"ပုံတစ်ပုံသည် စကားလုံးတစ်ထောင်တန်ဖိုးရှိလျှင် ပုံတစ်ပုံနှင့်ပြောပါ။" ဟာသပညာရှင် Millôr Fernandes ၏ ဤစကားစုသည် ဤရွေးချယ်မှု၏ စိတ်ဓာတ်ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသည် - အကြောင်းမှာ၊ သူဖြစ်ခဲ့သည့် ဉာဏ်ကြီးရှင် စာရေးဆရာကြီး Millôr သည် မှန်ကန်သည်- စကားလုံးများထက် လူသားတို့၏ ဖော်ပြမှုနှင့် ပြောဆိုဆက်ဆံရေးအတွက် မည်သည့်အရာကမျှ ခိုင်ခံ့မှုမရှိပါ။ စကားစုတစ်ခုသည် အခိုက်အတန့်ကို မသေနိုင်စေရုံသာမက သမိုင်းကို ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။ မိန့်ခွန်းများ၊ စာအုပ်များ၊ ပြဇာတ်များ၊ ကဗျာများ သို့မဟုတ် အင်တာဗျူးများတွင်၊ တော်လှန်မှုများစတင်ကာ အဆုံးသတ်သော စကားစုကြီးများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်ပုံပုံစံကို ပြောင်းလဲကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သဘောပေါက်ပုံနှင့် အခြားအရာများစွာကို နက်ရှိုင်းစေပါသည်။

ဒဿနပညာရှင်များ၊ ခေါင်းဆောင်များက နိုင်ငံရေးနှင့် ဘာသာရေး၊ စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်ကောင်များနှင့် အာကာသယာဉ်မှူးများပင်၊ သမိုင်း၏ကြီးမြတ်သောစာကြောင်းများကို ဘယ်တော့မှမမေ့နိုင်ဘဲ၊ အသိဥာဏ်နှင့် လူသားတို့၏ ရှုပ်ထွေးနက်နဲသော အညွှန်းကိန်းများအဖြစ် ၎င်းတို့၏မူလအဓိပ္ပာယ်နှင့် ဆက်စပ်မှုကို ချဲ့ထွင်ကာ စုစည်းမှုမသိစိတ်၏ အဆုံးအဖြတ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဤတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေး၊ လူမျိုး၊ အချိန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ပြောဆိုချက်၏ မှန်ကန်မှု မခွဲခြားဘဲ အချိန်တိုင်း၏ အရေးကြီးဆုံးစကားစုအချို့ကို ခွဲခြားထားသည်။

ဤရွေးချယ်မှု ဤစုစည်းမှုတွင် အပိုင်းတစ်ခုစီ၏ ပိုကြီးသည် သို့မဟုတ် နည်းပါးသော အရေးပါမှုကို ယထာဘူတကျကျ တိုင်းတာရန် နည်းလမ်းမရှိသောကြောင့် အထက်အောက်ပုံစံဖြင့် တင်ပြခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်လုပ်နိုင်သည်မှာ ဤအရာတစ်ခုချင်းစီအကြောင်း အနည်းငယ်ပိုသိအောင်လုပ်ပါ။၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိကိုယ်ကို ပိုသိလာစေရန် ကူညီပေးသည်။

“ပြောင်းလဲမှုမှလွဲ၍ ဘယ်အရာမှ မတည်မြဲပါ” (Heraclitus)

ဂရိတွေးခေါ်ပညာရှင် Heraclitus ၏ Bust

ဂရိဒဿနပညာရှင် Heraclitus ၏ဘဝအကြောင်းကို အနည်းငယ်သာ သိရှိကြပြီး သူ၏အလုပ်သည် အပိုင်းအစများနှင့် ချောင်ကျသော အရေးအသားများဖြင့်သာ ပြုလုပ်ထားသည်။ သို့သော် သူသည် ဘီစီ 535 ဝန်းကျင်တွင် မွေးဖွားခဲ့သော်လည်း လက်တွေ့ဘဝအပေါ် သူ၏အမြင်သည် ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်အတွက် သြဇာအရှိဆုံးတစ်ခုဖြစ်သည်။ မည်သည့်အရာမှ မပြောင်းလဲကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံခံ ခံယူချက်များကို မယုံကြည်သင့်ဟု ယုံကြည်သော အခြား ဆိုကရေစီ ခေတ်မတိုင်မီ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကြီး Parmenedes နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော Heraclitus သည် ကမ္ဘာကြီးကို ထာဝရအသွင်ပြောင်းနေမြင်နေရသည့် “အရာရာ စီးဆင်းမှု” ကို တွေးခေါ်သူဖြစ်သည်။ သူသာမရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် Nietzsche၊ Marx၊ Jung နှင့် Deleuse၊ အခြားဒဿနိကဗေဒအားလုံး၏ အရေးကြီးဆုံးသော နိမိတ်ပုံများထဲမှ တစ်ခုမဟုတ်ကြောင်း ချဲ့ကားပြောရန်မှာ ချဲ့ကားပြောခြင်းမဟုတ်ပေ။

“ကျွန်တော်ပေးတယ်။ သင်တို့သည် အချင်းချင်းချစ်ကြလော့” (ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း)

ယေရှုခရစ်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို သရုပ်ဖော်ထားသည့် ရောင်ခြယ်မှန်

အကျော်ကြားဆုံးနှင့် များစွာ Judeo-Christian ထုံးတမ်းစဉ်လာ (ဥပမာ၊ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကဲ့သို့)၊ ယေရှုနှင့်စပ်ဆိုင်သော ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော စကားစုသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာအားလုံး၏ အရေးကြီးဆုံးသောကတိကဝတ်များထက် ပို၍အရေးကြီးသည်။ သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ကို ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ထားရှိပြီး၊ ဤစကားစုသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ထူးခြားသောဘာသာအဖြစ် ဖြစ်စေသင့်သော အယူအဆဖြစ်သည်။ဝမ်းနည်းစရာမှာ၊ သူ၏နောက်လိုက်အများစုသည် ၎င်းတို့၏ခေါင်းဆောင်၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို မလိုက်နာကြပေ။

“ဖြစ်မဖြစ်၊ မဖြစ်သည်ဖြစ်စေ မေးခွန်းဖြစ်သည်” ( Hamlet တွင်၊ William Shakespeare မှရေးသားသည်)

William Shakespeare ၏ပန်းချီ

စာပေအားလုံးတွင် အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်နိုင်သည် ၊ တစ်ကိုယ်တော်ပြောဆိုခြင်း၏အဖွင့်ဝါကျဖြစ်နိုင်သည်။ မူအရအားဖြင့် နာမည်ပေးထားသော ပြဇာတ်၏ တတိယမြောက်ဇာတ်၏ ပထမပြဇာတ်တွင် Hamlet သည် ဒိန်းမတ်မင်းသား၏ ဖခင်သေဆုံးမှုကို လက်စားချေရန် မတုံ့ဆိုင်းနေခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ “ဖြစ်ရမည်၊ မဖြစ်၊ မဖြစ်၊ အဲဒါက မေးခွန်းပဲ”၊ သို့သော်၊ သည် 1600 ခုနှစ်မှစ၍ အချေအတင်အငြင်းပွားဖွယ်ရာ စကားစုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ ယနေ့ထိတိုင် ပြဇာတ်ကို အနီးစပ်ဆုံး ရေးသားခဲ့သည့် ကာလဖြစ်သည်။ ရှိတ်စပီးယားသည် ဝါကျတစ်ခုတည်းတွင် များပြားလှသော ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အတွေးအမြင်များ၏ နက်နဲမှုကို အကျဉ်းချုံးပြီး လူသားမေးခွန်းအမျိုးမျိုးအတွက် အစမှတ်ဖြစ်လာသည်။

“ငါထင်တယ်၊ ဒါကြောင့် ငါပဲ” (René Descartes)

ပြင်သစ်ဒဿနပညာရှင် René Descartes ပန်းချီ

အနောက်တိုင်းတွေးခေါ်မှုနှင့် ခေတ်သစ်သိပ္ပံ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ပြင်သစ်သင်္ချာပညာရှင်နှင့် ဒဿနပညာရှင် René Descartes ၏ အကျော်ကြားဆုံးရမှတ်မှာ ပထမဆုံးဖြစ်သည်။ 1637 မှ သူ၏စာအုပ် Discourse on the Method တွင်ဖော်ပြထားသည်ကိုတွေ့မြင်ရပါသည်။ သူ၏ "ပြီးပြည့်စုံသော" ရှင်းလင်းချက်မှာ "ငါသံသယ၊ ထို့ကြောင့် ငါထင်သည်" ဖြစ်သောကြောင့် အယူအဆအတွက် ခိုင်မာသောအခြေခံအုတ်မြစ်ကို ပေးဆောင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ယုံမှားမှုကို ထိခိုက်စေသော အသိပညာ- အထူးသဖြင့် သိပ္ပံပညာကို ဆန့်ကျင်သည့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု အခြေအနေတွင်၊ချာ့ခ်ျ။

Descartes အတွက်၊ တစ်စုံတစ်ခုကို မေးမြန်းခြင်း၏ ဖြစ်နိုင်ခြေသည် တွေးခေါ်ဉာဏ်၊ တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ အထောက်အထားတစ်ခုအဖြစ် သက်သေပြနိုင်သည် - ကိုယ်ထူကိုယ်ထ ၊ I တစ်ခုရှိသည်။ “ကျွန်ုပ်တို့ သံသယရှိစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိမှုကို သံသယမ၀င်နိုင်ပါ” ၊ ထို့ကြောင့် ခေတ်သစ်ဒဿနိကဗေဒတစ်ခုသာမက ရည်ရွယ်ချက် သိပ္ပံပညာအားလုံး၏ ပေါ်ထွန်းရေးအတွက် တိကျမှု၊ မှားယွင်းသော ဘာသာရေးဝုဏ်များမှ လွတ်မြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ညစ်ညမ်းခြင်းမှ ကင်းဝေးစေကြောင်း ၎င်းက ရေးသားခဲ့သည်။ . နှင့် အာဏာ။

"လွတ်လပ်ရေး သို့မဟုတ် သေခြင်း!" (Dom Pedro I)

Ipiranga ၏ငိုကြွေးမှုကို သရုပ်ဖော်ထားသည့် Pedro Américo ၏ ပန်းချီကားတစ်ချပ်၏အသေးစိတ်

“သူငယ်ချင်း၊ ပေါ်တူဂီတရားရုံးများသည် ကျွန်ခံလိုသည် ငါတို့ကို လိုက်ကြလော့။ ဒီနေ့အထိတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆက်ဆံရေးက ပျက်ပြားနေပါပြီ။ ချည်နှောင်ခြင်းမျိုး မရှိတော့ပါ။ […] ငါ့သွေး၊ ငါ့ဂုဏ်၊ ငါ့ဘုရားသခင်၊ ဘရာဇီးကို လွတ်လပ်ခွင့်ပေးမယ်လို့ ကျိန်ဆိုခဲ့တယ်။ ဘရာဇီးသားတို့၊ ယနေ့မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏သတိပေးချက်မှာ 'လွတ်လပ်ရေး သို့မဟုတ် သေခြင်း' ဖြစ်ပါစေ။ ၎င်းသည် ဆောပေါလိုရှိ Ipiranga မြစ်ကမ်းနားတွင် Dom Pedro I မှပြောသော အကျော်ကြားဆုံးသော မိန့်ခွန်းဖြစ်ပြီး၊ "Grito do Ipiranga"၊ စက်တင်ဘာ 7 ရက်၊ 1822၊ ဘရာဇီးနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေး အတွက် အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့် အခမ်းအနားဖြစ်သည်။ ပေါ်တူဂီနိုင်ငံမှ။

တရားဝင်ခွဲထွက်မှုသည် စက်တင်ဘာ ၂၂ ရက်၌သာ ဖခင်ဖြစ်သူ João VI ထံ စာတစ်စောင်၌သာ ကျင်းပနိုင်သော်လည်း ခွဲထွက်ခြင်းနှင့် ဘရာဇီးအင်ပါယာ မွေးဖွားခြင်း၏ သင်္ကေတမှာ အဓိကအားဖြင့် ကြွေးကြော်သံဖြစ်သည်။ သူ့စကားအရဆိုလိုသည်။အိုင်ကွန်။

“လက်ဝါးကြီးအုပ် သမားများသည် ၎င်းတို့၏ ခြေကျင်းများ မှလွဲ၍ ဆုံးရှုံးစရာ မရှိပါ။ သူတို့မှာ အနိုင်ရဖို့ ကမ္ဘာတစ်ခုရှိတယ်။ ကမ္ဘာ့လက်စားချေသူများ၊ စည်းလုံးကြပါ။” (Karl Marx နှင့် Friedrich Engels)

Karl Marx နှင့် Friedrich Engels၊ Manifesto ၏စာရေးဆရာများ

ကွန်မြူနစ်၏နောက်ဆုံးစာကြောင်း ၁၈၄၈ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေသော Manifesto သည် အရင်းရှင်စနစ်၏ နှစ်ပေါင်းများစွာ ခေါင်းပုံဖြတ်မှု၊ ဖိနှိပ်မှုနှင့် အလုပ်သမားများ လျှော့ချခြင်းတို့ကို ကျော်လွှားနိုင်စေမည့် လူမှုရေးစနစ်သစ်တစ်ခုအတွက် နောက်ဆုံးတွင် လက်စားတော်လူတန်းစားအတွက် စည်းလုံးရန် Marx နှင့် Engels တို့မှ ဖိတ်ကြားချက်ဖြစ်သည်။ ဥရောပရှိ ခေတ်ကာလ၏ တော်လှန်မှုများ၏ အခြေအနေတွင် ရေးသားထားသော စာတမ်းသည် စက်မှုတော်လှန်ရေး၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး အချိန်တိုင်းတွင် သြဇာအရှိဆုံး ကြေငြာချက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။

တောင်းဆိုနေသည်။ နေ့စဉ်အလုပ်ချိန်ကို လျှော့ချခြင်းနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာမဲပေးပိုင်ခွင့်များကဲ့သို့သော လူမှုရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ၊ ၎င်းသည် မေးခွန်းထုတ်ခြင်းနှင့် နောက်ဆက်တွဲနိုင်ငံရေးလမ်းကြောင်းများ (ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေ ထောက်ခံသည်ဖြစ်စေ) အများအပြားကို ပံ့ပိုးပေးရုံသာမက ကမ္ဘာကြီးကိုပါ ထိရောက်စွာပြောင်းလဲစေခဲ့သည် – ၎င်း၏ပထဝီဝင်၊ ကွဲလွဲနေသည်၊ ၎င်း၏အဖြစ်မှန်။

“ဘုရားသခင်သေပြီ!” (Friedrich Nietzsche)

ဂျာမန်ဒဿနပညာရှင် Friedrich Nietzsche

စာအုပ် The Gay Science တွင် ပထမဆုံးအကြိမ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ 1882 တွင်၊ သို့သော် ဂျာမန်ဒဿနပညာရှင် Friedrich Nietzsche ၏ အကျော်ကြားဆုံးအလုပ်တွင် အမှန်တကယ်ရေပန်းစားလာခဲ့သည်။Nietzsche - အခြားဒဿနပညာရှင်များသည် ယခင်က အယူအဆကို အခြေအတင် ဆွေးနွေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် အမှန်မှာ ထိုစကားစုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့် အပြိုင်အဆိုင်မရှိအောင် ထင်ရှားအောင် တီထွင်ဖန်တီးခဲ့သူမှာ ဉာဏ်အလင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ယေဘုယျအားဖြင့် ရည်ညွှန်းကာ၊ သိပ္ပံ၊ ရုပ်ဝါဒီ ဒဿနနှင့် သဘာဝဝါဒတို့က ယင်း၏လုပ်ဆောင်မှုကို ဖြစ်နိုင်ချေ၊ တိုင်းတာနိုင်သော လက်တွေ့ဆန်သော လက်တွေ့ဆန်မှုဖြင့် ချုပ်ကိုင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် – ထို့ကြောင့် တွေးခေါ်မှုသမိုင်းတွင် အရေးကြီးဆုံး ဒဿနနှင့် ယဉ်ကျေးမှု အချိုးအကွေ့များထဲမှ တစ်ခုကို အမှတ်အသားပြုပါသည်။

“အရာရာတိုင်းကို ကျွန်ုပ်ယုံကြည်နေသော်လည်း လူသား၏ကောင်းမြတ်မှုကို ယုံကြည်ဆဲဖြစ်သည်” (Anne Frank )

Anne Frank သည် 1940 တွင် ပညာသင်ကြားနေသော

ဤစာရင်းအတွက် အရိုးရှင်းဆုံး အစွမ်းထက်ဆုံး ကိုးကားချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် ဇူလိုင်လ 15 ရက်နေ့ ဒိုင်ယာရီတွင် Anne Frank ရေးသော ဝါကျ၊ သမိုင်းတွင် အကြီးကျယ်ဆုံး ကြေကွဲဖွယ်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုနှင့် ဆက်စပ်နေသော်လည်း သူမယုံကြည်သည့် ကောင်းမြတ်မှု၏ စံနမူနာတစ်ခုအဖြစ် ၁၉၄၄ ခုနှစ်တွင် မျှော်လင့်ချက်အလင်းရောင်ကို ပေးစွမ်းခဲ့သည်။ Anne သည် အသက် 15 နှစ်သာရှိသေးပြီး တစ်နှစ်မပြည့်မီတွင် နာဇီချွေးတပ်စခန်း၌ အကျဉ်းသားတစ်ဦး သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ သူ၏ဒိုင်ယာရီသည် နာဇီဝါဒကို ရှုတ်ချသည့် အလှုပ်ရှားဆုံးစာရွက်စာတမ်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်လာပြီး သူ၏ရေးသားမှုသည် ထိတ်လန့်မှုကိုဆန့်ကျင်သည့် တောက်ပသောစံနမူနာတစ်ခုအဖြစ် ယနေ့တိုင်ရပ်တည်နေပါသည်။

“လူသားအားလုံးသည် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်အခွင့်အရေးများတွင် လွတ်လပ်စွာမွေးဖွားလာကြသည်။ ” (အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလူ့အခွင့်အရေးကြေညာစာတမ်း၏ အပိုဒ် ၁)

အမေရိကန်သမ္မတကတော် Eleanor Roosevelt နှင့်အတူကြေငြာစာတမ်း

ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီး၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများအောက်တွင် ရေးသားခဲ့သည်၊ ၁၉၄၈ ခုနှစ်တွင် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလူ့အခွင့်အရေးကြေညာစာတမ်းသည် ငြိမ်းချမ်းရေးကမ္ဘာ၏အခြေခံအုတ်မြစ်ကို တည်ထောင်ရန် ရည်ရွယ်ပြီး ၎င်း၏ပထမဆောင်းပါးတွင် ပါရှိသည်။ အဆိုပြုထားသောလမ်းကြောင်း၏မရှိမဖြစ်အခြေခံအုတ်မြစ်။ လွန်ခဲ့သော 69 နှစ်အတွင်း ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ပဋိညာဉ်အများအပြားအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သော်လည်း၊ မှတ်တမ်းများစာအုပ် အရ အဆိုပါစာတမ်းကို ဘာသာပြန်ဆိုမှု 508 ခုဖြင့် အများဆုံးဘာသာစကားသို့ ဘာသာပြန်ဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်- ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတာက လူသားဆန်တဲ့ အောင်မြင်မှုတစ်ခုဖြစ်တဲ့ Utopia ဖြစ်နေတုန်းပါပဲ။ လူ့ဆက်ဆံရေးတွင် ပထမခြေလှမ်းဖြစ်သင့်သည်ဆိုသည်မှာ ဝေးကွာနေသေးသည်။

“တစ်ယောက်သည် မိန်းမမမွေး၊ မိန်းမဖြစ်လာသည်” (Simone de Beauvoir)

ပြင်သစ်ဒဿနပညာရှင် Simone de Beauvoir

ပြင်သစ်ဒဿနပညာရှင်နှင့် အမျိုးသမီးရေးရာ ၀ါဒီ Simone de Beauvoir ၏ ကျော်ကြားသော စကားစုကို သူမ၏ အကျော်ကြားဆုံး စာအုပ်၏ အခြေခံအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည် The Sexo အရ 1949 ခုနှစ်မှစ၍ ခေတ်သစ်အမျိုးသမီးဝါဒီလှုပ်ရှားမှု၏အခြေခံနေရာများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ အယူအဆမှာ အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်ရခြင်းသည် သဘာဝနှင့် ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာအချက်များထက် ပိုသည်ဟု ဆိုသော်လည်း ယဉ်ကျေးမှုနှင့် သမိုင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ဇီဝကမ္မဆိုင်ရာအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအပြင်၊ အမျိုးသမီးတစ်ဦးစီတွင်၊ သူမ၏ငယ်စဉ်ကလေးဘဝကတည်းကသူမ၏ဘဝဇာတ်ကြောင်းကသူမသည်အမျိုးသမီးကိုအဆုံးအဖြတ်ပေးသည်။ ဤစာရင်းရှိ အမျိုးသားကိုးကားချက်အများစုသည် အမျိုးသမီးများကို တားဆီးပိတ်ပင်ထားသည့် သမိုင်းကြောင်းကို သက်သေပြသည်။

“သမိုင်းဝင်ဖို့အတွက် အသက်ကိုစွန့်ခဲ့တယ်” (Getúlio Vargas)

ဘရာဇီးသမ္မတ Getúlio Vargas

ထုံးစံအတိုင်း 1954 ခုနှစ် ဘရာဇီးနိုင်ငံသည် ပြင်းထန်သော နိုင်ငံရေးအကျပ်အတည်းကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရပြီး ယခုအကြိမ်တွင် ပြည်သူများက ရွေးချယ်တင်မြှောက်ထားသော သမ္မတ Getúlio Vargas သည် Carlos Lacerda ကိုယ်စားပြု စာနယ်ဇင်းများ၊ စစ်တပ်နှင့် အတိုက်အခံများ၏ ပြင်းထန်သောဖိအားပေးမှုများနှင့် အမျိုးမျိုးသော စွပ်စွဲမှုများနှင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ နုတ်ထွက်ရန်။ ဩဂုတ်လ ၂၃ ရက်မှ ၂၄ ရက် ညတွင် Vargas သည် ၎င်း၏ နုတ်ထွက်သူများကို စွပ်စွဲကာ ထိုအချိန်၏ နိုင်ငံရေးအခြေအနေအပေါ် ၎င်း၏ထင်မြင်ချက်ကို ထည့်သွင်းကာ ရင်ဘတ်ကို သေနတ်ဖြင့် ပစ်သတ်ကာ သူ့အသက်ကို သတ်ခဲ့သည့် အမှတ်တရ နှုတ်ဆက်စာတစ်စောင်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သည်။

ဒုံးကျည်ပစ်လွှတ်မှု၏ နောက်ဆုံးစီရင်ချက်မှာ သူသေဆုံးရခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်- ပြည်သူများ၏လက်ထဲတွင် ဖုံးကွယ်ထားခြင်းကြောင့် Getúlio သည် သေဆုံးသွားသည့်တိုင် ၁၀ နှစ်ကြာ ကြေညာထားသည့် စစ်တပ်အာဏာသိမ်းမှုကို နှောင့်နှေးစေကာ ရွေးကောက်ပွဲအတွက် အာမခံချက်ပေးထားသည်။ 1956 ခုနှစ်တွင် Juscelino Kubitschek .

“ငါ့မှာ အိပ်မက်တစ်ခုရှိတယ်၊ ငါ့သားသမီး လေးယောက်ဟာ သူတို့ရဲ့ အသားအရောင်နဲ့ မဆုံးဖြတ်ဘဲ တင်းမာမှုတွေနဲ့ တစ်နေ့မှာ နေထိုင်ရမယ်ဆိုတဲ့ အိပ်မက်တစ်ခုရှိတယ်။ သူတို့၏စရိုက်လက္ခဏာ” (မာတင်လူသာကင်း)

မာတင်လူသာကင်း ဂျူနီယာ။ မိန့်ခွန်းတွင်

အမေရိကန်ရှိ သင်းအုပ်ဆရာနှင့် ပြည်သူ့အခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုခေါင်းဆောင် Martin Luther King Jr. ၏ အကျော်ကြားဆုံးမိန့်ခွန်းကို ၁၉၆၃ ခုနှစ် သြဂုတ်လ ၂၈ ရက်နေ့တွင် လူပေါင်း ၂၀၀,၀၀၀ ထံ ပေးပို့ခဲ့သည်။ ဝါရှင်တန်ရှိ Lincoln Memorial ၏ခြေရာများမှ။ ဝါရှင်တန်တွင် မတ်လ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်အလုပ်အကိုင်နှင့် လွတ်လပ်မှုအတွက်၊ မိန့်ခွန်းသည် နိုင်ငံတွင်း လူ့အခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုများတွင် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် အမူအရာတစ်ခုအဖြစ် သမိုင်းတွင် အရေးအပါဆုံးသော မိန့်ခွန်းဖြစ်သည်ဟု ယူဆပါသည်။

နောက်နှစ်တွင် ဘုရင်သည် နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုနှင့် 1964 ခုနှစ် နိုင်ငံသားအခွင့်အရေးအက်ဥပဒေ နှင့် 1965 ခုနှစ် မဲပေးခွင့်အက်ဥပဒေ တို့သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် တရားဝင်လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကို အဆုံးသတ်နိုင်သည် (လက်တွေ့တွင်၊ များစွာသောခွဲခြားဆက်ဆံမှုကို တွန်းလှန်နိုင်သော်လည်း)။ 1999 ခုနှစ်တွင် “I have a dream” ဟုလူသိများသော 20 ရာစု၏အကြီးကျယ်ဆုံးအမေရိကန်မိန့်ခွန်းကို ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခံခဲ့ရသည်။

“လူအတွက် သေးငယ်သောခြေလှမ်းတစ်လှမ်း၊ လူသားတို့အတွက်ကြီးမားသောခုန်ပျံမှုတစ်ခု” (Neil Armstrong )

အမေရိကန်အာကာသယာဉ်မှူး Neil Armstrong

အစီရင်ခံချက်အရ၊ NASA သို့မဟုတ် Apollo 11 အမှုထမ်းများပင်လျှင် အမေရိကန်အာကာသယာဉ်မှူး Neil Armstrong က ထိုသို့ပြင်ဆင်ထားကြောင်း မသိရှိခဲ့ပါ။ လကမ္ဘာပေါ် လျှောက်လှမ်းခဲ့တဲ့ ပထမဆုံးလူသားဖြစ်လာတဲ့ အခိုက်အတန့်မှာ ထိရောက်တဲ့ စကားတစ်ခွန်းပါ။ ကြည့်ရှုသူ သန်း 500 ခန့်ရှိမည်ဟု ခန့်မှန်းရပြီး၊ 1969 ခုနှစ် ဇူလိုင်လ 21 ရက်နေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်နီးချင်း ဂြိုလ်တု၏ မြေဆီလွှာတွင် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦး ရောက်ရှိလာခြင်း— ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းတွင် အထင်ရှားဆုံးဖြစ်ရပ်ဖြစ်သည့် အချိန်ကာလတွင် — Armstrong ၏စကားစုသည် ချက်ချင်းပင် မသေနိုင်သော အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့ သက်ရောက်မှုရှိသော ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ရင်ဆိုင်ရချိန်တွင် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး၏ ခံစားချက်။