Brazil je zemlja s najviše afričkih potomaka izvan Afrike. Prema Brazilskom institutu za geografiju i statistiku (IBGE), 54% stanovništva je afričkog porijekla. Baš kao što u našem portugalskom jeziku imamo mnogo riječi afričkog porijekla, sama samba, lokalna institucija, ima utjecaj iz Afrike.

Sa 54 zemlje, afrički kontinent je bogat i raznolik u svojoj kulturi sastavljenoj od ideja, običaji, zakoni, vjerovanja i znanja. Kolonizirani baš kao i mi, Afrikanci su primili razne utjecaje od svojih osvajača.

Ali smiri se! Samba, da, rođen je u Brazilu. Ali njegovo ime potiče od afričke reči „semba“, jednog od najpopularnijih muzičkih stilova u Angoli i koja na Kimbundu, jednom od jezika zemlje, znači pupak. U slobodnom prijevodu, riječ predstavlja “muško tijelo koje dolazi u dodir sa tijelom žene na nivou trbuha”.

Roda de Semba

Muzički žanr i Tradicionalni ples Semba postao je veoma popularan 1950-ih, ali postoji konsenzus o datumu njegovog nastanka.

„Jedno od mogućih porijekla, prema Nei Lopesu, bila bi etnička grupa Quioco, u što samba znači cabrioling, igrati, zabaviti se kao dijete. Ima onih koji kažu da dolazi od banto semba, što znači pupak ili srce. Činilo se da se to odnosi na angolske svadbene plesove koje karakteriše pupak, u svojevrsnom ritualu plodnosti. Bahiapojavljuje se modalitet samba de roda, u kojem muškarci igraju, a samo žene plešu, jedan po jedan. Postoje i druge verzije, manje krute, u kojima par zauzima središte točka, napisao je Marcos Alvito u Revista de História da Biblioteca Nacional.

• Pročitajte više: Beth Carvalho je bila samba, tijelom i dušom. I to nas je podsjetilo na najbolji mogući Brazil

Dolazak afričkih ritmova u Brazil počeo je u Bahiji, glavnoj kapiji za ovu populaciju. Donijeli su sa sobom muzičke stilove kao što su batuque, maxixe, chula, između ostalih imena, koja simboliziraju ples.

U Rio de Janeiru, samba je našla plodno tlo da se rodi i razvije. Glavni grad kolonijalnog Brazila, zemlje Rija, primile su umbigade uz karneval.

Na prijelazu iz 20. stoljeća samba je već bila najslušaniji popularni muzički žanr u predgrađima, a nakon spekulacije nekretninama, u brdima Rio de Janeira.

Prve pjesme ovog susreta bile su marčinhe kompozitora kao što su Pixinguinha (1897-1973) i Donga (1890-1974) sa svojom poznatom grupom Caxangá, u Pored solo radova obojice, João da Baiana (1887-1974), sin Tia Perciliane iz Baije, koji je snimio sambu “Batuque na Cozinha”, između ostalih. Imali smo i Chiquinha Gonzagu, koja je obilježila historiju muzike pisanjem karnevalskih himni koje su se pjevale do danas kao “Ô Abre Alas”.

S vremenom su marčinjezamijenjen sambas-enredo i, kasnije, dobija moderne dodire uvođenjem instrumenata kao što su surdo i cuíca, koji bi se činili poznatijim sambi koju danas čujemo.

• Pročitajte Više također: Plemenitost i elegancija kraljice u životu i radu done Ivone Lare