"ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ಸಾವಿರ ಪದಗಳ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿ". ಮಹಾನ್ ಹಾಸ್ಯಗಾರ ಮಿಲ್ಲರ್ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ ಅವರ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ - ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ಪದಗುಚ್ಛದ ಬರಹಗಾರ, ಮಿಲ್ಲರ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ: ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಏನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾಷಣಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ನಾಟಕಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದವು, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ನಾವು ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗಗನಯಾತ್ರಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ನಿಜವಾದ ಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ - ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಸಮಯ ಅಥವಾ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ.

ಈ ಆಯ್ಕೆ ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ತುಣುಕಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಳೆಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗರಿಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು.ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

“ಯಾವುದೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ” (ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್)

ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್‌ನ ಬಸ್ಟ್

ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್‌ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವೂ ಸಹ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಡಿಲ ಬರಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸುಮಾರು 535 BC ಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವ-ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪರ್ಮೆನೆಡಿಸ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಏನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬಾರದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು - ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ "ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಚಿಂತಕರಾಗಿದ್ದರು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ನೀತ್ಸೆ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ಜಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಯೂಸ್, ಅನೇಕ ಇತರರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಗರಿಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಲ್ಲ.

“ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಹೊಸ ಆಜ್ಞೆ: ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿ” (ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆ)

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜು

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹತ್ತು ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳಂತಹ) ಇತರ ಸೂತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಜೀಸಸ್‌ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು - ಅಥವಾ ಇರಬೇಕು - ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಬದ್ಧತೆ. ಅವರ ಪದದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಮಿಷನ್, ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನನ್ಯ ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.ವಿಷಾದನೀಯವಾಗಿ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

“ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ” ( ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ನಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ)

ವಿಲಿಯಂ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನಿಂದ ಚಿತ್ರಕಲೆ

ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪದ್ಯ, ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವಗತದ ಆರಂಭಿಕ ವಾಕ್ಯ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಟಕದ ಮೂರನೇ ಆಕ್ಟ್‌ನ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ರಾಜಕುಮಾರನ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. "ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ", ಆದಾಗ್ಯೂ, 1600 ರಿಂದ, ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯಲಾದ ಅಂದಾಜು ಅವಧಿಯಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

“ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು” (ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್)

ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣಿತಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಕೋರ್ ಮೊದಲನೆಯದು 1637 ರಿಂದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ವಿಧಾನದ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರ "ಸಂಪೂರ್ಣ" ವಿವರಣೆಯು "ನನಗೆ ಅನುಮಾನ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ದೃಢವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಅನುಮಾನದ ಹಾನಿಗೆ ಜ್ಞಾನ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಕಿರುಕುಳದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಚರ್ಚ್.

ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್‌ಗೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಆಲೋಚನಾ ಮನಸ್ಸು, ಆಲೋಚನಾ ಘಟಕವಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಸ್ವಯಂ , ಐ. "ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದರು, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳನ್ನು ತೆರೆದು, ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ, ತಪ್ಪಾದ, ತಪ್ಪಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆವರಣಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿದೆ. . ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

“ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾವು!” (ಡೊಮ್ ಪೆಡ್ರೊ I)

ಇಪಿರಂಗನ ಕೂಗನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪೆಡ್ರೊ ಅಮೇರಿಕೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿವರ

“ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ. ಇಂದಿನಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಬಂಧಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ […] ನನ್ನ ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ದೇವರು, ನಾನು ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರೇ, ಇಂದಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾವಲು ಪದವಾಗಿರಲಿ, 'ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾವು! ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟನೆಯಾದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7, 1822 ರಂದು "ಗ್ರಿಟೊ ಡೊ ಇಪಿರಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ ಇಪಿರಂಗ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಡೊಮ್ ಪೆಡ್ರೊ I ನೀಡಿದ ಭಾಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಗ ಇದು. ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಿಂದ

ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22 ರಂದು ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ತಂದೆ ಜೊವಾ VI ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹುಟ್ಟು ಕೂಗು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥಐಕಾನ್.

“ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಗೆಲ್ಲಲು ಜಗತ್ತು ಇದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳೇ, ಒಂದಾಗಿ! (ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್)

ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್, ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಲೇಖಕರು

ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನ ಅಂತಿಮ ವಾಕ್ಯ 1848 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ , ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶೋಷಣೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಡಿತದ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಶ್ರಮಜೀವಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿನ ಸಮಯದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ದಾಖಲೆಯು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಾಲಿಂಗ್ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದ ದಿನವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು (ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರವಾಗಿ) ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ - ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಅದರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆ.

“ದೇವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ!” (ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ)

ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದಿ ಗೇ ಸೈನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ , 1882 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಜರಾತುಸ್ತ್ರ , 1883 ರಿಂದ, ದೇವರ ಮರಣದ ಕುರಿತಾದ ಗರಿಷ್ಠವಾದವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲನೀತ್ಸೆ - ಇತರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದವನು, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಭೌತವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ, ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ದೇವರ ಮುಂದೆ ಇತ್ತು - ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮಾನವ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ" (ಆನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ )

ಆನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ 1940 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ

ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ ಜುಲೈ 15 ರಂದು ತನ್ನ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ವಾಕ್ಯ , 1944 ಭರವಸೆಯ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದುರಂತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಕೇವಲ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ನಾಜಿ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಖೈದಿಯಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವನ ದಿನಚರಿಯು ನಾಜಿಸಂ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಚಲಿಸುವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬರವಣಿಗೆಯು ಭಯಾನಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ನಿಂತಿದೆ.

“ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ” (ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 1)

ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆ ಎಲೀನರ್ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆಘೋಷಣೆ

1948 ರಲ್ಲಿ ಆಗಷ್ಟೇ ಕೊನೆಗೊಂಡ ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯು ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಭೂತ ಅಡಿಪಾಯ. ಇದು ಕಳೆದ 69 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರೂ - ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ, 508 ಅನುವಾದಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ - ಇದು ವಿಷಾದನೀಯವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ರಾಮರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದು. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ.

“ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬಳು ಮಹಿಳೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ” (Simone de Beauvoir)

ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಿಮೋನೆ ಡಿ ಬ್ಯೂವೊಯಿರ್

ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಿಮೋನೆ ಡಿ ಬ್ಯೂವೊಯಿರ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ, ಸೆಕ್ಸೋ ಪ್ರಕಾರ , 1949 ರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಶಾರೀರಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಆಕೆಯ ಜೀವನ ಕಥೆಯು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಡೆಯುವ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖಾಂತರ ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ

“ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ” (ಗೆಟುಲಿಯೊ ವರ್ಗಾಸ್)

ಗೆಟುಲಿಯೊ ವರ್ಗಾಸ್, ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ

ಎಂದಿನಂತೆ, 1954 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಜನರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಗೆಟುಲಿಯೊ ವರ್ಗಾಸ್ ಅವರು ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಲಾಸೆರ್ಡಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪತ್ರಿಕಾ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. , ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು. ಆಗಸ್ಟ್ 23 ರಿಂದ 24 ರ ರಾತ್ರಿ, ವರ್ಗಾಸ್ ಅವರು ಸ್ಮರಣೀಯ ವಿದಾಯ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು - ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಎದೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಮಿಸ್ಸಿವ್‌ನ ಅಂತಿಮ ವಾಕ್ಯವು ಅವನ ಮರಣವು ಉಂಟಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸುಕು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಗೆಟುಲಿಯೊ, ಸತ್ತರೂ ಸಹ, 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಘೋಷಿಸಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದರು. 1956 ರಲ್ಲಿ ಜುಸ್ಸೆಲಿನೊ ಕುಬಿಟ್‌ಸ್ಚೆಕ್ .

“ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು ಒಂದು ದಿನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟೆನರ್ ಅವರ ಪಾತ್ರ” (ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್)

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂ. ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ

ಪಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು USA ಯಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 28, 1963 ರಂದು 200,000 ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು , ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನ ಲಿಂಕನ್ ಸ್ಮಾರಕದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಭಾಷಣವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಕಿಂಗ್ ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು 1964 ರ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾಯಿದೆ ಮತ್ತು 1965 ರ ಮತದಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾಯಿದೆ US ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ). 1999 ರಲ್ಲಿ, "ನನಗೆ ಕನಸು ಇದೆ" ಎಂದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾಷಣವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

"ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆ, ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೈತ್ಯ ಜಿಗಿತ" (ನೀಲ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ )

ಅಮೆರಿಕನ್ ಗಗನಯಾತ್ರಿ ನೀಲ್ ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್

ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೆರಿಕದ ಗಗನಯಾತ್ರಿ ನೀಲ್ ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಈ ರೀತಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾಸಾ ಅಥವಾ ಅಪೊಲೊ 11 ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಮೊದಲ ಮಾನವನಾದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೇಳುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಾಕ್ಯ. ಜುಲೈ 21, 1969 ರಂದು, ನಮ್ಮ ನೆರೆಯ ಉಪಗ್ರಹದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಆಗಮನವನ್ನು 500 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಿದ ಘಟನೆ - ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಮರವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವದ ಘಟನೆಯ ಮುಖಾಂತರ ಇಡೀ ಗ್ರಹದ ಭಾವನೆ.