“Se bildo valoras pli ol mil vortoj, tiam diru ĝin kun bildo”. Tiu ĉi frazo de la granda humuristo Millôr Fernandes difinas la spiriton de ĉi tiu elekto – ĉar, genia frazverkisto, kiu li estis, Millôr pravis: nenio estas pli forta por homa esprimo kaj komunikado ol vortoj. Frazo kapablas ne nur senmortigi momenton sed ankaŭ ŝanĝi historion. En paroladoj, libroj, teatraĵoj, poemoj aŭ intervjuoj, grandaj frazoj komencis kaj finis revoluciojn, ŝanĝis nian pensmanieron, profundigis la manieron kiel ni komprenas nin kiel homaron, kaj multe pli.

Parolite de filozofoj, gvidantoj politikaj kaj religiaj, fikciuloj kaj eĉ astronaŭtoj, la grandaj frazoj de la historio neniam estas forgesitaj, kaj fariĝis determinanta parto de la kolektiva senkonscio, vastigante sian originan signifon kaj kuntekston, kiel verajn indeksojn de scio kaj homa komplekseco. Do, ni disigas ĉi tie kelkajn el la plej gravaj frazoj de ĉiuj tempoj – tiujn kiuj, sendepende de politika, religia, nacieco, tempo aŭ eĉ la vereco de sia deklaro, por ĉiam ŝanĝis nian vivmanieron.

Tiu elekto. ne estas prezentita hierarkie, ĉar ekzistas neniu maniero objektive mezuri la pli grandan aŭ malpli grandan gravecon de ĉiu peco en tiu ĉi kolekto. Kion ni vere povas fari estas ekkoni iom pli pri ĉiu el ĉi tiuj maksimoj.kiuj helpas nin pli bone koni nin.

“Nenio estas konstanta, krom ŝanĝo” (Heraklito)

Busto de la greka filozofo Heraklito

Malmulte estas konata pri la vivo de la greka filozofo Heraklito, kaj eĉ lia verko konsistas nur el fragmentoj kaj malfiksaj skribaĵoj. Lia vidpunkto de la realeco, tamen, kvankam li naskiĝis ĉirkaŭ 535 a.K., estas unu el la plej influaj por la moderna filozofio. Male en pensoj al la alia granda presokrata filozofo Parmenedes - kiu kredis ke nenio ŝanĝiĝas kaj ke ni ne devus fidi niajn sensajn perceptojn -, Heraklito estis la pensulo de "ĉio fluas", vidante la mondon en ĉiama transformo. Ne estas troigo diri ke, sen li, ni ne havus Nietzsche, Marx, Jung kaj Deleuse, inter multaj aliaj, nek unu el la plej gravaj maksimoj de la tuta filozofio.

“Mi donas. vi nova ordono: amu unu la alian” (Evangelio laŭ Johano)

Vitralo prezentanta la bildon de Jesuo Kristo

Plej konata kaj tre multe; pli grava ol aliaj maksimoj de la jud-kristana tradicio (kiel la dek ordonoj, ekzemple), la frazo atribuita al Jesuo kaj registrita en la Evangelio laŭ Johano estas – aŭ devus esti – la plej grava engaĝiĝo de la tuta kristanismo. Metante universalan amon en la centron de lia vorto kaj nia misio sur la Tero, ĉi tiu frazo estas la ideo, kiu devus igi kristanismon unika religio.Bedaŭrinde, la plej multaj el liaj sekvantoj ne sekvas la klaran kaj senduban decidon de sia gvidanto.

“Esti aŭ ne esti, jen la demando” (en Hamleto , verkita de William Shakespeare)

Pentraĵo de William Shakespeare

Eble la plej fama verso en la tuta literaturo, la komenca frazo de la monologo parolata de Hamleto en la unua sceno de la tria akto de la teatraĵo, kiu portas lian nomon principe, rilatas al la hezito de la princo de Danio pri ĉu aŭ ne venĝi la morton de sia patro. "Esti aŭ ne esti, tio estas la demando", tamen fariĝis unu el la plej cititaj kaj diskutitaj frazoj ekde 1600, la proksimuma periodo en kiu la teatraĵo estis verkita, ĝis hodiaŭ. Ŝekspiro resumas la profundon de tiom da filozofiaj pensoj en ununura frazo, fariĝante la deirpunkto por ĉiaj homaj demandoj.

“Mi pensas, do mi estas” (René Descartes) <> 5>

Pentraĵo de franca filozofo René Descartes

Unu el la fundamentoj de okcidenta penso kaj moderna scienco, la plej fama partituro de franca matematikisto kaj filozofo René Descartes estis unua. vidita deklarita en lia libro Diskurso pri la Metodo , de 1637. Lia "kompleta" klarigo estus "Mi dubas, tial mi pensas, tial mi estas", tiel proponante firman fundamenton por la ideo de scio malprofite de dubo – precipe en kunteksto de persekutado kontraŭ scienco fare de laeklezio.

Por Descartes, la ebleco pridemandi ion servis kiel pruvo, ke ekzistas pensanta menso, pensanta estaĵo – ekzistas memo , mi. "Ni ne povas dubi pri nia ekzisto dum ni dubas pri ĝi", li skribis, malfermante la flankojn, tiel, por la apero ne nur de moderna filozofio, sed de ĉiu objektiva scienco, liberigita de malprecizaj, malĝustaj religiaj premisoj aŭ poluita de intencoj de kontrolo. . kaj potenco.

“Sendependeco aŭ morto!” (Dom Pedro I)

Detalo de pentraĵo de Pedro Américo prezentanta la krion de Ipiranga

“Amikoj, la Portugalaj Kortumoj volas sklavigi nin kaj persekutu nin. De hodiaŭ, niaj rilatoj estas rompitaj. Neniaj ligoj nin kunigas plu […] Por mia sango, mia honoro, mia Dio, mi ĵuras doni liberecon al Brazilo. Brazilanoj, nia gardvorto estu, ekde hodiaŭ, ‘Sendependeco aŭ Morto! Tio estas la plej fama parto de la parolado farita de Dom Pedro la 1-a ĉe la bordo de la rivero Ipiranga, en San-Paŭlo, kiu iĝis konata kiel "Grito do Ipiranga", la 7-an de septembro 1822, decida evento por la sendependeco de Brazilo. el Portugalio.

La oficiala disiĝo okazus nur la 22-an de septembro, en letero al lia patro João VI, sed la simbolo de disiĝo kaj naskiĝo de la Imperio de Brazilo estis la krio – ĉefe signifita per lia frazoikono.

“Proletoj havas nenion por perdi krom siaj katenoj. Ili havas mondon por gajni. Proletoj de la mondo, kuniĝu!” (Karl Markso kaj Friedrich Engels)

Karl Marx kaj Friedrich Engels, aŭtoroj de la Manifesto

La fina frazo de la Komunisto Manifesto , eldonita en 1848, estas invito de Markso kaj Engels por ke la proleta klaso finfine kuniĝu por nova socia ordo, kiu venkus la jarojn de ekspluatado, subpremado kaj redukto de laboristoj fare de la kapitalismo. La dokumento, verkita en la kunteksto de la tiamaj revolucioj en Eŭropo, estas ankaŭ profunda analizo de la efikoj de la industria revolucio, kaj fariĝis la plej influa manifesto de ĉiuj tempoj.

Alvokante por sociaj reformoj kiel malgrandigo de la ĉiutaga labortago kaj la universala voĉdonrajto, ĝi estas teksto, kiu ne nur subtenis grandan parton de la demandaj kaj postaj politikaj orientiĝoj (ĉu kontraŭ aŭ favoraj), sed ankaŭ efike ŝanĝis la mondon – ĝian geografion, ĝian konfliktoj, ĝia realeco.

“Dio mortis!” (Friedrich Nietzsche)

La germana filozofo Friedrich Nietzsche

Adonita unuafoje en la libro La Gaja Scienco , antaŭ 1882, sed vere popularigita en la plej fama verko de la germana filozofo Friedrich Nietzsche, Tiel parolis Zarathustra , de 1883, la maksimo pri la morto de Dio ne estas ekskluziva porNietzsche - aliaj filozofoj jam diskutis la ideon antaŭe. La fakto estas tamen, ke estis li, kiu kreis kaj popularigis la frazon en klara kaj nekontestata maniero, rilatante ĝenerale al la efikoj de la klerismo, kun scienco, materiisma filozofio kaj naturalismo okupante fareblan, mezureblan kaj pragmatan la funkcion kiun ĝi estis. antaŭ Dio – kaj tiel signante unu el la plej gravaj filozofiaj kaj kulturaj turnopunktoj en la historio de la penso.

“Malgraŭ ĉio mi ankoraŭ kredas je la homa boneco” (Anne Frank )

Anne Frank studante en 1940

Unu el la plej simplaj sed potencaj citaĵoj por fari ĉi tiun liston, la frazon skribitan de Anne Frank en sia taglibro la 15-an de julio, 1944 ofertis brileton de espero, kiel ekzemplo de la boneco mem en kiu ŝi asertas kredi, malgraŭ esti en la kunteksto de unu el la plej grandaj tragedioj en la historio. Anne estis nur 15 jarojn maljuna kiam ŝi skribis ĝin, kaj mortus kaptito en nazia koncentrejo malpli ol jaron poste. Lia taglibro fariĝis unu el la plej kortuŝaj dokumentoj denuncante la naziismon, kaj lia verkado staras ĝis hodiaŭ kiel hela ekzemplo kontraŭ teruro.

“Ĉiuj homoj naskiĝas liberaj kaj egalaj en digno kaj en rajtoj. ” (Artikolo 1 de la Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj)

Amerika Prezidentedzino Eleanor Roosevelt kun laDeklaracio

Verkita sub la efikoj de la tiam ĵus finita Dua Mondmilito, en 1948, la Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj celis starigi la fundamentojn de mondo de paco, kaj havas en sia unua artikolo la esenca fundamento de la proponita vojo. Kvankam ĝi servis kiel fundamento por pluraj traktatoj tra la mondo dum la lastaj 69 jaroj – kaj estante, laŭ la Libro de Rekordoj , la dokumento tradukita al la plej granda nombro da lingvoj, kun 508 tradukoj haveblaj – ĝi bedaŭrinde estas ankoraŭ utopio, io atingota de la homaro. Kio devus esti la unua paŝo en homaj rilatoj estas ankoraŭ malproksima de okazi.

“Oni ne naskiĝas virino, oni fariĝas virino” (Simone de Beauvoir)

La franca filozofo Simone de Beauvoir

La fama frazo de la franca filozofo kaj feministo Simone de Beauvoir povas esti rigardata kiel la bazo ne nur de ŝia plej fama libro, La Laŭ Sexo , de 1949, kiel unu el la fundamentaj premisoj de la moderna feminisma movado. La ideo estas, ke esti virino estas pli ol natura kaj biologia fakto, sed la rezulto de la efikoj de kulturoj kaj historio. Krom iliaj fiziologiaj difinoj, en ĉiu virino, ŝia vivrakonto ekde ŝia infanaĝo determinas la virinon, kiun ŝi estas. La plimulto de viraj citaĵoj en ĉi tiu listo pruvas la tezon, antaŭ historio, kiu malhelpis virinojn

“Mi forlasas la vivon por eniri la historion” (Getúlio Vargas)

Getúlio Vargas, prezidanto de Brazilo

Kiel kutime, en 1954 Brazilo travivis intensan politikan krizon, kaj la prezidanto Getúlio Vargas, ĉi-foje elektita de la popolo, suferis diversajn akuzojn kaj ekstreman premon de la gazetaro, la militistaro kaj la opozicio, reprezentita de la figuro de Carlos Lacerda. , eksiĝi. En la nokto de la 23-a ĝis la 24-a de aŭgusto, Vargas subskribis memorindan adiaŭan leteron – en kiu li akuzas siajn kritikantojn kaj metas sian opinion pri la tiama politika kunteksto – kaj prenis sian vivon per pafo en la brusto.

La fina frazo de la misivo signas la efikon, kiun kaŭzis lia morto: vualinte en la brakojn de la popolo, Getúlio, eĉ mortinta, prokrastis la militan puĉon, kiu estis anoncita dum 10 jaroj, kaj garantiis la elekton de Juscelino Kubitschek, en 1956 .

“Mi havas sonĝon, ke miaj kvar infanoj iam loĝos en nacio, kie oni ne juĝos ilin laŭ la koloro de sia haŭto, sed laŭ la tenoro de ilia karaktero” (Martin Luther King)

Martin Luther King Jr. en parolado

La plej fama parolado de pastro kaj gvidanto de la civitanrajta movado en Usono, Martin Luther King Jr., estis farita la 28-an de aŭgusto 1963, al homamaso de 200,000 homoj, de la ŝtupoj de la Lincoln Memorial en Vaŝingtono. Kadre de la Marŝo pri Vaŝingtonopor Jobs and Freedom, la parolado estas konsiderata unu el la plej gravaj en la historio, kiel difina gesto en la civitanrajta movado en la lando.

La sekvan jaron, King gajnus la Nobel-premion pri paco, kaj la Leĝo pri Civilaj Rajtoj de 1964 kaj la Leĝo pri Voĉdonaj Rajtoj de 1965 ĉesigus oficialan rasapartigon en Usono (kvankam, praktike, multe da apartigo rezistas). En 1999, kio iĝis konata kiel "Mi havas sonĝon" estis elektita la plej granda usona parolado de la 20-a jarcento.

"Unu malgranda paŝo por homo, unu grandega salto por la homaro" (Neil Armstrong). )

Usona astronaŭto Neil Armstrong

Laŭdire neniu ĉe NASA aŭ eĉ la skipo de Apolono 11 sciis, ke usona astronaŭto Neil Armstrong preparis tiajn. efika frazo por diri la momenton, kiam li fariĝis la unua homo, kiu piediris sur la luno. Oni taksas, ke 500 milionoj da homoj spektis, en tiu 21-a de julio 1969, la alvenon de reprezentanto de la homaro sur la grundo de nia najbara satelito - tiutempe la plej vidita evento en nia historio - kaj tuj la frazo de Armstrong fariĝis senmorta, tio signifas. la sento de la tuta planedo antaŭ tia trafa evento.