"ஒரு படம் ஆயிரம் வார்த்தைகளுக்கு மதிப்புள்ளதாக இருந்தால், அதை ஒரு படத்துடன் சொல்லுங்கள்". சிறந்த நகைச்சுவையாளர் மில்லோர் பெர்னாண்டஸின் இந்த சொற்றொடர் இந்தத் தேர்வின் உணர்வை வரையறுக்கிறது - ஏனென்றால், மேதையான சொற்றொடரை எழுதுபவர், மில்லோர் சொல்வது சரிதான்: வார்த்தைகளை விட மனித வெளிப்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்புக்கு வலுவானது எதுவுமில்லை. ஒரு சொற்றொடர் ஒரு கணத்தை அழியாமல் நிலைநிறுத்துவது மட்டுமல்லாமல் வரலாற்றை மாற்றும் திறன் கொண்டது. உரைகள், புத்தகங்கள், நாடகங்கள், கவிதைகள் அல்லது நேர்காணல்களில், சிறந்த சொற்றொடர்கள் புரட்சிகளைத் தொடங்கின மற்றும் முடிவடைந்தன, நமது சிந்தனை முறையை மாற்றின, மனிதநேயம் என்று நம்மைப் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தை ஆழமாக்கியது, மேலும் பல.

தத்துவவாதிகள், அரசியல் மற்றும் தலைவர்களால் பேசப்படுகிறது. மத, கற்பனைக் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் விண்வெளி வீரர்கள் கூட, வரலாற்றின் சிறந்த வாக்கியங்கள் ஒருபோதும் மறக்கப்படுவதில்லை, மேலும் அவை கூட்டு மயக்கத்தின் ஒரு தீர்மானிக்கும் பகுதியாக மாறி, அவற்றின் அசல் அர்த்தத்தையும் சூழலையும் விரிவுபடுத்துகின்றன, அறிவு மற்றும் மனித சிக்கலான தன்மையின் உண்மையான குறியீடுகளாக. எனவே, எல்லாக் காலத்திலும் மிக முக்கியமான சில சொற்றொடர்களை இங்குப் பிரிக்கிறோம் - அரசியல், மதம், தேசியம், காலம் அல்லது அவர்களின் அறிக்கையின் உண்மைத்தன்மை ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், நம் வாழ்க்கை முறையை எப்போதும் மாற்றியமைத்தவை.

இந்தத் தேர்வு. இந்த தொகுப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் அதிக அல்லது குறைந்த முக்கியத்துவத்தை புறநிலையாக அளவிட வழி இல்லை என்பதால், படிநிலையாக வழங்கப்படவில்லை. இந்த மாக்சிம்கள் ஒவ்வொன்றையும் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்வதுதான் நாம் உண்மையில் செய்ய முடியும்.அது நம்மை நாமே நன்றாக அறிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

“மாற்றத்தைத் தவிர எதுவும் நிரந்தரமில்லை” (Heraclitus)

கிரேக்க தத்துவஞானி ஹெராக்ளிடஸின் மார்பளவு

கிரேக்க தத்துவஞானி ஹெராக்ளிட்டஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, மேலும் அவரது படைப்புகள் கூட துண்டுகள் மற்றும் தளர்வான எழுத்துக்களால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், அவர் கிமு 535 இல் பிறந்திருந்தாலும், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வை, நவீன தத்துவத்திற்கு மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தும் ஒன்றாகும். மற்ற பெரிய சாக்ரடிக் தத்துவஞானி பர்மெனெடிஸுக்கு நேர்மாறாக - எதுவும் மாறாது மற்றும் நமது உணர்ச்சி உணர்வுகளை நாம் நம்பக்கூடாது என்று நம்பினார் - ஹெராக்ளிட்டஸ் "எல்லாம் பாய்கிறது" என்ற சிந்தனையாளர், உலகத்தை நிரந்தர மாற்றத்தில் பார்க்கிறார். அவர் இல்லாமல், நீட்ஷே, மார்க்ஸ், ஜங் மற்றும் டெலூஸ் போன்ற பலவற்றில், அல்லது அனைத்து தத்துவங்களின் மிக முக்கியமான கோட்பாடுகளில் ஒன்றும் இல்லை என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது.

“நான் தருகிறேன். நீங்கள் ஒரு புதிய கட்டளை: ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள்” (யோவான் நற்செய்தி)

இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தை சித்தரிக்கும் கறை படிந்த கண்ணாடி

நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் அதிகம் ஜூடியோ-கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் மற்ற கோட்பாடுகளை விட (உதாரணமாக, பத்து கட்டளைகள் போன்றவை), யோவானின் நற்செய்தியில் பதிவுசெய்யப்பட்ட வாசகம் - அல்லது இருக்க வேண்டும் - அனைத்து கிறிஸ்தவத்தின் மிக முக்கியமான அர்ப்பணிப்பு. அவரது வார்த்தையின் மையத்தில் உலகளாவிய அன்பையும் பூமியில் நமது பணியையும் வைத்து, இந்த சொற்றொடர் கிறிஸ்தவத்தை ஒரு தனித்துவமான மதமாக மாற்ற வேண்டும்.துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரைப் பின்பற்றுபவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் தலைவரின் தெளிவான மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தீர்மானத்தைப் பின்பற்றுவதில்லை.

“இருக்க வேண்டுமா அல்லது இருக்கக்கூடாது, அதுதான் கேள்வி” ( ஹேம்லெட்டில் , வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரால் எழுதப்பட்டது)

வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் ஓவியம்

அனைத்து இலக்கியங்களிலும் மிகவும் பிரபலமான வரியாக இருக்கலாம், பேசும் தனிமொழியின் தொடக்க வாக்கியம் ஹாம்லெட் தனது பெயரைக் கொண்ட நாடகத்தின் மூன்றாவது செயலின் முதல் காட்சியில், டென்மார்க் இளவரசர் தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பழிவாங்கலாமா வேண்டாமா என்ற தயக்கத்தைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், "இருக்க வேண்டுமா அல்லது இருக்கக்கூடாது, அதுதான் கேள்வி", இருப்பினும், 1600 முதல், நாடகம் எழுதப்பட்ட தோராயமான காலகட்டத்திலிருந்து இன்று வரை மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட மற்றும் விவாதிக்கப்பட்ட சொற்றொடர்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. ஷேக்ஸ்பியர் பல தத்துவ சிந்தனைகளின் ஆழத்தை ஒரே வாக்கியத்தில் சுருக்கி, அனைத்து வகையான மனித கேள்விகளுக்கும் தொடக்க புள்ளியாக மாறுகிறார்.

“நான் நினைக்கிறேன், அதனால் நான் இருக்கிறேன்” (René Descartes)

பிரெஞ்சு தத்துவஞானி ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸின் ஓவியம்

மேற்கத்திய சிந்தனை மற்றும் நவீன அறிவியலின் அடித்தளங்களில் ஒன்று, பிரெஞ்சு கணிதவியலாளரும் தத்துவஞானியுமான ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸின் மிகவும் பிரபலமான மதிப்பெண் முதலில் இருந்தது. 1637 ஆம் ஆண்டு முதல் அவரது புத்தகமான முறை பற்றிய சொற்பொழிவு இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவரது "முழுமையான" விளக்கம் "எனக்கு சந்தேகம், எனவே நான் நினைக்கிறேன், எனவே நான் இருக்கிறேன்", இவ்வாறு யோசனைக்கு உறுதியான அடித்தளத்தை வழங்குகிறது. சந்தேகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அறிவு - குறிப்பாக அறிவியலுக்கு எதிரான துன்புறுத்தலின் சூழலில்தேவாலயம்.

டெஸ்கார்ட்ஸைப் பொறுத்தவரை, எதையாவது கேள்வி கேட்கும் சாத்தியம், சிந்திக்கும் மனம், சிந்திக்கும் பொருள் உள்ளது என்பதற்கு சான்றாக செயல்பட்டது - சுய , ஒரு நான். "நம்முடைய இருப்பை நாம் சந்தேகிக்கும்போது சந்தேகிக்க முடியாது", என்று அவர் எழுதினார், பக்கங்களைத் திறந்து, ஒரு நவீன தத்துவம் மட்டுமல்ல, அனைத்து புறநிலை அறிவியலின் தோற்றத்திற்காக, தவறான, தவறான மத வளாகங்களிலிருந்து விடுபட்ட அல்லது கட்டுப்பாட்டு நோக்கங்களால் மாசுபடுத்தப்பட்டது. . மற்றும் அதிகாரம்.

“சுதந்திரம் அல்லது மரணம்!” (Dom Pedro I)

இபிரங்காவின் அழுகையை சித்தரிக்கும் பெட்ரோ அமெரிகோவின் ஓவியத்தின் விவரம்

“நண்பர்களே, போர்த்துகீசிய நீதிமன்றங்கள் அடிமைப்படுத்த விரும்புகின்றன எங்களை துரத்தவும். இன்றைக்கு எங்களுடைய உறவுகள் முறிந்துவிட்டன. எந்த பிணைப்புகளும் இனி நம்மை ஒன்றிணைக்காது […] என் இரத்தத்திற்காக, என் மரியாதைக்காக, என் கடவுளுக்காக, பிரேசிலுக்கு சுதந்திரம் கொடுப்பதாக நான் சத்தியம் செய்கிறேன். பிரேசிலியர்களே, இன்று முதல், ‘சுதந்திரம் அல்லது மரணம்! செப்டம்பர் 7, 1822 அன்று பிரேசிலின் சுதந்திரத்திற்கான தீர்க்கமான நிகழ்வான "கிரிட்டோ டோ இபிரங்கா" என்று அழைக்கப்பட்ட சாவோ பாலோவில் இபிரங்கா ஆற்றின் கரையில் டோம் பெட்ரோ I ஆற்றிய உரையின் மிகவும் பிரபலமான பகுதி இதுவாகும். போர்ச்சுகலில் இருந்து

அதிகாரப்பூர்வ பிரிவினையானது செப்டம்பர் 22 ஆம் தேதி மட்டுமே நடக்கும், அவருடைய தந்தை ஜோனோ VI க்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஆனால் பிரிவினையின் சின்னம் மற்றும் பிரேசில் பேரரசின் பிறப்பு அழுகை - முக்கியமாக அவரது சொற்றொடரால் பொருள்சின்னம்.

“பாட்டாளி வர்க்கங்கள் தங்கள் கட்டுகளைத் தவிர இழப்பதற்கு எதுவும் இல்லை. வெற்றி பெற அவர்களுக்கு ஒரு உலகம் இருக்கிறது. உலகப் பாட்டாளிகளே ஒன்றுபடுங்கள்!” (கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ்)

கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் பிரடெரிக் ஏங்கெல்ஸ், அறிக்கையின் ஆசிரியர்கள்

கம்யூனிஸ்ட்டின் இறுதி வாக்கியம் 1848 இல் வெளியிடப்பட்ட அறிக்கை , பாட்டாளி வர்க்கம் இறுதியாக ஒரு புதிய சமூக ஒழுங்கிற்காக ஒன்றிணைவதற்கு மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் அழைப்பாகும், இது முதலாளித்துவத்தின் பல ஆண்டுகளாக சுரண்டல், ஒடுக்குமுறை மற்றும் தொழிலாளர்கள் குறைப்பு ஆகியவற்றைக் கடக்கும். ஐரோப்பாவில் நடந்த புரட்சிகளின் பின்னணியில் எழுதப்பட்ட இந்த ஆவணம், தொழில்துறை புரட்சியின் விளைவுகளைப் பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வு ஆகும், மேலும் இது எல்லா காலத்திலும் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அறிக்கையாக மாறியுள்ளது.

அழைப்பு. தினசரி வேலை நாளைக் குறைத்தல் மற்றும் உலகளாவிய வாக்குரிமை போன்ற சமூக சீர்திருத்தங்கள், இது கேள்விக்குரிய மற்றும் அடுத்தடுத்த அரசியல் நோக்குநிலைகளை (எதிராகவோ அல்லது ஆதரவாகவோ) ஆதரித்தது மட்டுமல்லாமல், உலகை திறம்பட மாற்றியமைத்தது - அதன் புவியியல், அதன் மோதல்கள், அதன் உண்மை.

“கடவுள் இறந்துவிட்டார்!” (Friedrich Nietzsche)

ஜெர்மன் தத்துவஞானி Friedrich Nietzsche

முதன்முறையாக The Gay Science புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது .நீட்சே - மற்ற தத்துவவாதிகள் ஏற்கனவே இந்த யோசனையை விவாதித்து வந்தனர். எவ்வாறாயினும், விஞ்ஞானம், பொருள்முதல்வாதத் தத்துவம் மற்றும் இயற்கைவாதம் ஆகியவை சாத்தியமான, அளவிடக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைச் செயல்பாட்டில் ஆக்கிரமித்துள்ள அறிவொளியின் விளைவுகளைப் பொதுவாகக் குறிப்பிடும் வகையில், இந்த சொற்றொடரை தெளிவான மற்றும் தடையற்ற முறையில் உருவாக்கி பிரபலப்படுத்தியவர். கடவுளுக்கு முன்பாக இருந்தது - எனவே சிந்தனை வரலாற்றில் மிக முக்கியமான தத்துவ மற்றும் கலாச்சார திருப்புமுனைகளில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது.

"எல்லாவற்றையும் மீறி நான் இன்னும் மனித நன்மையில் நம்புகிறேன்" (ஆன் ஃபிராங்க் )

ஆன் ஃபிராங்க் 1940 இல் படிக்கிறார்

இந்தப் பட்டியலை உருவாக்குவதற்கான எளிய ஆனால் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மேற்கோள்களில் ஒன்று, ஆன் ஃபிராங்க் ஜூலை 15 அன்று தனது நாட்குறிப்பில் எழுதிய வாக்கியம் , 1944, வரலாற்றில் மிகப்பெரிய சோகங்களில் ஒன்றின் பின்னணியில் இருந்தபோதிலும், அவள் நம்புவதாகக் கூறும் நற்குணத்திற்கு ஒரு உதாரணமாக, நம்பிக்கையின் ஒளியை அளித்தது. அன்னே அதை எழுதும் போது 15 வயதாக இருந்தாள், மேலும் ஒரு வருடத்திற்குள் நாஜி வதை முகாமில் கைதியாக இறந்துவிடுவார். அவரது நாட்குறிப்பு நாசிசத்தை கண்டனம் செய்யும் மிகவும் நகரும் ஆவணங்களில் ஒன்றாக மாறியது, மேலும் அவரது எழுத்து திகிலுக்கு எதிரான ஒரு ஒளிரும் உதாரணமாக இன்று வரை நிற்கிறது.

“எல்லா மனிதர்களும் சுதந்திரமாகவும் கண்ணியத்திலும் உரிமைகளிலும் சமமாக பிறந்தவர்கள். ” (உலகளாவிய மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின் பிரிவு 1)

அமெரிக்க முதல் பெண்மணி எலினோர் ரூஸ்வெல்ட் உடன்பிரகடனம்

1948 ஆம் ஆண்டு முடிவுக்கு வந்த இரண்டாம் உலகப் போரின் விளைவுகளின் கீழ் எழுதப்பட்டது, மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனம் அமைதி உலகத்தின் அடித்தளத்தை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் அதன் முதல் கட்டுரையில் உள்ளது முன்மொழியப்பட்ட பாதையின் அடிப்படை அடித்தளம். கடந்த 69 ஆண்டுகளில் உலகெங்கிலும் உள்ள பல ஒப்பந்தங்களுக்கு இது அடித்தளமாக இருந்தபோதிலும் - மற்றும் புக் ஆஃப் ரெக்கார்ட்ஸ் இன் படி, ஆவணம் அதிக எண்ணிக்கையிலான மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, 508 மொழிபெயர்ப்புகள் கிடைக்கின்றன - அது வருந்தத்தக்க வகையில் இன்னும் ஒரு கற்பனாவாதமாக உள்ளது, மனிதகுலம் சாதிக்க வேண்டிய ஒன்று. மனித உறவுகளின் முதல் படி எதுவாக இருக்க வேண்டும் என்பது இன்னும் வெகு தொலைவில் உள்ளது.

“ஒருவர் பெண்ணாக பிறக்கவில்லை, ஒரு பெண்ணாக மாறுகிறார்” (Simone de Beauvoir)

பிரெஞ்சு தத்துவஞானி சிமோன் டி பியூவொயர்

பிரஞ்சு தத்துவவாதியும் பெண்ணியவாதியுமான சிமோன் டி பியூவோயரின் புகழ்பெற்ற சொற்றொடர் அவரது மிகவும் பிரபலமான புத்தகத்தின் அடிப்படையாக மட்டுமல்ல, <7 1949 ஆம் ஆண்டு முதல் செக்ஸோவின் படி , நவீன பெண்ணிய இயக்கத்தின் அடிப்படை வளாகங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு பெண்ணாக இருப்பது இயற்கையான மற்றும் உயிரியல் உண்மை என்பதை விட, கலாச்சாரங்கள் மற்றும் வரலாற்றின் விளைவுகளின் விளைவு என்பது கருத்து. அவர்களின் உடலியல் வரையறைகளுக்கு மேலதிகமாக, ஒவ்வொரு பெண்ணிலும், அவளது சிறுவயது முதல் அவளது வாழ்க்கைக் கதை அவள் பெண்ணைத் தீர்மானிக்கிறது. இந்தப் பட்டியலில் உள்ள பெரும்பாலான ஆண் மேற்கோள்கள், பெண்களைத் தடுக்கும் வரலாற்றின் முகமாக, ஆய்வறிக்கையை நிரூபிக்கின்றன

“வரலாற்றில் நுழைவதற்காக நான் வாழ்க்கையை விட்டுவிடுகிறேன்” (கெட்டூலியோ வர்காஸ்)

கெட்டூலியோ வர்காஸ், பிரேசிலின் ஜனாதிபதி

வழக்கம் போல், 1954 இல் பிரேசில் ஒரு தீவிர அரசியல் நெருக்கடியைச் சந்தித்தது, இந்த முறை மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதி கெட்யூலியோ வர்காஸ், கார்லோஸ் லாசெர்டாவின் உருவத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட பத்திரிகைகள், இராணுவம் மற்றும் எதிர்க்கட்சியினரிடமிருந்து பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் தீவிர அழுத்தங்களைச் சந்தித்தார். , ராஜினாமா செய்ய. ஆகஸ்ட் 23 முதல் 24 வரை இரவு, வர்காஸ் ஒரு மறக்கமுடியாத விடைத்தாளில் கையெழுத்திட்டார் - அதில் அவர் தனது எதிர்ப்பாளர்களைக் குற்றம் சாட்டினார் மற்றும் அக்கால அரசியல் சூழலில் தனது கருத்தை முன்வைத்தார் - மேலும் தனது உயிரை நெஞ்சில் சுட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார். 1>

மிஸ்ஸிவ் இறுதி வாக்கியம் அவரது மரணம் ஏற்படுத்திய விளைவைக் குறிக்கிறது: மக்களின் கைகளில் முக்காடு போடப்பட்டதன் மூலம், கெட்டுலியோ, இறந்தாலும், 10 ஆண்டுகளாக அறிவிக்கப்பட்ட இராணுவ சதியை தாமதப்படுத்தி, தேர்தலுக்கு உத்தரவாதம் அளித்தார். Juscelino Kubitschek, 1956 இல் .

“எனது நான்கு குழந்தைகளும் ஒரு நாள் ஒரு தேசத்தில் வாழ்வார்கள் என்று கனவு காண்கிறேன், அவர்கள் தோலின் நிறத்தால் தீர்மானிக்கப்பட மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களின் காலத்தின் அடிப்படையில் அவர்களின் குணாதிசயங்கள்” (மார்ட்டின் லூதர் கிங்)

மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர். ஒரு உரையில்

அமெரிக்காவின் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் போதகரும் தலைவருமான மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியரின் மிகவும் பிரபலமான உரை ஆகஸ்ட் 28, 1963 அன்று 200,000 மக்கள் கூடியிருந்த ஒரு கூட்டத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது. வாஷிங்டனில் உள்ள லிங்கன் மெமோரியலின் படிகளில் இருந்து. வாஷிங்டனில் மார்ச் மாதத்தின் ஒரு பகுதியாகவேலைகள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக, இந்த பேச்சு வரலாற்றில் மிக முக்கியமான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, இது நாட்டின் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தில் ஒரு வரையறுக்கும் சைகையாக கருதப்படுகிறது.

அடுத்த ஆண்டு, கிங் அமைதிக்கான நோபல் பரிசை வென்றார். 1964 இன் சிவில் உரிமைகள் சட்டம் மற்றும் 1965 இன் வாக்களிக்கும் உரிமைச் சட்டம் ஆகியவை அமெரிக்காவில் உத்தியோகபூர்வ இனப் பிரிவினையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் (இருப்பினும், நடைமுறையில், அதிக பிரிவினை எதிர்க்கிறது). 1999 ஆம் ஆண்டில், "எனக்கு ஒரு கனவு இருக்கிறது" என்று அறியப்பட்டது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய அமெரிக்க உரையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

"ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு சிறிய படி, மனிதகுலத்திற்கு ஒரு மாபெரும் பாய்ச்சல்" (நீல் ஆம்ஸ்ட்ராங் )

அமெரிக்க விண்வெளி வீரர் நீல் ஆம்ஸ்ட்ராங்

அமெரிக்க விண்வெளி வீரர் நீல் ஆம்ஸ்ட்ராங் இதைத் தயாரித்ததாக நாசாவிலிருந்தோ அல்லது அப்பல்லோ 11 குழுவினரோ கூட அறிந்திருக்கவில்லை. நிலவில் காலடி எடுத்து வைத்த முதல் மனிதனாக ஆன தருணத்தைச் சொல்லும் தாக்கமான வாக்கியம். 500 மில்லியன் மக்கள் ஜூலை 21, 1969 அன்று, நமது அண்டை செயற்கைக்கோளின் மண்ணில் மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியின் வருகையைப் பார்த்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது - அந்த நேரத்தில் நமது வரலாற்றில் அதிகம் காணப்பட்ட நிகழ்வு - மற்றும் உடனடியாக ஆம்ஸ்ட்ராங்கின் சொற்றொடர் அழியாதது, அதாவது இத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வின் முகத்தில் முழு கிரகத்தின் உணர்வு.