"Nëse një fotografi vlen sa një mijë fjalë, atëherë thuaje me një foto". Kjo frazë e humoristit të madh Millôr Fernandes përcakton frymën e kësaj përzgjedhjeje – sepse, frazashkrues gjenial që ishte ai, Millôr kishte të drejtë: asgjë nuk është më e fortë për shprehjen dhe komunikimin njerëzor sesa fjalët. Një frazë është e aftë jo vetëm të përjetësojë një moment, por edhe të ndryshojë historinë. Në fjalime, libra, shfaqje, poezi apo intervista, frazat e mëdha filluan dhe përfunduan revolucione, ndryshuan mënyrën tonë të të menduarit, thelluan mënyrën se si e kuptojmë veten si njerëzim dhe shumë më tepër.

Të folur nga filozofë, liderë politikë dhe personazhet fetarë, imagjinar dhe madje edhe astronautët, fjalitë e mëdha të historisë nuk harrohen kurrë dhe janë bërë pjesë përcaktuese e pavetëdijes kolektive, duke zgjeruar kuptimin dhe kontekstin e tyre origjinal, si tregues të vërtetë të dijes dhe kompleksitetit njerëzor. Pra, ne veçojmë këtu disa nga frazat më të rëndësishme të të gjitha kohërave – ato që, pavarësisht nga nacionaliteti, koha apo edhe vërtetësia e deklaratave të tyre politike, fetare, ndryshuan përgjithmonë mënyrën tonë të jetesës.

Kjo përzgjedhje. nuk është paraqitur në mënyrë hierarkike, pasi nuk ka asnjë mënyrë për të matur në mënyrë objektive rëndësinë më të madhe ose më të vogël të secilës pjesë në këtë koleksion. Ajo që mund të bëjmë në të vërtetë është të njohim pak më shumë për secilën prej këtyre maksimave.që na ndihmojnë të njohim veten më mirë.

“Asgjë nuk është e përhershme, përveç ndryshimit” (Heraklitus)

Busti i filozofit grek Heraklitus

Dihet pak për jetën e filozofit grek Heraklitus, madje vepra e tij përbëhet vetëm nga fragmente dhe shkrime të lira. Pikëpamja e tij për realitetin, megjithatë, edhe pse ai lindi rreth vitit 535 para Krishtit, është një nga më me ndikimet për filozofinë moderne. Përkundër mendimit të filozofit tjetër të madh para-Sokratik Parmenedes – i cili besonte se asgjë nuk ndryshon dhe se ne nuk duhet t’u besojmë perceptimeve tona shqisore –, Herakliti ishte mendimtari i “çdo gjëje rrjedh”, duke e parë botën në transformim të përhershëm. Nuk është e ekzagjeruar të thuhet se, pa të, nuk do të kishim Niçen, Marksin, Jungun dhe Deleuse, mes shumë të tjerëve, dhe as një nga maksimat më të rëndësishme të të gjithë filozofisë.

“Unë jap. ju një urdhërim i ri: ta doni njëri-tjetrin” (Ungjilli i Gjonit)

Xhami me njolla që përshkruan imazhin e Jezu Krishtit

Më i njohur dhe shumë më e rëndësishme se maksimat e tjera të traditës judeo-kristiane (të tilla si dhjetë urdhërimet, për shembull), fraza që i atribuohet Jezusit dhe e regjistruar në Ungjillin e Gjonit është – ose duhet të jetë – angazhimi më i rëndësishëm i gjithë krishterimit. Duke e vendosur dashurinë universale në qendër të fjalës së tij dhe misionit tonë në Tokë, kjo frazë është ideja që duhet ta bëjë krishterimin një fe unike.Fatkeqësisht, shumica e ndjekësve të tij nuk ndjekin përcaktimin e qartë dhe të qartë të udhëheqësit të tyre.

“Të jesh apo të mos jesh, kjo është çështja” (në Hamlet , shkruar nga William Shakespeare)

Pikturë nga William Shakespeare

Ndoshta vargu më i famshëm në të gjithë letërsinë, fjalia hyrëse e solilokut të folur nga Hamleti në skenën e parë të aktit të tretë të shfaqjes që mban emrin e tij në parim i referohet hezitimit të princit të Danimarkës nëse do të hakmerrej apo jo për vdekjen e të atit. “Të jesh apo të mos jesh, kjo është çështja”, megjithatë, është kthyer në një nga frazat më të cituara dhe më të debatuara që nga viti 1600, periudhë e përafërt në të cilën u shkrua drama, deri më sot. Shekspiri përmbledh thellësinë e kaq shumë mendimeve filozofike në një fjali të vetme, duke u bërë pikënisja për të gjitha llojet e pyetjeve njerëzore.

“Unë mendoj, prandaj jam” (René Descartes)

Piktura nga filozofi francez René Descartes

Një nga themelet e mendimit perëndimor dhe shkencës moderne, partitura më e famshme e matematikanit dhe filozofit francez René Descartes ishte i pari. shihet thënë në librin e tij Diskursi mbi metodën , nga viti 1637. Shpjegimi i tij "i plotë" do të ishte "Unë dyshoj, prandaj mendoj, prandaj jam", duke ofruar kështu një bazë të fortë për idenë e njohuri në dëm të dyshimit – veçanërisht në një kontekst persekutimi kundër shkencës nga ana eKisha.

Për Dekartin, mundësia për të vënë në dyshim diçka shërbeu si provë se ekziston një mendje që mendon, një entitet që mendon - ekziston një vetja , një unë. “Ne nuk mund të dyshojmë në ekzistencën tonë ndërkohë që dyshojmë në të”, shkroi ai, duke hapur krahët, kështu, për shfaqjen jo vetëm të një filozofie moderne, por të gjithë shkencës objektive, të çliruar nga premisat e pasakta, të pasakta fetare ose të kontaminuara nga synimet e kontrollit. . dhe pushteti.

“Pavarësi apo vdekje!” (Dom Pedro I)

Detaje e një pikture nga Pedro Américo që përshkruan britmën e Ipiranga

“Miq, gjykatat portugeze duan të skllavërojnë ne dhe na ndiqni. Nga sot marrëdhëniet tona janë të prishura. Asnjë lidhje nuk na bashkon më […] Për gjakun tim, nderin tim, Zoti im, betohem t'i jap Brazilit lirinë. Brazilianët, kryefjala jonë qoftë, që sot e tutje, 'Pavarësi ose vdekje! Kjo është pjesa më e famshme e fjalimit të mbajtur nga Dom Pedro I në brigjet e lumit Ipiranga, në São Paulo, i cili u bë i njohur si "Grito do Ipiranga", më 7 shtator 1822, një ngjarje vendimtare për pavarësinë e Brazilit. nga Portugalia

Ndarja zyrtare do të bëhej vetëm më 22 shtator, në një letër drejtuar babait të tij, João VI, por simboli i ndarjes dhe lindjes së Perandorisë së Brazilit ishte thirrja - kryesisht nënkuptohet me frazën e tijicon.

“Proletarët nuk kanë asgjë për të humbur përveç prangave të tyre. Ata kanë një botë për të fituar. Proletarë të botës, bashkohuni!” (Karl Marks dhe Friedrich Engels)

Karl Marks dhe Friedrich Engels, autorë të Manifestit

Fjalia e fundit e komunistit Manifesti , botuar në 1848, është një ftesë e Marksit dhe Engelsit për klasën proletare që më në fund të bashkohet për një rend të ri shoqëror, i cili do të kapërcejë vitet e shfrytëzimit, shtypjes dhe pakësimit të punëtorëve nga kapitalizmi. Dokumenti, i shkruar në kontekstin e revolucioneve të kohës në Evropë, është gjithashtu një analizë e thellë e efekteve të revolucionit industrial dhe është bërë manifesti më me ndikim i të gjitha kohërave.

Thirrje për reformat sociale si zvogëlimi i ditës së punës ditore dhe e drejta universale e votës, është një tekst që jo vetëm mbështeti shumë nga pyetjet dhe orientimet politike të mëvonshme (qofshin kundër apo pro), por gjithashtu ndryshoi në mënyrë efektive botën – gjeografinë e saj, konfliktet, realiteti i tij.

"Zoti ka vdekur!" (Friedrich Nietzsche)

Filozofi gjerman Friedrich Nietzsche

Botuar për herë të parë në librin Shkenca Gay , deri në 1882, por me të vërtetë e popullarizuar në veprën më të famshme të filozofit gjerman Friedrich Nietzsche, Kështu foli Zarathustra , nga viti 1883, maksima për vdekjen e Zotit nuk është ekskluzive përNietzsche – filozofë të tjerë e kishin debatuar tashmë këtë ide më parë. Megjithatë, fakti është se ishte ai që e shpiku dhe e popullarizoi frazën në një mënyrë të qartë dhe të pakontestueshme, duke iu referuar përgjithësisht efekteve të iluminizmit, me shkencën, filozofinë materialiste dhe natyralizmin që zënë në një funksion të realizueshëm, të matshëm dhe pragmatik. ishte përpara Zotit – dhe duke nënkuptuar kështu një nga kthesat më të rëndësishme filozofike dhe kulturore në historinë e mendimit.

“Pavarësisht gjithçkaje unë ende besoj në mirësinë njerëzore” (Anne Frank )

Ana Frank duke studiuar në 1940

Një nga thëniet më të thjeshta por më të fuqishme për të bërë këtë listë, fjalia e shkruar nga Ana Frank në ditarin e saj më 15 korrik. , 1944 ofroi një fije shprese, si shembull i vetë mirësisë në të cilën ajo pretendon të besojë, pavarësisht se është në kontekstin e një prej tragjedive më të mëdha në histori. Anne ishte vetëm 15 vjeç kur e shkroi dhe do të vdiste e burgosur në një kamp përqendrimi nazist më pak se një vit më vonë. Ditari i tij u bë një nga dokumentet më prekëse që denonconte nazizmin dhe shkrimi i tij qëndron edhe sot e kësaj dite si një shembull i ndritshëm kundër tmerrit.

“Të gjitha qeniet njerëzore lindin të lirë dhe të barabartë në dinjitet dhe në të drejta ” (Neni 1 i Deklaratës Universale të të Drejtave të Njeriut)

Zonja e Parë Amerikane Eleanor Roosevelt meDeklarata

E shkruar nën efektet e Luftës së Dytë Botërore të sapombaruar, në vitin 1948, Deklarata Universale e të Drejtave të Njeriut synonte të vendoste themelet e një bote paqeje, dhe në nenin e saj të parë ka themeli thelbësor i rrugës së propozuar. Edhe pse ka shërbyer si themeli për disa traktate në mbarë botën gjatë 69 viteve të fundit – dhe duke qenë, sipas Librit të Regjistrimeve , dokumenti i përkthyer në numrin më të madh të gjuhëve, me 508 përkthime të disponueshme – fatkeqësisht është ende një utopi, diçka për t'u arritur nga njerëzimi. Ai që duhet të jetë hapi i parë në marrëdhëniet njerëzore është ende larg të ndodhë.

“Një grua nuk lind, bëhet grua” (Simone de Beauvoir)

Filozofja franceze Simone de Beauvoir

Fraza e famshme e filozofit dhe feministes franceze Simone de Beauvoir mund të shihet si bazë jo vetëm e librit të saj më të famshëm, <7 Sipas Sexo , nga viti 1949, si një nga premisat themelore të lëvizjes moderne feministe. Ideja është se të jesh grua është më shumë se një fakt natyror dhe biologjik, por rezultat i efekteve të kulturave dhe historisë. Përveç përcaktimeve të tyre fiziologjike, tek çdo grua, historia e jetës së saj që nga fëmijëria e saj përcakton gruan që është. Shumica e citimeve të meshkujve në këtë listë vërtetojnë tezën, përballë një historie që i pengonte gratë

"Unë e lë jetën për të hyrë në histori" (Getúlio Vargas)

Getúlio Vargas, president i Brazilit

Si zakonisht, në vitin 1954 Brazili po kalonte një krizë të fortë politike dhe presidenti Getúlio Vargas, këtë herë i zgjedhur nga populli, pësoi akuza të ndryshme dhe presione ekstreme nga shtypi, ushtria dhe opozita, i përfaqësuar nga figura e Carlos Lacerda. , të japë dorëheqjen. Natën e 23-24 gushtit, Vargas nënshkroi një letër të paharrueshme lamtumire – në të cilën ai akuzon kritikuesit e tij dhe vendos mendimin e tij mbi kontekstin politik të asaj kohe – dhe i mori jetën me një plumb në gjoks. 1>

Fjalia përfundimtare e misionit nënkupton efektin që shkaktoi vdekja e tij: duke u mbuluar në krahët e popullit, Getúlio, madje edhe i vdekur, vonoi grushtin ushtarak që u shpall për 10 vjet dhe garantoi zgjedhjen e Juscelino Kubitschek, në vitin 1956 .

“Unë kam një ëndërr, që katër fëmijët e mi do të jetojnë një ditë në një komb ku nuk do të gjykohen nga ngjyra e lëkurës së tyre, por nga tendenca e karakteri i tyre” (Martin Luther King)

Martin Luther King Jr. në një fjalim

Fjalimi më i famshëm i pastorit dhe udhëheqësit të lëvizjes për të drejtat civile në SHBA, Martin Luther King Jr., u mbajt më 28 gusht 1963, para një turme prej 200,000 njerëzish, nga shkallët e Memorialit Lincoln në Uashington. Si pjesë e Marshimit në Uashingtonpër Jobs and Freedom, fjalimi konsiderohet si një nga më të rëndësishmit në histori, si një gjest përcaktues në lëvizjen për të drejtat civile në vend.

Vitin pasues, King do të fitonte Çmimin Nobel për Paqen, dhe Akti i të Drejtave Civile i vitit 1964 dhe Akti i të Drejtave të Votimit i vitit 1965 do t'i jepnin fund ndarjes zyrtare racore në SHBA (megjithëse, në praktikë, shumë segregacion rezistojnë). Në vitin 1999, ajo që u bë e njohur si "Unë kam një ëndërr" u zgjodh fjalimi më i madh amerikan i shekullit të 20-të.

"Një hap i vogël për një njeri, një kërcim gjigant për njerëzimin" (Neil Armstrong )

Astronauti amerikan Neil Armstrong

Me sa duket, askush në NASA apo edhe ekuipazhi i Apollo 11 nuk e dinte që astronauti amerikan Neil Armstrong kishte përgatitur të tillë një fjali me ndikim për të thënë në momentin kur ai u bë njeriu i parë që eci në Hënë. Vlerësohet se 500 milionë njerëz panë, në atë 21 korrik 1969, ardhjen e një përfaqësuesi të njerëzimit në tokën e satelitit tonë fqinj - në atë kohë ngjarja më e parë në historinë tonë - dhe menjëherë fraza e Armstrongut u bë e pavdekshme, që do të thotë ndjenja e të gjithë planetit përballë një ngjarjeje kaq ndikuese.