Бразил је земља са највише афричких потомака ван Африке. Према Бразилском институту за географију и статистику (ИБГЕ), 54% становништва је афричког порекла. Као што у нашем португалском језику имамо много речи афричког порекла, сама самба, локална институција, има утицај из Африке.

Са 54 земље, афрички континент је богат и разнолик у својој култури сачињеној од идеја, обичаји, закони, веровања и знања. Колонизовани баш као и ми, Африканци су примили разне утицаје од својих освајача.

Али смири се! Самба, да, рођен је у Бразилу. Али његово име потиче од афричке речи „семба“, једног од најпопуларнијих музичких стилова у Анголи и која на Кимбунду, једном од језика земље, значи пупак. У слободном преводу, реч представља „мушко тело које долази у додир са телом жене на нивоу стомака”.

Рода де Семба

Музички жанр и Традиционални плес Семба постао је веома популаран 1950-их, али постоји консензус о датуму његовог настанка.

„Једно од могућих порекла, према Неи Лопесу, била би етничка група Куиоцо, у што самба значи лутати, играти се, забављати се као дете. Има оних који кажу да потиче од банто семба, што значи пупак или срце. Чинило се да се то односи на анголске свадбене плесове које карактерише пупак, у својеврсном ритуалу плодности. у Бахијипојављује се модалитет самба де рода, у којем мушкарци играју, а само жене плешу, један по један. Постоје и друге верзије, мање круте, у којима пар заузима центар точка, написао је Маркос Алвито у Ревиста де Хисториа да Библиотеца Национал.

• Прочитајте више: Бет Карваљо је била самба, телом и душом. И то нас је подсетило на најбољи могући Бразил

Долазак афричких ритмова у Бразил почео је у Баији, главној капији за ову популацију. Са собом су донели музичке стилове као што су батукуе, макике, цхула, између осталих имена, која симболизују плес.

У Рио де Жанеиру, самба је нашла плодно тло да се роди и развије. Главни град колонијалног Бразила, земље Рија, примиле су умбигаде уз карневал.

На прелазу из 20. века самба је већ била најслушанији популарни музички жанр у предграђима, а после спекулације некретнинама, у брдима Рио де Жанеира.

Прве песме овог састанка биле су марчиње композитора као што су Пикингуинха (1897-1973) и Донга (1890-1974) са својом чувеном групом Цаканга, у Поред соло дела обојице, Јоао да Баиана (1887-1974), син Тиа Перцилиана из Баије, који је снимио самбу „Батукуе на Цозинха”, између осталих. Имали смо и Чикињу Гонзагу, која је обележила историју музичког писања карневалских химни певаних до данас као „О Абре Алас“.

С временом су марчињезамењен самбас-енредом и, касније, добија модерне додире увођењем инструмената као што су сурдо и цуица, који би изгледали познатији самби коју данас чујемо.

• Читајте. Још: Племенитост и елеганција краљице у животу и делу доне Ивоне Ларе