"As in foto tûzen wurden wurdich is, sis it dan mei in foto". Dizze útdrukking fan 'e grutte humorist Millôr Fernandes definiearret de geast fan dizze seleksje - om't, geniale fraseskriuwer dat hy wie, Millôr hie gelyk: neat is sterker foar minsklike útdrukking en kommunikaasje as wurden. In sin is net allinich yn steat om in momint te ferstjerren, mar ek om skiednis te feroarjen. Yn taspraken, boeken, toanielstikken, gedichten of ynterviews, grutte útdrukkingen begûn en einige revolúsjes, feroare ús manier fan tinken, ferdjippe de wize wêrop wy begripe ússels as minskdom, en folle mear.

Sprekt troch filosofen, lieders politike en religieuze, fiktive personaazjes en sels astronauten, de grutte sinnen fan de skiednis wurde nea fergetten, en hawwe wurden in bepalend part fan it kollektyf ûnbewuste, útwreidzjen fan harren oarspronklike betsjutting en kontekst, as wiere yndeksen fan kennis en minsklike kompleksiteit. Dus, hjir skiede wy guon fan 'e wichtichste útdrukkingen fan alle tiden - dyjingen dy't, nettsjinsteande polityk, religieuze, nasjonaliteit, tiid of sels de wierheid fan har útspraak, ús manier fan libjen foar altyd feroare.

Dizze seleksje wurdt net hiërargysk presintearre, om't der gjin manier is om it grutter of minder belang fan elk stik yn dizze samling objektyf te mjitten. Wat wy wirklik kinne dwaan is in bytsje mear witte oer elk fan dizze maxims.dy't ús helpe om ússels better te kennen.

"Neat is permanint, útsein feroaring" (Heraclitus)

Boarstebyld fan 'e Grykske filosoof Heraclitus

Oer it libben fan 'e Grykske filosoof Heraclitus is net folle bekend, en sels syn wurk is allinnich opboud út fragminten en losse geskriften. Syn sicht op de werklikheid is lykwols, ek al waard er om 535 f.Kr. berne, ien fan de meast ynfloedrike foar de moderne filosofy. Yn tsjinstelling ta de oare grutte pre-sokratyske filosoof Parmenedes - dy't leaude dat neat feroaret en dat wy ús sintúchlike waarnimmings net fertrouwe moatte -, wie Heraclitus de tinker fan "alles streamt", seach de wrâld yn ivige transformaasje. It is gjin oerdriuwing om te sizzen dat wy sûnder him Nietzsche, Marx, Jung en Deleuse, ûnder in protte oaren, noch ien fan 'e wichtichste maksimen fan alle filosofy hawwe.

"Ik jou jim in nij gebod: hâld fan elkoar" (Evangeelje fan Jehannes)

Brandglas mei it byld fan Jezus Kristus

Bêst bekend en folle wichtiger as oare maksimen fan 'e Joadsk-kristlike tradysje (lykas de tsien geboaden bygelyks), is de útdrukking dy't oan Jezus taskreaun is en optekene is yn it Evangeelje fan Jehannes - of moat wêze - de wichtichste ynset fan it hiele kristendom. It pleatsen fan universele leafde yn it sintrum fan syn wurd en ús missy op ierde, dizze sin is it idee dat it kristendom in unike religy moat meitsje.Spitigernôch folgje de measte fan syn folgers de dúdlike en ûndûbele fêststelling fan har lieder net.

“Be of net te wêzen, dat is de fraach” (yn Hamlet , skreaun troch William Shakespeare)

Skilderij fan William Shakespeare

Miskien de meast ferneamde rigel yn alle literatuer, de iepeningssin fan 'e ienspraak dy't sprutsen wurdt troch Hamlet ferwiist yn 'e earste sêne fan 'e tredde aksje fan it stik dat syn namme yn prinsipe draacht nei de twifel fan 'e prins fan Denemarken oer it al of net wreke de dea fan syn heit. "Be of net te wêzen, dat is de fraach", is lykwols ien fan 'e meast oanhelle en besprutsen útdrukkingen wurden sûnt 1600, de likernôch perioade wêryn it stik skreaun is, oant hjoed de dei. Shakespeare vat de djipte fan safolle filosofyske tinzen yn ien sin gear, en wurdt it útgongspunt foar allerhanne minsklike fragen.

"Ik tink, dêrom bin ik" (René Descartes)

Skilderij fan 'e Frânske filosoof René Descartes

Ien fan 'e fûneminten fan westersk tinken en moderne wittenskip, de meast ferneamde skoare fan 'e Frânske wiskundige en filosoof René Descartes wie earst sjoen yn syn boek Discours on the Method , út 1637. Syn "folsleine" ferklearring soe wêze "ik twifelje, dêrom tink ik, dêrom bin ik", en biedt dus in stevige basis foar it idee fan kennis ta skea fan twifel - benammen yn in kontekst fan ferfolging tsjin wittenskip troch detsjerke.

Foar Descartes tsjinne de mooglikheid om eat te freegjen as bewiis dat der in tinkende geast is, in tinkende entiteit - der is in sels , in ik. "Wy kinne net twifelje oan ús bestean wylst wy it twifelje", skreau er, en iepene de flanken, dus, foar it ûntstean fan net allinich in moderne filosofy, mar fan alle objektive wittenskip, befrijd fan ûnkrekte, ferkearde religieuze premissen of kontaminearre troch yntinsjes fan kontrôle en macht.

"Unôfhinklikens of dea!" (Dom Pedro I)

Detail fan in skilderij fan Pedro Américo dat de gjalp fan Ipiranga ôfbyldet

"Freonen, de Portugeeske rjochtbanken wolle slaven meitsje ús en efterfolgje ús. Fan hjoed ôf binne ús relaasjes ferbrutsen. Gjin bannen ferienigje ús mear […] Foar myn bloed, myn eare, myn God, swar ik Brazylje frijheid te jaan. Brazilianen, mei ús wachtwurd fan hjoed ôf wêze: ‘Unôfhinklikens of dea! Dit is it meast ferneamde diel fan 'e taspraak dy't troch Dom Pedro I holden waard oan' e igge fan 'e rivier de Ipiranga, yn São Paulo, dy't bekend waard as "Grito do Ipiranga", op 7 septimber 1822, in beslissend barren foar de ûnôfhinklikens fan Brazylje út Portugal.

De offisjele skieding soe pas plakfine op 22 septimber, yn in brief oan syn heit, João VI, mar it symboal fan skieding en de berte fan it Ryk fan Brazylje wie de gjalp - benammen bedoeld mei syn sinicon.

“Proletariërs hawwe neat te ferliezen as har boeien. Se hawwe in wrâld te winnen. Proletariërs fan 'e wrâld, ferienigje! (Karl Marx en Friedrich Engels)

Karl Marx en Friedrich Engels, skriuwers fan it Manifest

De lêste sin fan 'e kommunistyske Manifest 8, publisearre yn 1848, is in útnoeging fan Marx en Engels foar de proletaryske klasse om úteinlik te ferienigjen foar in nije sosjale oarder, dy't de jierren fan eksploitaasje, ûnderdrukking en fermindering fan arbeiders troch kapitalisme oerwinne soe. It dokumint, skreaun yn 'e kontekst fan' e revolúsjes fan 'e tiid yn Europa, is ek in yngeande analyze fan' e effekten fan 'e yndustriële revolúsje, en is it meast ynfloedrike manifest fan alle tiden wurden.

Calling for maatskiplike herfoarmingen lykas it ferminderjen fan de deistige wurkdei en it algemien kiesrjocht, it is in tekst dy't net allinnich in protte fan 'e fraachstelling en dêrop folgjende politike oriïntaasjes (it tsjin of foar foar) ​​stipe, mar ek effektyf de wrâld feroare - har geografy, har konflikten, har realiteit.

"God is dea!" (Friedrich Nietzsche)

De Dútske filosoof Friedrich Nietzsche

Publisearre foar it earst yn it boek The Gay Science , troch 1882, mar wier popularisearre yn it bekendste wurk fan de Dútske filosoof Friedrich Nietzsche, Sa spriek Zarathustra , út 1883, is de maksimaal oer de dea fan God net eksklusyf foarNietzsche - oare filosofen hiene it idee al earder debattearre. It feit is lykwols dat hy it wie dy't de útdrukking op in dúdlike en ûnbestriden manier betocht en popularisearre, ferwizend yn 't algemien nei de effekten fan' e Ferljochting, wêrby't wittenskip, materialistyske filosofy en naturalisme in mooglike, mjitbere en pragmatyske funksje besette. foar God – en dêrmei ien fan de wichtichste filosofyske en kulturele kearpunten yn de gedachteskiednis oantsjutte.

“Nettsjinsteande alles leau ik noch yn minsklike goedens” (Anne Frank )

Anne Frank studearre yn 1940

Ien fan 'e ienfâldichste mar machtichste sitaten om dizze list te meitsjen, de sin skreaun troch Anne Frank yn har deiboek op 15 july, 1944 joech in glim fan hope, as in foarbyld fan 'e tige goedens wêryn se beweart te leauwen, nettsjinsteande it feit dat se yn' e kontekst fan ien fan 'e grutste trageedzjes yn' e skiednis wie. Anne wie noch mar 15 jier âld doe't se it skreau, en soe minder dan in jier letter in finzene stjerre yn in nazi-konsintraasjekamp. Syn deiboek waard ien fan de meast oangripende dokuminten dy't it nazisme oan de kaak stellen, en syn skriuwen stiet oant hjoed de dei op as in ljochtsjend foarbyld tsjin horror.

“Alle minsken wurde frij en gelyk yn weardichheid en yn rjochten berne. ” (Artikel 1 fan de Universele Ferklearring fan de Rjochten fan de Minske)

American First Lady Eleanor Roosevelt mei deFerklearring

Skreaun ûnder de gefolgen fan de doe krekt einige Twadde Wrâldoarloch, yn 1948, hie de Universele Ferklearring fan de Rjochten fan de Minske as doel om de fûneminten fan in wrâld fan frede te fêstigjen, en hat yn har earste artikel de essensjele stifting fan it foarstelde paad. Hoewol it de lêste 69 jier as de basis hat tsjinne foar ferskate ferdraggen om 'e wrâld - en is, neffens it Book of Records , it dokumint oerset yn it grutste oantal talen, mei 508 oersettingen beskikber - it is spitigernôch noch altyd in utopia, wat te berikken is troch de minskheid. Wat de earste stap wêze moat yn minsklike relaasjes is noch lang net bart.

“Men wurdt net in frou berne, men wurdt in frou” (Simone de Beauvoir)

De Frânske filosoof Simone de Beauvoir

De ferneamde útdrukking fan de Frânske filosoof en feministe Simone de Beauvoir kin sjoen wurde as de basis net allinnich fan har bekendste boek, De Neffens Sexo , út 1949, as ien fan de fûnemintele útgongspunten fan de moderne feministyske beweging. It idee is dat frou-wêzen mear is as in natuerlik en biologysk feit, mar it gefolch fan de effekten fan kultueren en skiednis. Neist har fysiologyske definysjes bepaalt yn elke frou har libbensferhaal sûnt har bernetiid de frou dy't se is. De mearderheid fan manlike sitaten op dizze list bewize de proefskrift, yn it gesicht fan in skiednis dy't froulju foarkaam fan

"I leave life to enter history" (Getúlio Vargas)

Getúlio Vargas, presidint fan Brazylje

Lykas gewoanlik, yn 1954 gie Brazylje troch in yntinsive politike krisis, en presidint Getúlio Vargas, dizze kear keazen troch it folk, lijen ferskate beskuldigings en ekstreme druk fan 'e parse, it leger en de opposysje, fertsjintwurdige troch de figuer fan Carlos Lacerda , ûntslach nimme. Yn 'e nacht fan 23 op 24 augustus tekene Vargas in memorabele ôfskiedsbrief - wêryn't hy syn tsjinsprekkers beskuldiget en syn miening set oer de politike kontekst fan 'e tiid - en syn eigen libben naam mei in skot yn 'e boarst.

De lêste sin fan 'e missive betsjuttet it effekt dat syn dea feroarsake: troch te sluierjen yn' e earms fan 'e minsken, Getúlio, sels dea, fertrage de militêre steatsgreep dy't waard oankundige foar 10 jier, en garandearre de ferkiezing fan Juscelino Kubitschek, yn 1956 .

“Ik haw in dream, dat myn fjouwer bern ienris sille libje yn in folk dêr't se net beoardiele wurde troch de kleur fan har hûd, mar troch de tenor fan harren karakter" (Martin Luther King)

Martin Luther King Jr. yn in taspraak

De meast ferneamde taspraak fan dûmny en lieder fan 'e boargerrjochtenbeweging yn 'e FS, Martin Luther King Jr., waard op 28 augustus 1963 levere oan in mannichte fan 200.000 minsken, fan 'e stappen fan it Lincoln Memorial yn Washington. As ûnderdiel fan 'e mars op Washingtonfoar Jobs and Freedom wurdt de taspraak beskôge as ien fan de wichtichste yn de skiednis, as in definiearjend gebeart yn de boargerrjochtenbeweging yn it lân.

It folgjende jier soe de kening de Nobelpriis foar de Frede winne, en de Civil Rights Act fan 1964 en de Voting Rights Act fan 1965 soene in ein meitsje oan offisjele rasiale segregaasje yn 'e FS (hoewol't, yn 'e praktyk, in protte segregaasje ferset is). Yn 1999, wat bekend waard as "I have a dream" waard keazen ta de grutste Amerikaanske taspraak fan de 20e ieu.

"One small step for a man, one giant leap for mankind" (Neil Armstrong) )

Amerikaanske astronaut Neil Armstrong

Nimmen by NASA of sels de Apollo 11-bemanning wist dat de Amerikaanske astronaut Neil Armstrong soks tariede hie in ynfloedrike sin om te sizzen op it momint dat hy de earste minske waard dy't op 'e moanne rûn. It wurdt rûsd dat 500 miljoen minsken seagen, op dy 21 july 1969, de komst fan in fertsjintwurdiger fan 'e minskheid op' e boaiem fan ús oanbuorjende satellyt - op it stuit it meast sjoen barren yn ús skiednis - en fuortendaliks waard Armstrong syn sin ûnstjerlik , wat betsjuttet it gefoel fan de hiele planeet yn it gesicht fan sa'n yngripend barren.