Brasiilia on riik, kus on kõige rohkem Aafrika järeltulijaid väljaspool Aafrikat. 54% Brasiilia geograafia- ja statistikaameti (IBGE) andmetel on 54% elanikkonnast Aafrika päritolu. Nii nagu meie portugali keeles on palju Aafrika päritolu sõnu, on ka samba ise, kohalik institutsioon, Aafrikast mõjutatud.
54 riigiga Aafrika mandril on rikas ja mitmekesine kultuur, mis koosneb ideedest, tavadest, seadustest, uskumustest ja teadmistest. Koloniseeritud nagu meiegi, said aafriklased oma sissetungijatelt mitmesuguseid mõjutusi.
Vaata ka: Sümfooniaorkester: Kas te teate, mis vahe on sellel ja filharmoonial?Samba on sündinud Brasiilias, kuid selle nimi tuleneb Aafrika sõnast "semba", mis on Angola üks populaarsemaid muusikastiile ja mis riigi ühes keeles, kimbundo keeles, tähendab "umbigada". Vabas tõlkes tähendab see sõna "mehe keha kokkupuudet naise kehaga kõhu kõrgusel".
Semba Roda
Vaata ka: Tutvuge brasiillasest Brian Gomesiga, kes ammutab inspiratsiooni Amazonase hõimukunsti hämmastavate tätoveeringute loomiseks.Traditsiooniline muusika- ja tantsužanr Semba sai väga populaarseks 1950. aastatel, kuid selle loomise kuupäeva osas valitseb üksmeel.
"Üheks võimalikuks päritoluks oleks Nei Lopesi sõnul quioco etniline rühm, kus samba tähendab mängimist, lõbutsemist nagu kits. Mõned ütlevad, et see pärineb bantu semba'st, mis tähendab naba või südant. See näis kehtivat angoola pulmatantsude puhul, mida iseloomustab umbigada, omamoodi viljakusrituaal. Bahias tekkis samba de roda modaalsus, kus mehed mängivad jaOn ka teisi, vähem jäikamaid versioone, kus roda keskel on paar, kirjutab Marcos Alvito ajakirjas Revista de História da Biblioteca Nacional.
- Loe edasi: Beth Carvalho oli samba, kehas ja hinges, ja tuletas meile meelde parimat võimalikku Brasiiliat.
Aafrika rütmide saabumine Brasiiliasse algas Bahias, mis oli selle elanikkonna suurim sisenemissadam. Nad tõid endaga kaasa muusikastiile nagu batuque, maxixe, chula, mis sümboliseerivad muu hulgas tantsu.
Rio de Janeiros leidis samba sündimiseks ja arenemiseks viljakat pinnast. Koloniaalse Brasiilia pealinn, carioca maad võtsid umbigadas vastu mitte midagi vähemat kui karneval.
20. sajandi vahetusel oli samba juba kõige rohkem mängitud ja kuulatud populaarseim muusikažanr eeslinnades ja pärast kinnisvaraga spekuleerimist ka carioca slummides.
Selle kohtumise esimesed laulud olid marchinhas selliste heliloojate nagu Pixinguinha (1897-1973) ja Donga (1890-1974) oma kuulsa ansambliga Caxangá, lisaks mõlema sooloteosed, João da Baiana (1887-1974), Bahia Tia Perciliana poeg, kes salvestas muuhulgas samba "Batuque na cozinha". Meil oli ka Chiquinha Gonzaga, kes tähistas muusika ajalugu karnevalihümnide kirjutamisega.tänaseni kui "Ô Abre Alas".
Aja möödudes asendusid marchinhas'id sambas-enredo'ga ning hiljem lisandusid moodsad pillid, nagu surdo ja cuíca, mis tunduvad tänapäeval kuuldud sambale tuttavamad.
- Loe ka: Kuninganna aadellikkus ja elegants Dona Ivone Lara elus ja loomingus