برازیل افریقہ سے باہر سب سے زیادہ افریقی نسلوں والا ملک ہے۔ برازیل کے انسٹی ٹیوٹ آف جیوگرافی اینڈ سٹیٹسٹکس (IBGE) کے مطابق، 54% آبادی افریقی نسل کی ہے۔ جس طرح ہماری پرتگالی زبان میں افریقی نژاد کے بہت سے الفاظ ہیں، خود سامبا، جو کہ ایک مقامی ادارہ ہے، کا اثر افریقہ سے ہے۔
54 ممالک کے ساتھ، افریقی براعظم اپنی ثقافت کے لحاظ سے امیر اور متنوع ہے جو کہ نظریات پر مشتمل ہے، رسم و رواج، قوانین، عقائد اور علم۔ ہماری طرح نوآبادیات میں رہنے والے، افریقیوں نے اپنے حملہ آوروں سے مختلف اثرات حاصل کیے۔
لیکن پرسکون رہو! سامبا، جی ہاں، برازیل میں پیدا ہوا تھا۔ لیکن اس کا نام افریقی لفظ "سیمبا" سے اخذ کیا گیا ہے، جو انگولا میں سب سے مشہور موسیقی کے انداز میں سے ایک ہے اور جس کا ملک کی زبانوں میں سے ایک، کمبونڈو میں ناف کا مطلب ہے۔ ایک مفت ترجمہ میں، یہ لفظ "مرد کے جسم کی نمائندگی کرتا ہے جو پیٹ کی سطح پر عورت کے جسم سے رابطے میں آتا ہے"۔
Roda de Semba
موسیقی کی صنف اور روایتی رقص سیمبا 1950 کی دہائی میں بہت مقبول ہوا، لیکن اس کی تخلیق کی تاریخ پر اتفاق رائے پایا جاتا ہے۔
بھی دیکھو: یہ 8 کلکس ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ لنڈا میک کارٹنی کیا حیرت انگیز فوٹوگرافر تھیں۔"نی لوپس کے مطابق، ممکنہ ماخذ میں سے ایک کوئوکو نسلی گروہ ہو گا، جس کا سامبا کا مطلب ہے کیبریولنگ، کھیلنا، بچوں کی طرح مزہ کرنا۔ وہ لوگ ہیں جو کہتے ہیں کہ یہ بنتو سیمبا سے آیا ہے، جیسا کہ ناف یا دل کے معنی ہیں۔ ایسا لگتا تھا کہ یہ انگولائی شادی کے رقص پر لاگو ہوتا ہے جس کی خصوصیات ناف کی طرف سے ہوتی ہے، ایک قسم کی زرخیزی کی رسم میں۔ باہیا میںسامبا ڈی روڈا موڈلٹی ظاہر ہوتی ہے، جس میں مرد کھیلتے ہیں اور صرف عورتیں ایک وقت میں ایک ساتھ رقص کرتی ہیں۔ دوسرے ورژن بھی ہیں، کم سخت، جن میں ایک جوڑے نے پہیے کے مرکز پر قبضہ کیا ہے، مارکوس الویٹو نے لکھا، Revista de História da Biblioteca Nacional میں۔
- مزید پڑھیں: بیتھ کاروالہو سامبا، جسم اور روح تھی۔ اور اس نے ہمیں بہترین ممکنہ برازیل کی یاد دلائی
برازیل میں افریقی تالوں کی آمد باہیا میں شروع ہوئی، جو اس آبادی کے لیے مرکزی گیٹ وے ہے۔ وہ اپنے ساتھ موسیقی کے انداز جیسے بٹوک، میکسی، چولا، دیگر ناموں کے ساتھ ساتھ لائے، جو رقص کی علامت ہیں۔
ریو ڈی جنیرو میں، سامبا کو پیدا ہونے اور نشوونما کے لیے زرخیز زمین ملی۔ نوآبادیاتی برازیل کی راجدھانی، ریو کی سرزمینوں نے umbigadas کو کارنیول سے کم کچھ حاصل نہیں کیا۔
20ویں صدی کے آغاز پر، سامبا پہلے سے ہی سب سے زیادہ کھیلا جاتا تھا اور مضافاتی علاقوں میں مقبول موسیقی کی صنف کو سنا جاتا تھا اور اس کے بعد ریو ڈی جنیرو کی پہاڑیوں میں رئیل اسٹیٹ کی قیاس آرائیاں۔
اس میٹنگ کے پہلے گانے مارچناس کے موسیقاروں جیسے Pixinguinha (1897-1973) اور ڈونگا (1890-1974) نے اپنے مشہور گروپ Caxangá کے ساتھ تھے۔ دونوں کے اکیلے کاموں کے علاوہ، جواؤ دا بائیانا (1887-1974)، باہیا سے تعلق رکھنے والے ٹیا پرسیلیانا کے بیٹے، جنہوں نے سامبا "بٹکو نا کوزنہا" ریکارڈ کیا، دوسروں کے درمیان۔ ہمارے پاس Chiquinha Gonzaga بھی تھا، جس نے آج تک گائے جانے والے کارنیول بھجن کی تاریخ کو "Ô Abre Alas" کے نام سے نشان زد کیا۔
بھی دیکھو: $3 ملین لگژری سروائیول بنکر کے اندروقت گزرنے کے ساتھ، مارچینہااس کی جگہ sambas-enredo نے لے لی اور، بعد میں، surdo اور cuíca جیسے آلات کے تعارف کے ساتھ جدید لمس کو حاصل کیا، جو آج ہم سننے والے سامبا سے زیادہ مانوس معلوم ہوتے ہیں۔
- پڑھیں مزید یہ بھی: ڈونا آئیون لارا کی زندگی اور کام میں ملکہ کی شرافت اور خوبصورتی