thống Getúlio Vargas, lần này do dân bầu, đã phải hứng chịu vô số lời buộc tội và áp lực cực độ từ báo chí, quân đội và phe đối lập, mà đại diện là nhân vật Carlos Lacerda , từ chức. Vào đêm ngày 23 rạng ngày 24 tháng 8, Vargas đã ký một lá thư chia tay đáng nhớ – trong đó anh ta buộc tội những kẻ gièm pha mình và đưa ra quan điểm của mình về bối cảnh chính trị lúc bấy giờ – và tự kết liễu đời mình bằng một phát súng vào ngực. 1>
Câu cuối cùng của bức thư biểu thị tác động mà cái chết của anh ta gây ra: bằng cách che giấu trong vòng tay của người dân, Getúlio, thậm chí đã chết, đã trì hoãn cuộc đảo chính quân sự đã được công bố trong 10 năm và đảm bảo cuộc bầu cử của Juscelino Kubitschek, năm 1956.
“Tôi có một giấc mơ, rằng một ngày nào đó bốn đứa con của tôi sẽ sống trong một quốc gia nơi chúng không bị đánh giá bởi màu da mà bởi giọng nam cao. tính cách của họ” (Martin Luther King)
Martin Luther King Jr. trong một bài phát biểu
Bài phát biểu nổi tiếng nhất của mục sư và lãnh đạo phong trào dân quyền ở Hoa Kỳ, Martin Luther King Jr., được đọc vào ngày 28 tháng 8 năm 1963 trước đám đông 200.000 người, từ các bậc thang của Đài tưởng niệm Lincoln ở Washington. Là một phần của Tháng ba ở Washingtonđối với Việc làm và Tự do, bài phát biểu được coi là một trong những bài phát biểu quan trọng nhất trong lịch sử, như một cử chỉ xác định trong phong trào dân quyền ở nước này.
Năm sau, King giành giải Nobel Hòa bình, và Đạo luật về quyền công dân năm 1964 và Đạo luật về quyền bầu cử năm 1965 sẽ chấm dứt sự phân biệt chủng tộc chính thức ở Hoa Kỳ (mặc dù trên thực tế, nhiều sự phân biệt chống lại). Năm 1999, bài diễn văn được biết đến với tên gọi “Tôi có một giấc mơ” đã được bầu chọn là bài phát biểu vĩ đại nhất của người Mỹ trong thế kỷ 20.
“Một bước nhỏ của một người, một bước nhảy vĩ đại của nhân loại” (Neil Armstrong )
Phi hành gia người Mỹ Neil Armstrong
Được biết, không ai ở NASA hay thậm chí phi hành đoàn Apollo 11 biết rằng phi hành gia người Mỹ Neil Armstrong đã chuẩn bị như vậy một câu ấn tượng để nói về khoảnh khắc anh ấy trở thành người đầu tiên đặt chân lên mặt trăng. Người ta ước tính rằng 500 triệu người đã xem, vào ngày 21 tháng 7 năm 1969, sự xuất hiện của một đại diện nhân loại trên trái đất của vệ tinh láng giềng của chúng ta - vào thời điểm sự kiện được xem nhiều nhất trong lịch sử của chúng ta - và ngay lập tức câu nói của Armstrong trở thành bất tử , có ý nghĩa cảm giác của toàn bộ hành tinh khi đối mặt với một sự kiện tác động như vậy.